《说“屏”》教学设计.doc

说屏教学设计合肥市第48中学滨湖校区 汪明影【教学目标】1、把握课文内容，了解有关屏风的知识。2、了解文中引用的古诗词的意思，体会作者的感情。3、体会本文语言轻松自如、古香古色的风格。4、通过对屏风知识的了解，激发学生对传统文化的审美情趣。【教学重难点】1、把握课文内容，了解有关屏风的知识。2、了解文中引用的古诗词的意思，体会作者的感情。【课时安排】一课时【教学过程】一、轻松走入“屏世界”1、用口技中的句子引出屏的作用。要求学生说说屏的作用，初步感知屏。2、导语：屏风在现代生活中已经不常见了，但在古代，它在人们生活中占据着重要的地位。古人为什么对屏风情有独钟呢？且看说“屏”一文是怎样为我们介绍的。二、细心积累生字词。（投影：识记） wicng tu q帷 幕伧 俗忒： 太文化休憩：文化享受，身心休息。韶光：美丽的春光。韶：美诚：这里是“果真”的意思。根据所给的意思，写出相应的词语1无益地耗费劳力。_徒劳_2恰当，恰如其分。_得体_3根据不同地区的实际情况，采取适当的措施。_因地制宜_4、果真如此。诚如是三、示范朗读了解屏。（学生听读、赏读并勾划关于介绍屏的知识的句子或段落）四、深情美读说说屏1、用文中句子回答什么是屏？调动自己的知识积累，给屏作一解释。2、作者介绍了关于屏的那些知识？明确：“屏者，障也。”意思是：屏风，用作遮挡、阻隔的东西。（解释紧扣屏的用途）（此处点出所用说明方法：作诠释或下定义）明确：屏的作用，屏的种类，屏在设置上应注意的问题。（1）作用：遮挡视线；起分隔作用；艺术点缀；挡风。（2）种类：按屏的建造材料及其装饰的华丽程度，分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、竹屏等。（此处点出所用说明方法：分类别）（3）设置上应注意的问题：屏的设置，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体。（多媒体展示不同种类的屏的图片，让学生获得直观印象，加深对屏的了解。）五、大胆实践介绍屏根据文中关于屏的知识，用以下的形式说话。假如时光倒流500年，你是屏风店的老板，1、你将如何向顾客介绍屏风这种器具？2、你将如何向顾客介绍摆放屏风的注意点？3、你将进购什么样的屏风，使你生意兴隆，财源广进？明确要点：1、向顾客介绍屏风的作用：室外（在院子或天井中）安置屏风，避免从门外直接望见厅室；屏，上面有书有画，即起分隔作用，又是艺术点缀；可以挡风，空间还是流通的；室内安置屏风与帷幕相同。屏风的分类：按屏风的建造材料及其装饰的华丽程度分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、竹屏等。因而在艺术上有雅俗之别，使用人可根据不同的经济与文化水平选购所需的屏风。2、屏的设置：需因地制宜，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体才是。3、屏的主要特点：功能与美感相结合，造型轻巧，色彩不伧俗，绘画富有诗意。六、用心感受作者情速读课文，勾划体现作者情感的词语。小组合作讨论交流。文中作者对屏的感情是怎样的？1、喜爱、赞赏之情抓住以下关键语句把握：“富有诗意”、“心生向往之情”、“更觉得它实在微妙”明确：受古诗词及古画的影响，小时侯就对屏风产生喜爱、向往之情；后来在实际接触和研究工作中，对屏风的认识更深，感情加深。全文多处流露出作者对屏风的喜爱、赞赏之情。2、惋惜之情小小的屏风可以说是中华文化的一个载体，一个符号。透过它可以洞察中华文化的发展脉络，透过它可以诠释中华民族的审美思想。而屏作为一种文化，一种在古代家家户户都司空见惯的精美的器具，而今却渐渐第淡出我们的视线，作为一个研究中华文化的泰斗陈从周先生对此作何感想呢？从课文哪些地方可以看出呢？明确：从第四段可以看出，“近来我也注意到仅仅把它当作活动门板来用的缘故。”说明屏在当今现实中处于非常尴尬的地位，作者对此非常的痛心。作者写这篇文章是有感而发的，自然引出下文作者的写作缘由和期待之情。3、小结：一种文化的消失比一种物种的消失更令人痛心。物种的消失只是自然界的优胜劣汰，物竞天择；而文化的消失，却把一个民族代代相传的精神链条断裂，甚至造成一个种族的消亡。或许正是基于这一点，陈从周先生才有说“屏”问世。学了这一课，也许不会使我们马上喜欢上屏，但至少我们对屏有了一个具体的认识，在生活中会在不经意间关注它。如果能做到这样，我们祖国传统文化的传承也就有了希望。陈从周先生也就不为徒劳了，我们这节课也就不为徒劳了。七、深入挖掘来寻根中国文化博大精深，也孕育了一代代中国人，每一个中国人的身心中都留下了传统文化的烙印，每一件传统器物里都浸润着深厚的文化底蕴。屏风只是一个例子，仔细观察，你会发现许多小小的器物里都有一个迷人的世界。想一想，说一说，我们生活中哪些器物能反射出传统文化的影子，折射出中国人民的智慧。提示：扇子、椅子、床、窗、土炕、中国结、陶器、木雕、剪纸、戏曲等。八、浓浓诗意屏中品1、探究理解文中古诗词的意思，感受浓浓的诗意和作用。（1）“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”出自唐诗人杜牧秋夕诗。全诗如下：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”这是一首描写封建帝王后宫宫女生活图景的诗。整首诗描绘出寂静凄清的环境气氛，烘托出人物内心世界的痛苦。“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”，表达了作者幼时对屏风无限地向往与喜爱之情，放在开篇，易引起读者的阅读兴趣。（2）“锦屏人忒看得这韶光贱”出自明代戏剧家汤显祖牡丹亭的“游园”一出。杜丽娘为自己没有珍惜大好春光而感到惋惜，也因此激起了追求青春幸福的热望。“锦屏人”指闺中女郎。“韶光”指美丽的春光，也暗指自己的青春。“忒”读“tu”“太”的意思。这句话凝聚着主人公心中的无限哀怨。牡丹亭中“锦屏人忒看得这韶光贱”放在屏风的定义后既补充了屏风的含义，又使语言生动有趣。（3）“抱膝看屏山”出于张恨水的金粉世家，填的是“临江仙”的词牌。写女主人公冷清秋在小楼参佛诵经，顿悟一生得失。结尾两处引用古诗佳句，点出“屏”这种古代器具所具有的文化内涵，表达了作者希望人们更好地开发和使用屏风的愿望。(此处点出所用说明方法：引用)小结：课文多处引用古诗词，有什么好处？多处引用古诗词，使全文具有浓浓的诗意和韵味，这和本文的说明对象屏风这种中国传统器具是相称的。2、体味语言，把握写作特色。明确：本文是一篇轻松、随意的小品式的说明文。（1）作者从欣赏者的角度介绍相关知识，使读者在欣赏文章的同时了解屏风，不觉文章枯燥，轻松自如。（2）多处引用古诗词，文白相杂，古香古色，不仅很好地为说明对象服务，且使说明语言更生动。九、拓展延伸寻找屏抛砖引玉朗读积累例：南朝闺怨篇“屏风有意障明月，灯火无情照独眠。” 李商隐嫦娥“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。” 李贺洛妹真珠“金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。” 屏风“月风吹露屏外寒，城上乌啼楚女眠。”十、课堂小结本文作者用生动的语言介绍了屏风的使用功能和装饰功能，并发表了自己的看法，抒发了对屏风的热爱之情。希望借此唤起建筑师和家具师乃至使用者的注意，以期屏风所具有的文化内涵永远散发着不朽的艺术魅力。我们也期待着，屏风在今天的装饰艺术中重新大放异彩，让中华文化源远流长！十一、课外阅读长技能1、记诵积累与屏风有关的诗句。2、阅读中国结。 中国结年代久远。漫长的文化沉淀使得中国结渗透着中华民族特有的，纯粹的文化精髓，富含丰富的文化底蕴。“绳”与“神”谐音，中国文化在形成阶段，曾经崇拜过绳子。据文字记载：“女娲引绳在泥中，举以为人。”又因绳像蟠曲的蛇龙，中国人是龙的传人，龙神的形象，在史前时代，是用绳结的变化来体现的。“结”字也是一个表示力量、和谐，充满情感的字眼，无论是结合、结交、结缘、团结、结果，还是结发夫妻，永结同心，“结”给人都是一种团圆、亲密、温馨的美感。“结”与“吉”谐音，“吉”有着丰富多采的内容，福、禄、寿、喜、财、安、康，无一不属于吉的范畴。“吉”就是人类永恒的追求主题，“绳结”这种具有生命力的民间技艺也就自然作为中国传统文化的精髓，兴盛长远，流传至今。中国结不仅具有造型、色彩之美，而且皆因其形意而得名，如盘长结、藻井结、双钱结等，体现了我国古代的文化信仰及浓郁的宗教色彩，体现着人们追求真、善、美的良好愿望。在新婚的帖钩上，装饰一个“盘长结”，寓意一对相爱的人永远相随相依，永不分离。在佩玉上装饰一个“如意结”，引申为称心如意，万事如意。在扇子上装饰一个“吉祥结”，代表大吉大利，吉人天相，祥瑞、美好。在烟袋上装饰一个“蝴蝶结”，“蝴”与“福”谐音，寓意福在眼前，福运迭至。大年三十晚上，长辈用红丝绳穿上百枚铜钱作为压岁钱，以求孩子“长命百岁”。端午节用五彩丝线编制成绳，挂在小孩脖子上，用以避邪，称为“长命缕”。本命年里为了驱病除灾，用红绳扎于腰际。所有这些，都是用“结”这种无声的语言来寄寓吉祥。中国人在表达情爱方面往往采用委婉、隐晦的形式，“结”从而义不容辞地充当了男女相思相恋的信物，将那缕缕丝绳编制成结，赠与对方，万千情爱，绵绵思恋也都蕴含其中。诗经中关于结的诗句有：“亲结其缡，九十其仪。”这是描