《爱国诗人屈原》习题2.doc

爱国诗人屈原习题一、下面加点字的注音完全正确的一组是（ ） 、凝（）聚 倾（）吐 湿（）润 轻捷（） 、一缕（） 调（）色板 要（）挟 曾（）经 、塞（）外 差（）不多 倒（）过来 冷（）笑 、分（）量 旋转（） 蕴（）含 湛（）蓝 二、下面没有错别字的一组语语是（ ）、拨地而起 望而生畏 不拘一格 、千峰万仞 随心所欲 浩气长书 、绵亘蜿蜓 返璞归真 心惊肉跳 、自作自受 流连忘返 兴高采烈三、组词。勤（ ） 眷（ ） 扁 （ ） （ ） 谨（ ） 卷（ ） 缝 （ ） （ ）四、写出下列各词的近义词或反义词。近义词：诅咒 魁梧 爱慕 静谧反义词：精密 僵硬 庄重 渺小五、下面是根据句子意思写出的相应词语，其中完全正确的一组是（ ）态度温和，容易接近。 形容走路时脚步放得很轻。 形容声势浩大，不可阻挡。 比喻见到事物的少部分也能推知事物的整体。、温和可亲 轻手轻脚 浩浩荡荡 少见多怪 、温柔可亲 蹑手蹑脚 浩如烟海 可见一斑、和蔼可亲 悄无声息 浪涛汹涌 以小见大 、和蔼可亲 蹑手蹑脚 波涛汹涌 可见一斑六、比较阅读。阅读下面两段文章，回答题。甲屈原既放，游于江潭，行吟泽畔颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨，何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“ 吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”不复与言。（渔父）乙且负下未易居，下流多谤议，仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往，每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗俘沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，略陈固陋。谨再拜。（报任安书）、屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅然赴死，一个忍辱而生。他们为什么会有如此不同的人生选择？结合文中的相关语句谈谈你个人的认识。 .、渔父和报任安书（节选）真实地展示了屈原和司马迁内心世界的深刻矛盾。请思考两篇作品分别是怎样表现人物复杂心情的？ 七、阅读理解。行吟阁遐想黄秋耘前几天，翻出一张旧照片，是我自己拍的武昌东湖旁边的行吟阁。这张已经开始有点褪色的照片，引起了我一段深沉的回忆。五年前的初春，我因事去广州，路过武汉。在一个大雪后的晴天，我前去东湖，在行吟阁和屈原纪念馆一带盘桓了大半天。不知道为什么，对于屈原，我有一种“旷百世而相感”的特别感情。从少年时代起，我就爱读离骚，每读到“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的时候，总是“唏嘘而不可禁”。不过，我真正理解屈原的精神和离骚的真谛，还是在直接受到闻一多先生的教诲以后。说起来，这是二十多年前的事了。那时我在北平清华大学读书，闻一多先生主讲的楚辞是我最喜欢的功课之一。闻先生上课是不拘形式的，别的教师都在日间上课，他偏偏把课程排到晚间。我还记得，每当华灯初上，或者皓月当头，他总是带着微醺的感情，步入教室，口里高吟着：“士无事，痛饮酒，熟读离骚，方可为真名士！”接着，他就边朗诵，边讲解，边发挥。时而悲歌慷慨，热泪纵横；时而酣畅淋漓，击节赞赏。与其说闻先生是以渊博学识、翔实的考证、独到的见解吸引着我们，毋宁说他是以强烈的爱国主义精神、深沉的悲悯情怀感动着我们。至年间，敌人的铁蹄已经越过了长城。那时候，几千里锦绣河山，几十座繁荣城市，都已经遭受践踏。旧时在那些暂时还没有沦陷的国土上，南瞻北望，又何处不是哀鸿遍野，民不聊生？这艰难的岁月跟屈原的时代是多么相像啊！因此，闻先生的孤愤高吟、长歌当哭，就更容易引发我们的共鸣同感了。有时候，我甚至感觉到：在闻先生的灵魂里就活着一个屈原，他好像就是屈原的化身。且说我那天来到了行吟阁畔，东湖两岸，积雪茫茫，素裹红装，江山如画，四顾无人，万籁俱寂，连几里外水鸟振翅的声音都听得到。我参观过屈原纪念馆之后，又在矗立湖滨的屈原像前凭吊一番。我仿佛看到这位项上挂着花环、腰间佩着长剑、足下穿着芒鞋的古代诗人，披发伫立，蹙额低吟：“瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮，孰非善而可服！”我又仿佛看到穿着破旧的长袍、飘拂着长髯、背着双手的闻一多先生，昂首仰天，血脉喷张，作狮子吼：“有一句话说出就是祸，有一句话能点着火，别看五千年没有说破，你猜想透火山的缄默？说不定是突然着了魔，突然青天里一个霹雳，爆一声：咱们的中国！”后来这两个形象就合而为一，何者是屈原，何者为闻先生，我都分不清楚了。我无意以古人喻后人，以后人比古人，但一接触到与屈原有关的事物，总是情不自禁地联想起闻一多先生的风貌。的确，他们虽然相隔两千多年，但无论是对人民的热爱，对祖国的忠贞，还是斗志的坚强，死事的壮烈，都是颇有些相似的。因此，漫游之余，我又忽生遐想：闻先生是湖北人，且曾几度寓居武昌，假如在行吟阁上，屈原馆中，另辟一室，陈列先生的衣冠遗物、作手稿以及金石创作，使这古今两位伟大的受国诗人相得益彰，也许不见得是毫无意义的事情吧。作为一个景仰闻一多先生的学生，我是殷切地期望着的。、作者在行吟阁畔产生了哪些“遐想”？请简要概括。 、结合原文内容，回答下面的问题。（）作者对屈原“旷百世而相感”，“相感”的是什么？ （）引发作者对屈原“相感”的因素有哪些？ 、屈原与闻一多的形象在作者心目中“合而为一”，原因是什么？ 、文中画线部分所描写的自然环境有什么特征？这样描写起什么作用？（）特征： （）作用： 参考答案：一、二、三、略。四、咒骂 伟岸 倾慕 安静粗糙 柔软 轻佻 伟大五、六、屈原具有高洁的人生品格和远大的政治理想，不愿随波逐流，在他的政治理想破灭后，他“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，以死来体现生命的意志和尊严。司马迁出于公正，为李陵辩护，得罪皇上，当死降临到司马迁的头上时，他选择一种令肉体与精神，令自己与亲友都极度痛苦的生接受宫刑。司马迁隐忍苟活，是要完成千古史记，成就人生的大事业，实现人生的价值。司马迁和屈原树立了两种人格榜样：一个择生，一个择死，一个以生践志，一个以死明志，对后世知识分子产生了巨大影响。、渔父采用寓言对话体的形式，假托渔父与屈原一次相遇。通过两人的对话，展开思想交锋，把屈原内心的矛盾斗争外化出来，真实地反映了屈原的思想，表现了他崇高的人生追求。报任安书采用书信的形式，面对朋友直接展示自己生死抉择时内心的矛盾和痛苦。信中欲言又止，止而又言。隐忍苟活，发愤著书，但生活中“居则忽忽若有所亡，出则不知其所往”，内心充满了矛盾。七、想到屈原的形象和诗句。想到闻一多先生的形象和诗句。想到在屈原馆中另辟闻一多纪念室。、（）忧国忧民的情感，九死不悔的精神。（）少年时代爱读离骚，感慨不已。青年时代聆听闻一多讲授离骚，加深了对屈原精神的理解。五年前瞻仰屈原纪念馆，心灵再次被触动