7.论文正文.doc

空一行，四号，宋体，1.5倍行距每章单独起页，四号，加粗，居中1. Einleitung注释用上标，文末用尾注形式标注正文页码采用“页面底端居中”的格式Auer Goethe, Schiller und Heine bekommt kein deutscher Schriftsteller eine derart umfassende Rezeption seines Werkes im Ausland wie E.T.A. Hoffmann. Zu welcher Epoche dieser groartige Schriftsteller gehrt, ist bisher umstritten, wie Wulf Segebrecht schreibt: Der Streit um die Frage, ob er Romantiker war oder Realist, ist mig. Eine weltweite Wirkung ist ihm sowohl als Romantiker wie als Realist zuteil geworden.“ Vgl. Segebrecht, Wulf: Hoffmanns Kunst als Medium der Kritik. In: Steinbach, Dietrich (Hg.): E.T.A. Hoffmann. Ein universaler Knstler. Stuttgart, Dsseldorf, Leipzig: Klett 2000, S. 99. Dieser Ansicht stimme ich vllig zu, weil er etwas Schnes in Kunstmrchen schreibt und sich fr die Nacht gleich wie andere romantische Schriftsteller begeistert, aber gleichzeitig wird auch die dunkle gesellschaftliche Wirklichkeit wie die Zensur und die staatlichen Autoritten in seinem Werk scharf kritisiert und attackiert. Franz Frhmann ist z.B. der Ansicht: Er sei geheimes Leitbild gegen den vom Staat gefrderten opportunistischen Schriftstellertypus und die realistischen Schreibweisen gewesen, dessen Opposition subversiv, ironisch, satirisch war und der auch noch spielerisch mit der Zensur und den staatlichen Autoritten umging.“ Ich glaube, dass diese kritische Reaktion ein Grundimpuls seiner knstlerischen Produktivitt ist. Aber welche Besonderheiten hat Hoffmanns Werk? Es gibt Kritiker, die meinen: Hoffmann ist das Zeichen eines europischen Paradigmawechsels vom als etwas simpel-vordergrndig empfundenen Realismus des Schotten zur romantisch-fantastischen Schreibweise des Deutschen.“ Wenn man seine Bcher liest, erkennt man, dass im Hoffmannschen Werk meistens zersetzende Phantasie“ herrscht, mit der eine Phantasie- und Zauberwelt geschaffen wird. Die phantastische Zauberwelt und die hssliche reale Welt, die Wirklichkeit, bilden fast immer einen scharfen Kontrast. Nach Hoffmanns Ansicht ist die reale Welt die philistrse Welt, wo die Leute nur nach Ruhm, hherer gesellschaftlicher Stellung, Geld und Macht streben. Diese Welt ist eine endliche Welt, wo Spiebrger wohnen. Im Gegensatz zu der realen Welt ist das phantastische Zauberreich eine unendliche auerirdische Welt, eine Welt voller Poe sie, die nur die Enthusiasten“ erzeugen knnen. In der Dichtung Hoffmanns spielen immer fast Gelehrter, Knstler, Musiker oder Dichter solche Rolle. Gerade weil Hoffmanns Hauptfiguren hufig zur gleichen Zeit in zweier zwiespltigen Welten (der Wirklichkeits- und der Phantasiewelt) leben, leiden sie ja unter geistiger Spaltung oder Sinnesverwirrung (z.B. Medardus in Die Elixiere des Teufels und Anselmus in Der goldne Topf usw.). In meiner Arbeit mchte ich aber nicht die geistige Spaltung in Hoffmanns Werk analysieren, wonach nmlich lngst schon viele Hoffmann-Forscher (wie z.B. K. Cramer) geforscht haben, sondern ich mchte mich mit der Spaltung von Wirklichkeit und Kunst in der Novelle Rat Krespel beschftigen, indem ich sie untersuche. 书名，斜体，无书引号Das Motiv dieser Novelle ist Kunst. Die Fragen sind dann: Welche Rolle spielt Kunst in der Novelle? Wie wird sie vom Autor definiert? Was haben die Figuren mit der Kunst zu tun? In welchem Verhltnis denn stehen Wirklichkeit und Kunst in der Novelle zueinander? Diese Fragen sind leichter zu stellen als zu beantworten. Zunchst werde ich den Inhalt dieser Novelle skizzieren. Dann werde ich das Motiv, und zwar Kunst, hervorheben. Vor allem mchte ich durch Textanalyse in Bezug auf die Frage, welche Rolle die Kunst in der Novelle spielt, die Bedeutung der Kunst fr den Autor herausstellen. Als zweiter Schritt mchte ich die Kunst in der Novelle definieren. Danach stelle ich die Figuren in dieser Novelle vor, und dann werde ich antworten, was diese Figuren mit der Kunst in der Novelle zu tun haben. All dies ist die Vorbereitung fr den dritten Teil. Nachdem ich das alles dargestellt habe, gehe ich dann darauf ein, mich mit der Spaltung zwischen Wirklichkeit und Kunst in der Novelle zu befassen, um vor allem die Unvereinbarkeit der Kunst mit dem Leben in Hoffmanns Novelle herauszuarbeiten. Der Schwerpunkt dieses Teils sollte der typischste Ausdruck der Spaltung zwischen Kunst und Wirklichkeit in der Novelle sein: Kunst bedeutet Tod. Das bedeutet: Wenn man nach Kunst strebt, wird man das eigene Leben, oder das Leben von den Liebsten verlieren, aber wenn man das kostbare Leben behalten will, muss man auf die Kunst verzichten. 2. Inhalt und Figuren空一行，四号，宋体，1.5倍行距论文如分章节，每章应单独起页空一行，小四，宋体，1.5倍行距2.1. Inhaltsangabe段首顶格，正文用小四，Times New Roman字体, 1.5倍行距Die Novelle von E.T.A. Hoffmann erschien ohne Titel im Jahr 1818. Sie informiert uns aus einer Perspektive eines Ich-Erzhlers ber die Geschichte von Rat Krespel und seiner Tochter Antonie.Die Geschichte geschieht in einer kleinen Stadt ( Halle ), wo der Erzhler der Titelfigur Rat Krespel, einem recht sonderbaren Gesellen begegnet. Er ist auf der Suche nach dem Besonderen im Klang der alten Geigenbaue, darum muss er alle alten Geigen zerlegen, nur eine alte liebt er besonders und er pflegt sie mit aller Sorgfalt. Eines Tages verreist Krespel pltzlich und kommt nach ein paar Monaten mit der schnen Antonie zurck. Das Mdchen hat die bezaubernde Stimme wie einen Engel, aber das Singen wird von ihrem Vater streng verboten. Der Erzhler versucht gegen den Willen Krespels zu protestieren, aber er erreicht sein Ziel nicht. Dann verlsst er Halle. Als er nach zwei Jahren zurckkehrt, ist Antonie schon tot. Jetzt erzhlt der Rat erst dem Erzhler ihre Geschichte: Vor Jahren heiratete er eine Sngerin namens Angela. Antonie ist ihre Tochter. Er nahm sie zu sich, nachdem Angela gestorben war. Durch einen Arzt erfuhr er, dass der Zauber ihrer Stimme auf einem organischen Fehler in der Brust beruht. Falls sie weiter snge, wrde sie sterben. Deshalb gab Antonie fr sich selbst auch fr ihren armen Vater Gesang und Heirat auf. Eines Tages erkannte Antonie im Ton einer alten Geige, die wie oben erwhnt von Krespel gepflegt wird, ihre eigene Stimme wieder, mit der Krespel ihr oft vorspielte. Eines Nachts hrt Krespel im Traum Antonies Brutigam prludieren, gleichzeitig seine Tochter singen. Er sucht das alles zu verhindern, aber er kann gar nicht aufstehen. Ihm wird sehr ngstlich, aber zugleich so wonnig wie noch nie zumute. Als er erwacht und mit frchtlicher Angst in Antonies Zimmer geht, ist sie schon tot, whrend die kostbare alte Violine zerspringt.2.2. Die Bedeutung der Kunst fr Hoffmann各级编号用阿拉伯数字,与后文隔一个空符Bild, Musikstck und literarischer Text sind bei Hoffmann verschiedene Erscheinungsformen eines gleichen Willens der Kunst, weil Hoffmann in der Tat Karikaturist, Musiker und Dichter ist. Man verstt gegen den Geist von Hoffmanns Werk, wenn man es in Kunstformen trennt und sondert. Die Erzhlung Doge und Dogaresse“ beginnt z.B. mit der Beschreibung des gleichnamigen Gemldes Doge und Dogaresse“ von Karl Wilhelm Kolbe (1781-1853). Und wesentliche Impulse fr seine Novelle Meister Martin der Kfner und seine Gesellen“ verdankt Hoffmann dem Gemlde Die Bttcherwerkstatt“ auch von K. W. Kolbe. In den Jahren 1813-15 entstanden nebeneinander eine Oper und ein Buch, mit denen sich Hoffmann in die Musiker- und die Literaturgeschichte in gleicher Weise einschrieb. Diese Novelle knnen wir auch nicht von der Musik trennen.Hoffmann meint, die Funktion der Kunst sei als Erhebung und Entrckung von irdischen Qualen und als Darstellung der innersten Tiefe“ des Menschen deutlich. In Kunst entznden Menschen diejenige Lust, welche sein ganzes Wesen von aller irdischen Qual, von allem niederbeugenden Druck des Alltagslebens, wie von unsaubern Schlacken befreit. Deshalb spielen in seinem Werk oft Enthusiasten wie Knstler, Musiker oder Dichter Hauptfiguren, die sich von Leiden und Druck des Alltagslebens freimachen, indem sie sich der Kunst widmen. Wie Kapellmeister Johannes Kreisler in Lebensansichten des Katers Murr“, die Sngerin Donna Anna in Erzhlung Don Juan“ z.B. sind der Geigenbauer Rat Krespel und die Sngerin Antonie in dieser Novelle auch die Enthusiasten, die durch Kunst ihre Lust zu entznden, ihre innerste Tiefe“ auszudrcken und der dunklen Wirklichkeit auszuweichen versuchen. Sie mchten in die Kunst flchten, aber auch vor der Kunst, mchten in die Liebe flchten, aber auch vor der Liebe. Ist es denn nicht, dass Hoffmann selbst auch als Enthusiast durch Dichtkunst seine innerste Tiefe“ auszudrcken und der Wirklichkeit auszuweichen versucht? Ich glaube ja.2.3. Kunst in der Novelle Rat Krespel“Die Rolle der Kunst fr Hoffmann habe ich schon im letzten Teil vorgestellt. Aber welche Rolle spielt die Kunst in dieser Novelle? Diese Frage werde ich in diesem Teil zu beantworten versuchen.Kunst, insbesondere Musik, spielt in Hoffmanns Werk fast immer eine groe Rolle. Wie der Volksmund sagt: Kunst kennt keine Grenzen zwischen verschiedenen Lndern. Das bedeutet: Woher man immer auch stammt, ist der Austausch in Kunst unbegrenzt. Er ist der Austausch von Gedanken und Seelen der Menschen. Ein Gemlde z.B. verwirklicht den Austausch zwischen Maler und Zuschauern; ein Artikel erreicht es, dass Autor und Leser ihre Gedanken austauschen; durch ein Lied ist es mglich, dass Snger und Zuhrer einander ihre Seelen austauschen. In der kleinen Erzhlung tragen die Knste, nmlich Krespels Geigenbau, Antonies Gesang sogar Antonie selbst, diese Aufgabe. Sie verbinden alle Figuren in der Novelle miteinander, weil sie den Austausch zwischen allen Figuren verwirklichen. Damit spielen diese Knste eine groe Rolle, die Handlung der Novelle voranzutreiben.Zuerst werde ich die Analyse ausfhren, wie die Knste in der Novelle diese Figuren miteinander verbinden. In der Novelle gibt es insgesamt sechs Figuren, und zwar Rat Krespel, Antonie, Angela, Ich-Erzhler, Professor M und Antonies Brutigam. Zwei von ihnen verbinden sich miteinander durch eine bestimmte Kunst. Krespel war Violinbauer und spieler, er gewinnt gerade durch diese Kunst Sngerin Angela fr sich. Dann kommt Antonie erst als Sngerin auf die Welt. Der junge Komponist B ist Antonies Brutigam. Er verliebt sich unsterblich in Antonie und meint, dass ihre Verbindung die Kunst heiligt. Der Ich-Erzhler erfhrt durch die Erzhlung von Professor M die Geschichte des ungleichen Paars, Krespels und Antonies, darum mchte er das Geheimnis entschleiern. Durch die Suche nach der Kunst, Antonie und ihrem Gesang, verbindet sich der Ich-Erzhler mit Familie Krespel.Dann analysiere ich, wie die Knste in der Novelle, und zwar Antonies Gesang und Krespels Geigenbau, die Handlung der Novelle vorantreiben. Diese kleine Erzhlung wird in vier Teile gegliedert: Der erste schildert die Begegnung des Ich-Erzhlers mit einem Sonderling, Rat Krespel; im zweiten, krzeren Teil erzhlt Professor M auf Bitte von dem Ich-Erzhler die Bewandtnis mit Rat Krespel und Antonie, die er gesehen und gehrt hat; im dritten Teil geht es darum, wie der Ich-Erzhler das Geheimnis von Antonie und ihrem Gesang zu entschleiern versucht und scheitert; der letzte Teil ist die persnliche Erzhlung von der Titelfigur - Rat Krespel zu Ich-Erzhler ber die wahre Geschichte Antonies. Daraus ergibt es sich, dass sich der Verlauf der Suche von Ich-Erzhler nach der Kunst Antonies Gesang wie ein roter Faden in der Novelle hindurch zieht. In folgenden Stzen in der Novelle kann man erkennen, wie die Suche nach der Kunst, Antonies Gesang sogar Antonie, die Handlung der Geschichte vorantreibt. Die zwei Fragen von dem Ich-Erzhler . was es mit den Violinen und vorzglich mit Antonien fr eine Bewandtnis habe? . Wie ist es aber mit Antonie?“ (RK, S.248) leiten den ganzen zweiten Teil. Die Stze Ihr wisst, dass ich auf solche phantastische Dinge ganz versessen bin, und knnt wohl denken, wie notwendig ich es fand, Antonies Bekanntschaft zu machen. . in Krespels Haus wie in Alzinens Zauberburg einzudringen und die Knigin des Gesanges aus schmachvollen Banden zu befreien.“ (RK, S.251) fhren den Inhalt des dritten Teils ein. Nicht wollte ich H. verlassen, ohne ihm das Verbrechen, welches ich ahnte, vorzuhalten; ich wollte ihn bis ins Innerste hinein erschttern und so das offene Gestndnis der grsslichen Tat erzwingen.“ (RK, S.251) Diese Absicht von dem Ich-Erzhler fhrt zu der persnlichen Erzhlung von Rat Krespel ber die Wahrheit von Antonie und ihrem Gesang. 省略的引文用表示（注：在每页下端如果需重起一段，而该段不超过三行时，则另起一页）2.4. FigurenanalyseIm letzten Teil habe ich die Beziehungen zwischen Hauptfiguren in der Novelle und ihre Struktur skizziert, im diesem Teil werde ich die drei wichtigsten Figuren, und zwar Rat Krespel, Antonie und Ich-Erzhler, ausfhrlich analysieren.2.4.1. Darstellung der Figuren不超过四行的短引文，不与正文分开，引文用德文引号。Die grte Beachtung verdient die Titelfigur-Rat Krespel. Aus dem Originaltext knnen wir seinen Charakter erkennen - Der Rat Krespel war einer der allerwunderlichsten Menschen.“ (RK, S.243) Das Charaktermerkmal zeigt sich in vieler Hinsicht im Text. Am Anfang der Novelle hat der Autor viel ber Krespels wunderliche Taten und Benehmen beschrieben: Er lsst sich ganz nach seinem unsinnigsten Gefallen ohne Bauriss ein in allen Teilen ungleiches Haus ausbauen, dabei trgt er ein sonderbares nach bestimmten eigenen Prinzipien selbst angefertigtes Kleid. Und sein Betragen bei Professor M ist auch sehr wunderlich. Der Erzhler beschreibt Krespels verwunderlichen Ton auf folgende Weise im Text: Sein Ton war bald rauh und heftig schreiend, bald leise gedehnt, singend, aber immer passte er nicht zu dem, was Krespel sprach.“ (RK, S.246) Die Wunderlichkeit drckt sich auch im Violinbauen aus. Im Text wird so geschildert: Wie denn der Rat berhaupt ein ganz wunderlicher Mensch ist, so treibt er auch das Violinbauen auf ganz eigene tolle Weise. .“ (RK, S.248) Er zerlegt die von einem alten vorzglichen Meister verfertigten Violinen, um ihre innere Struktur genau zu untersuchen. Autor beschreibt daneben in einem groen Umfang solche Wunderlichkeit, dass Krespel Antonie verbietet, in ffentlichkeit aufzutauchen, hindert sie mit allen Mitteln daran, ihre Kunst auszuben, verstt sogar ihren