《当仁,不让于师》导学案 参考答案.doc

此文档收集于网络，如有侵权，请 联系网站删除当仁，不让于师导学案 参考答案绥（ su ） 喟然（ ku ） 莞尔（ wn ） 偃（ yn ） 箪（ dn ）皙（ x ）饥馑（jn ） 哂笑（ shn ） 俟（ s ） 铿（ kng ）沂（ y ） 牖（yu ）2、找出下列通假字君子一言以为知 （ 知通智 ） 道之斯行 （ “道”通“导” ） 夫子矢之曰 （ “矢”通“誓” ） 鼓瑟希 （ 希”通“稀” ）莫春者 （ “莫”通“暮” ）3、解释下列词语的含义叔孙武叔毁仲尼 （ 诽谤 ）多见其不知量也 （ 副词， 只，仅仅 ）仰之弥高 （ 更加 ）循循然善诱人 （ 诱导 ）当仁 （ 遇到，面对 ）子之武城 （ 动词，往，去 ）摄乎大国之间 （ 夹 ）因之以饥馑 （ 饥馑：灾荒、荒年 ）由也为之 （ 治理 ）比及三年 （ 等到 ）以俟君子 （ 等到 ）舍瑟而作： （ 站起来 ）异乎三子者之撰 （ 陈述 ）吾与点也 （ 赞许 ）其言不让 （ 谦让 ）4、词类活用 犹天不可阶而升也 “阶”：名词作动词，顺着台阶上 端章甫，愿为小相焉 （端：名词作动词，穿上礼服。章甫：名词作动词戴上礼帽 ）鼓瑟希 （ 鼓：名词作动词，弹奏 ）风乎舞雩 （风： 名词作动词 ，吹风 ）所谓立之斯立 （ 立：使立 ） 博我以文 （ 博：使广博 ）三子者出，曾皙后 （ 后：名词作动词，留在后面 ）赤也为之小，孰能为之大 （ 小、大：形容词作名词 ，小相大相 ）5、特殊句式仲尼岂贤于子乎 （ 状语后置 ）以吾一日长乎尔 （ 状语后置 ）加之以师旅，因之以饥馑 （ 状语后置 ）如或知尔，则何以哉 （ 宾语前置 ）他人之贤者，丘陵也 （ 判断句 ）不吾知也 （ 宾语前置 ）非夫人之为恸而谁为 （ 宾语前置 ）二、结合注释，疏通文意（一）课文节选了孔子与弟子的对话，通读全文13章，可分为几大类？明确：1、学生对老师的评价和推崇类： 课文第1、2、3。2、孔子对弟子的评价和感情类：课文第9、10、11、12、13。3、孔子对学生的教导及孔子在生活中体现出的个性魅力：课文第4、5、6、7、8。(二)重点句子翻译1、仲尼不可毁也，他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。译文：仲尼是毁谤不了的。别人的贤德好比丘陵，还可超越过去，仲尼的贤德好比太阳和月亮，是无法超越的。2、夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。译文：夫子的高不可及，就像天不能搭阶梯爬上去一样。3、子曰：“当仁，不让于师。”译文：孔子说：“遇到行仁的事情的时候，对老师也不必谦让。”4、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”译文：孔子说：颜回真贤德！一篮饭，一瓢水，在陋巷，别人受不了这种愁苦，他却乐在其中。颜回真贤德！”5、居则曰：“不吾知也！”如或知尔，则何以哉？译文：你们平时说：“人们不了解我啊！”如果有人了解你们，那你们将怎么做呢?6、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 译文：暮春三月,穿上春天的衣服,约上五六人,带上六七个童子,在沂水边沐浴,在舞雩台上吹风,一路唱着歌而回。三、探究研讨 （一）弟子眼中，孔子是一位什么样的人呢？（找出一些体现孔子品质的语句，加以体会）明确：子贡眼中的孔子：1、仲尼，日月也，无得而逾焉。2、夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。3、其生也荣，其死也哀。颜渊眼中的孔子：1、仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循善诱人，博 我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已！ 总结：孔子是一位学识丰富、谦虚有礼、道德高尚、施教有法的人，他凭借自己的学识与德行，赢得了弟子们的敬仰与尊重。 （二）孔子对自己又是如何看待的呢？明确：孔子的自我认识：（1）若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。（2）吾无行而不与二三子者（3）予所否者，天厌之！天厌之！总结：孔子自认为是一个努力追求圣与仁的人，自己的言行是光明磊落的，不隐瞒、不背道，愿意让天来评价衡量自己。（三）孔子眼中的弟子是怎样的呢？ 明确：（1）贤哉，回也！贤哉，回也！（2）吾与点也。（3）斯人也而有斯病也！斯人也而有斯病也！（4）天丧予！天丧予！总结：孔子对弟子充满了欣赏与关爱，反复的话语表达了对弟子的一片真情。四、 课堂巩固：名句默写：1、仰之弥高， 钻之弥坚 。 瞻之在前 ，忽焉在后。2、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋