情景式名句名篇默写.doc

高考情景式名篇名句默写1离骚一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：“_，_”。2永遇乐京口北固亭怀古中写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是“_，_”。3孔子曾对“学”与“思”二者的关系作过辩证论述，他说：“_，_。”4初冬的早晨，小明走出家门，看到满树的雪枝，不禁感慨地说：“真是_, _”。 （用白雪歌送武判官归京）的名句回答。5 荀子劝学篇指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈师说中“_，_”的观点是相同的。6联想是回忆的一种形式。表象联想就是表象之间彼此互相引起的。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，这是由空间上的接近而引起的联想。“故垒西边，_”，由历史事件发生的地点联想到有关历史人物，这是相关联想。”问君能有几多愁，_”由“愁”想到江水长流，这是由特征相似引起的联想。“露从今夜白，月是故乡明”，时令、月色，触景生情，伤心折肠，这是因果联想。琵琶行中的一句“_”,由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。7从曹植的“捐躯赴国难，视死忽如归”，到文天样的“人生自古谁无死，_”；从谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，我们看到了志士仁人对“生死”所做出的最简单而又最精辟的诠释。 8“_，_”(苏轼水调歌头)这两句诗，深深祝愿自己和远在千里之外的亲人能健康长寿，共赏明月。借此寄托对亲人的殷切思念。9茅屋为秋风所破歌中诗人由自身贫寒推己及人地想到他人的困苦，表现杜甫博大胸襟的著名诗句是：“ _，_，_。” 10白居易琵琶行中描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是：“_，_。”11“_，_。”是琵琶行全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。12白居易琵琶行描写琵琶声“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。_，_。”苏轼前赤壁赋形容洞箫声“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，_ ，_。”这都是通过音乐引起想像，运用一系列比喻描写听者的感受。13陶潜的诗不仅有“采菊东篱下，_”的闲适，也有“刑天舞干戚，猛志固常在”的激烈；苏轼的诗不仅有“大江东去，_，_，_”的豪放，也有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的凄婉。14永遇乐京口北固亭怀古用刘义隆事典的词句是：_，_，_ 。15“环境”对做学问并不会有很大的影响，古今有不少学者都是在喧闹的环境中写出伟大著作的，陶潜说：“ _，_ 。” 16岳阳楼真是幸运，有过杜甫“ _，_。”的苍凉，也有过孟浩然“_，_”的豪情。范仲淹一句“_ ，_”更为山水添色，使岳阳楼名震天下。 17诗贵立意高远；如李白梦游天姥吟留别“_，_”；杜甫兵车行“_，_”；白居易琵琶行“_，_”，皆为点睛之笔。18有的诗开篇就奠定感情基调；如柳永雨霖铃“寒蝉凄切，对长亭晚, 骤雨初歇”；白居易琵琶行“_，_”，皆为以景托情。 19用典是古诗常用手法；如辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古里用刘义隆典“_，_，赢得仓皇北顾”，苏轼江城子密州出猎中用史记冯唐传典故“持节云中，_”。20古诗词常以“月”烘托意境；如白居易琵琶行“醉不成欢惨将别， _”；王维山居秋暝“明月松间照，清泉石上流”；刘禹锡石头城“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”；李清照一剪梅“雁字回时，月满西楼”。21“日”是古诗常见意象；如长歌行“青青园中葵，朝露待日晞”；王维使至塞上“大漠孤烟直， _”；李白梦游天姥吟留别“半壁见海日，空中闻天鸡”；李商隐锦瑟“沧海月明珠有泪， _”；柳宗元渔翁“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”。22诗缘情，亦蕴理；如王之涣登鹳雀楼“欲穷千里目，更上一层楼”，王安石登飞来峰“不畏浮云遮望眼，_”，就蕴含着“站得高，才能望得远”的哲理；杜甫登高“_，不尽长江滚滚来”，刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠“沉舟侧畔千帆过， _”，表达了旧事物终将衰落、历史长河仍将向前之意；而苏轼题西林壁“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，则说明了“旁观者清，当局者迷”的道理。 23氓第三章用“桑之未落，其叶沃若。_，_！”起兴，抒写“无与士耽”之情。 24岳阳楼真是幸运，既有孟浩然“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的豪情；也有杜甫“吴楚东南坼，乾坤日夜浮，”的苍凉；而范仲淹一句“先天下之忧而忧，_”，更使它名震天下。25秋江风光向为文人所钟；如王勃滕王阁序“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”；苏轼前赤壁赋“少焉，_，徘徊于斗牛之间。_，_”；26史论贵立论精警；如贾谊过秦论“仁义不施而攻守之势异也”；杜牧阿房宫赋“呜呼! _，非秦也；_，非天下也”；皆借古讽今，发人深省。27唐诗至老杜而大成。观“登高”一题，先有陈子昂登幽州台歌“前不见古人，后不见来者”，占据时间高度；复有王之涣登鹳雀楼“欲穷千里目，更上一层楼”，占领空间制高点；至老杜登高一出，其颔联“_，_”，遂成千古佳句。28稼轩以词名，永遇乐京口北固亭怀古写古英雄叱咤风云_，_”；而怀才不遇之感愤尤深，“可堪回首，佛狸祠下， _！ _：_，_？”29屈原离骚博大精深；既流露了深切同情人民的心声 “长太息以掩涕兮， _”，又表达了坚持真理、献身理想的决心“亦余心之所善兮，_”，更表现了矢志探索拯国新路的心志“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。 30孔子曾辩证论述“学”与“思”的关系 “学而不思则罔，_”；韩愈在进学解中则告诫人们做学问务必勤谨“_，荒于嬉；_，毁于随”。31古人重劝学从师。荀况劝学“青，_，_”，与韩愈师说“是故_，_”意近；劝学强调学贵有恒“锲而舍之，朽木不折；_，_，师说则提出“是故_，_，_，_也”的择师标准。 32孟子鱼我所欲也里对“生”和“义”不能两全时所作出的选择是“二者不可得兼，_”；诸葛亮诫子书中“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”对名利和为人作了精辟的论述，后人常用此句作为座右铭以自策；龚自珍己亥杂诗里表现诗人呼吁大胆破格使用人才的诗句是“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”。33我们由唐太宗的“以人为鉴（镜），可以知得失”，可联想到论语六则“择其善者而从之，_”；由欧阳修伶官传序中的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，可联想到孟子里含义相近的“生于忧患，_”；而周敦颐在爱莲说中称“晋陶渊明独爱菊”，则可从陶诗中找到佐证“_，悠然见南山”。35白居易是中唐新乐府运动的主要倡导者，他在与元九书中提出了著名的现实主义主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。其琵琶行善用“比”的手法，描摹琵琶乐音和旋律的变化；如用“_”表现清脆圆润的乐音，用“_”表现婉转流畅的旋律，用“_”表现激越雄壮的场面。37古诗文中不乏以“水”喻阐发事理或寄寓情思的佳句。如论语子罕“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”；李煜浪淘沙“流水落花春去也，天上人间”；苏轼赤壁赋“白露横江，_”。38唐人陆参作长城赋云：“千城绝，长城列。秦民绝，秦民灭。”以四个三字句发端。杜牧作阿房宫赋“祖长城句法”，云“_，_，_，_”。39后世文学是在吸收前人文学营养基础上发展起来的。例如张可久殿前欢客中：“望长安，前程渺渺鬓斑斑。南来北往随征雁，行路难。青泥小剑关，红叶湓江岸，白草连云栈。功名半纸，风雪千山。”其中“青泥小剑关”就化用了李白蜀道难中写“青泥”的诗句“_，_”；写“剑关”的诗句“_，_，_”。而“红叶湓江岸”则暗用了白居易琵琶行的诗句，原诗云：“_，_。”又云：“住近湓江地低湿，_。_？ _。” 40雨本寻常，却常常能淋湿诗家的心，读王维山居秋暝“空山新雨后，天气晚来秋”，我们能感到初秋傍晚的清新美好；读韩愈早春呈水部张十八员外“_，_”，我们可触摸到初春细雨的润泽滑腻；读陆游临安春雨初霁“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，我们能体会到一种清闲与淡然；读李清照声声慢“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”，便觉得那点点冷雨从词人的心中落下，滴到我们心上，霎时凄凉浸遍全身。41我国古诗文中“路”的内涵异彩纷呈。如屈原离骚“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；李白行路难“行路难，行路难，_，_？”王勃滕王阁序“无路请缨，等终军之弱冠”；陆游游山西村的“_，柳暗花明又一村”；辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古“四十三年，望中犹记，_”； 冯梦龙醒世恒言“路遥知马力，日久见人心”。42“楚辞”兴起于战国时期的楚国，其语言标志之一是大量使用“兮”字，唐宋诗文中也有一些使用“兮”的句子，如李白梦游天姥吟留别“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮