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秋水练习一、 字词解释 1、秋水时至 时: 至: 2、百川灌河 灌: 3、泾流之大 泾: 4、两涘渚崖之间不辩牛马 涘: 辩: 5、河伯欣然自喜 欣然: 6、以天下之美为尽在己 以: 尽: 7、顺流而东行 东: 8、东面而视 东面: 视: 9、不见水端 端: 10、河伯始旋其面目 旋: 面目: 11、望洋向若而叹曰 向: 12、野语有之曰 野语: 13、以为莫己若者 以为: 若: 14、我尝闻少仲尼之闻 尝: 少: 15、而轻伯夷之义者 轻: 义: 16、始吾弗信 始: 弗: 17、 今吾睹子之难穷也 穷: 18、吾非至于子之门,则殆矣 子: 殆: 19、吾长见笑于大方之家 见: 笑: 大方:二、句子翻译 1、秋水时至,百川灌河;2、泾流之大,两涘渚崖之间不辩牛马。3、于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己,4、顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。5、于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰6、野语有之曰:“闻道百,以为莫己若者。”我之谓也。7、且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,8、 今吾睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣,吾长见笑于大方之家。愚公移山1、 字词解释1、 太行,王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。 方: 本: 河阳:2、 北山愚公者,年且九十,面山而居。 且: 面:3、 惩山北之塞,出入之迂也。 惩: 塞: 迂:4、 聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”聚: 室: 谋: 毕: 险:5、 杂然相许。 杂然: 许:6、 其妻献疑曰 献:7、 以君之力,曾不能损魁(ku)父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石? 以: 曾: 丘: 如.何: 焉: 置:8、 投诸渤海之尾,隐土之北。 诸: 尾:9、 遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚(jbn)运于渤海之尾。 遂: 率: 荷: 叩: 垦: 箕畚:10、 邻人京城氏之孀(shung)妻有遗男,始龀(chn),跳往助之。孀妻: 遗男: 始龀:11、 寒暑易节,始一反焉。 易: 始: 反:12、 甚矣,汝之不惠。 甚: 惠:13、 北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。长息: 固: 彻: 不若:14、 子子孙孙无穷匮(ku)也,而山不加增,何苦而不平? 穷匮: 加增: 苦:15、 河曲智叟亡以应。 亡: 应:16、 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。 惧: 已: 告: 之: 于:17、 帝感其诚,命夸娥氏二子负二山 感: 负:18、 一厝朔东,一厝雍南。 厝:19、 自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。 陇断:2、 句子翻译1、 太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。2、 北山愚公者,年且九十,面山而居。3、 惩山北之塞,出入之迂也。4、 聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”5、 其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?6、 杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”7、 遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。8、 邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。9、寒暑易节,始一反焉。10、河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”11、 北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。”12、 子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?13、 帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。14、 自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。扁鹊见蔡桓公1、 解释字词1、 扁鹊见蔡桓公,立有间, 见: 有间:2、 君有疾在腠理,不治将恐深。 深:3、 医之好治不病以为功! 之: 好: 为: 功:4、 居十日,扁鹊复见 居: 复:5、 君之病在肌肤,不治将益深。 之: 益:6、 桓侯不应。 应:7、 桓侯又不悦。 悦:8、 居十日,扁鹊望桓侯而还走。 望: 还: 走:9、 桓侯故使人问之 故: 使:10、 疾在腠理,汤熨之所及也 汤: 熨: 及:11、 在肠胃,火齐之所及也 齐:12、 在骨髓,司命之所属,无奈何也。 属:13、 今在骨髓,臣是以无请也。 是以: 请:14、 居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。 索: 遂:2、 句子翻译1、 扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”2、 桓侯曰:“医之好治不病以为功!”3、 居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之4、在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。5、居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。捕蛇者说1、 解释字词1、 永州之野产异蛇,黑质而白章 产: 质: 章 :2、 触草木,尽死;以啮(ni)人,无御之者。 啮: 御:3、 然得而腊(x)之以为饵,可以已大风、挛踠(lun wn)、瘘(lu )、疠(l),去死肌,杀三虫。 腊: 饵: 已:4、 其始,太医以王命聚之,岁赋其二 聚: 岁: 赋:5、 募有能捕之者,当(dng)其租入。 募: 当:6、 有蒋氏者,专其利三世矣。 专: 利:7、 吾祖死于是,吾父死于是。今吾嗣(s)为之十二年,几死者数(shu)矣。 是: 嗣: 数:9、 若毒之乎?余将告于莅(l)事者,更若役,复若赋,则何如? 若: 毒: 于: 莅: 更: 复:10、 蒋氏大戚,汪然出涕曰 戚: 汪然: 涕:11、 君将哀而生之乎? 哀: 生:12、 向吾不为斯役,则久已病矣。 向: 斯: 病:13、 而乡邻之生日蹙(c),殚(dn)其地之出,竭其庐之入 日: 蹙: 殚: 竭:14、 号呼而转徙(x),饥渴而顿踣(b) 徙: 顿踣:15、 触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠,往往而死者相藉(je)也 触: 犯: 往往: 藉:16、 曩(nng)与吾祖居者,今其室十无一焉; 曩:17、 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳(hu)突乎南北。 悍: 隳突:18、 哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。 骇: 虽: 宁:19、 吾恂恂(xn xn)而起,视其缶(fu),而吾蛇尚存,则弛然而卧。 恂恂: 尚: 弛然:20、 谨食(s)之,时而献焉。 谨: 食: 时:21、 退而甘食其土之有,以尽吾齿。 退: 甘: 尽: 齿:22、 盖一岁之犯死者二焉;其余,则熙熙而乐。 盖: 犯: 熙熙:23、 岂若吾乡邻之旦旦有是哉! 岂: 若: 旦旦: 是:24、 今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣,又安敢毒耶? 虽: 安:25、 苛政猛于虎也。 猛: 于:26、 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎! 孰: 甚:27、 故为之说,以俟(s)夫(f)观人风者得焉。 为: 以: 俟: 人风: 焉:2、 句子翻译1、 永州之野产异蛇,黑质而白章;触草木,尽死;以啮(ni)人,无御之者。2、 其始,太医以王命聚之,岁赋其二,募有能捕之者,当(dng)其租入。3、 永之人争奔走焉。4、 吾祖死于是,吾父死于是。今吾嗣(s)为之十二年,几死者数(shu)矣。5、 若毒之乎?余将告于莅事者,更若役,复若赋,则何如?6、 君将哀而生之乎?7、 则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也,向吾不为斯役,则久已病矣。7、 自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙。8、 殚其地之出,竭其庐之入。9、 号呼而转徙(x),饥渴而顿踣(b)。10、 触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠,往往而死者相藉(je)也。11、 曩(nng)与吾祖居者,今其室十无一焉12、 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳(hu)突乎南北13、 哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。14、 吾恂恂(xn xn)而起,视其缶(fu),而吾蛇尚存,则弛然而卧。15、 谨食(s)之,时而献焉。16、 退而甘食其土之有,以尽吾齿。17、 盖一岁之犯死者二焉;其余,则熙熙而乐。18、 岂若吾乡邻之旦旦有是哉!19、 孔子曰:“苛政猛于虎也。”20、 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!21、故为之说,以俟(s)夫(f)观人风者得焉。诗词五首1、 字词解释1、使至塞上 使: 2、单车欲问边,属国过居延。 问: 过:3、烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。 笼: 泊:4、商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。 犹:5、相见时难别亦难,东风无力百花残。 残:6、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 方: 始7、晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。 晓: 但:8、蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。 殷勤: 探看:9、小园香径独徘徊。 香径:10、明月几时有?把酒问青天。 把:11、不知天上宫阙,今夕是何年。 宫阙:12、我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。 归去: 胜:13、起舞弄清影,何似在人间? 弄: 清: 何似:14、不应有恨,何事长向别时圆? 恨: 何事: 长:15、但愿人长久,千里共婵娟。 共: 婵娟:论语十则1、 字词解释1、曾子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 省: 身: 谋: 忠: 交: 信: 传: 习:2、 子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 贤: 齐: 省:3、 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” 一言: 行: 欲: 施:4、 曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远。 弘毅: 任:5、 子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。” 道: 处: 恶: 去:6、 子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。” 行:7、 子曰,“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。” 成: 美: 恶:8、 子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所。” 而: 求: 虽: 从: 好:9、 子在齐闻韶,三月不知肉味,曰;“不图为乐之至于斯也。” 闻: 图: 为: 斯:10、 (点)曰:“莫春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。 夫子喟然叹曰:”吾与点也! 莫: 冠者: 浴: 风: 咏: 与:二、句子翻译1、曾子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?2、 子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 3、 子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人。4、 曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远。 5、 子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。” 6、 子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。” 7、子曰,“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。” 8、子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所。” 9、子在齐闻韶,三月不知肉味,曰;“不图为乐之至于斯也。” 10、 (点)曰:“莫春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。 夫子喟然叹曰:”吾与点也! 鱼我所欲也1、 字词解释1、 二者不可得兼 得兼:2、 所欲有甚于生者,故不为苟得也。 于: 苟:3、 死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。 恶: 患: 辟:4、 如使人之所欲莫甚于生 如使:5、 由是则生而有不用也 由是:6、 非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 非独: 耳:7、 呼尔而与之,行道之人弗受; 与: 弗: 受:8、蹴尔而与之,乞人不屑也。 蹴尔: 9、万钟则不辨礼义而受之 钟:10、万钟于我何加焉! 加:11、妻妾之奉,所识穷乏者得我与? 奉: 得: 与:12、乡为身死而不受,今为宫室之美为之; 乡:13、是亦不可以已乎? 已:二、句子翻译1、生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。2、 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。3、 死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。4、 如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。5、非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。6、 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。7、呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。8、 万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!9、 为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?订鬼1、 字词解释1、 非人死精神为之也 为:2、 皆人思念存想之所致也 存想: 致:3、 致之何由? 何由:4、 何以效之? 效:5、 伯乐学相马,顾玩所见,无非马者。 顾玩:6、 二者用精至矣! 用: 精: 至:7、 病者困剧 困: 剧:8、 若见鬼把椎、锁、绳纆,立守其旁。 若: 把:9、 病痛恐惧,妄见之也。 妄:10、 夫精念存想,或泄于目,或泄于口,或泄于耳。 精: 或: 泄:11、 则梦见夫人据案其身哭矣。 夫: 案:12、 觉见卧闻,俱用精神 俱: 用:2、 句子翻译1、凡天地之间,有鬼,非人死精神为之也,皆人思念存想之所致也。2、 人病则忧惧,忧惧见鬼出。3、 凡人不病则不畏惧。故得病寝衽,畏惧鬼至。畏惧则存想,存想则目虚见。4、 伯乐学相马,顾玩所见,无非马者。、5、 宋之庖丁学解牛,三年不见生牛,所见皆死牛也。二者用精至矣!6、 人病见鬼,犹伯乐之见马,庖丁之见牛也。7、 初疾畏惊,见鬼之来;疾困恐死,见鬼之怒;身自疾痛,见鬼之击;皆存想虚致,未必有其实也。7、夫精念存想,或泄于目,或泄于口,或泄于耳。8、 独卧空室之中,若有所畏惧,则梦见夫人据案其身哭矣。马说1、 字词解释1、 千里马常有,而伯乐不常有。 而:2、 故虽有名马 故: 虽:3、 祗(zh)辱于奴隶人之手 祗: 辱: 于:4、 骈(pin)死于槽(co)枥(l)之间 骈:5、 不以千里称也。 以: 称:6、 一食(shi)或尽粟(s)一石(dn)。 一食: 或: 尽:7、 食(s)马者不知其能千里而食(s)也。 食:8、 是马也,虽有千里之能 是: 虽: 能:9、 才美不外见 才美: 见:10、

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