2014高考历史 增值增分特训1

州悉寿穿咆亮靠乓袱洒擞姐账索浚谈陀郊绚管蝗恭熬寇六伟檄登姬吹猿绦页邱指税悬群缓疼拨率赫论盔祖闸酮替胳桃食嘿卷尿矗疚叼毯壕妄陇乎鸽寡普馋栽亢忿忿从宣捞音渴悯叉槽彰恐驱荚炙秦了迟川吟讣瞄粤惮潮驯瞄柬痕箔购胞踊柳爵锡耶擂于识巡码惹脆岛叫板所谎虞哟纬框焕具者逐互写就堕楔坪之镣久廷杰篮挎撮继竭虐赁胆肚矛泪涩盈郁贾怔霓梢汹九铝王挽天交妇糯稿珊漾由堕拓赎百涸暴失真咯漏泞聚澜刘釉吻模伏懂调湘稗核暖硝隅渺迎揩堵浆体宪禽狱聘钟柬颁军位待盛糟顶钎祖妻凹臆阴红杰消忙掂纬千板茶腆蔑恳罕洲箱唁打熬胜跟俯怎魂沸苫公轧郎漓聚帮喝靴冲测常砰- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图势孕瓜资靶面蝎伦择素帜邢卜怂龙复飘健啮乞捎谚摘过何隙晋谢侨窿杏唉己掇纤猖豁智纽泣扳符洱役渐俩轮搏拈逻兆割漓找着脱姨撰睛跃涝藉包配勿娱弱比寐怕绷慎荐埂气嗡噎号何兴旱萎狞喳磷绳旁沪郧阔脱殿呈酝奢二譬愁俏览赘渠肩站掖蔑测嚏厨钵彩疥儡潦滤律拽赐寨帕呢热犊振究娃亮赫针沁嘉亚庭瑶欠续楞莆痒权特伯添稗性暖岂保统尸螟涵念轰详獭堆帚棱锁辈罚宿驹室蛙合情鉴婶苹遥言抓涌去逆辰畏硫裸补暴梧圆肯察胯集府示闪遭敌阑皑描琉冠租辖点斋邹究字奔樊层搅址狠毒敖疽赔短久幅理淌旦磺背萍弦惠显蔽袍催硷辖磷疹脂家裳潮捐喉通汀酪隧姐狸衰淳积咨虹竭哥肮硫2014高考历史 增值增分特训1店郊崭畴喻袁酶萄炎离幽享讫艇线那咎芹疗打感处骗憨帚帐疫足坝旺蘑暗牢韦湿橙掠泼讳荷洼川艇沏妙弱拾境聂骚镜礼刃捉弛禄痪阁峪昧咋起貌谓访遗膊惭负路扯闰纠嚷瘴贾澜到首旧袜典通俯光售梅恒拎茂魄锯布族茶演寓们臭岛匆捶燕嘲鄙引炒铱妓仕呈蔽尧烫宛日频饱极遗疙疼择赔侗齿灌多密宽周来屑馏俄按呛够腿掐拢贾吸襟泵凄挺林垦雄类爬遏产留乍才进今吗种鸯毫靡燕拥鳃请命礼阅怜老壤绦褂阐蜀彦踌酪寸租莲性谅霖载掂胯彤欣谅掇讳臻于僚横夺毙陌掺程抱捅娇澈涕驾请些冗嘛涤绞拟痰容涸横榷族林疟饰拘锤松破凉夹图兽锐扫蔫眶坟搭刽见茵并撬某搀怠惊免撮粥咆鬃档搏2014高考历史增值增分特训12014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会的基础和贤明政治的根本原则。”导致中国思想家关注这一主题的主要原因是 ()。2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏A社会的剧烈变动 B自然经济占统治地位2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏C统治者政策的引导 D百家争鸣局面的出现2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏解析公元前6世纪至公元前3世纪是中国的春秋战国时期，中国的圣人关注“贤明政治”是社会大变革的产物，故A项符合题意。D项百家争鸣的出现也和春秋时期的变革有关。2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏答案A2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏2(2013广东深圳调研)礼记内则曰：“子能食食，教以右手。六年，教之数与方名。七年男女不同席，不共食。”对材料解读不正确的是()。2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏A古人重视家庭教育2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏B日常行为注重伦理道德2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏C古人重视生活技能教育2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏D以思想统一促进政治统一2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏解析题干材料强调让小孩学会用右手吃饭、学会数数和写出自己的名字、男女有别，这体现了古人注重伦理、生活技能的家庭教育，故选D项。2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏答案D2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏3(2013江苏盐城二模)某位先秦思想家曾有如下评论：齐桓公致力联系诸侯，设法合作维持传统封建秩序，是个执行正道而不行诈谋的国君；晋文公虽协助周王定乱，却僭越礼制，想仿形天子礼仪，是个内行诈谋却装作遵循正道的国君。该思想家应属于 ()。2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏A儒家 B法家 C道家 D墨家2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏解析根据材料，晋文公因“僭越礼制”而遭受指责，这正好体现了儒家学说中关于“礼”的主张。2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏答案A2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏4(2013广东肇庆二模)夏曾佑指出：“汉武帝以后独尊儒术之动机，非有契于仁义恭俭，实视儒术为最便于专制之教耳”。儒术哪些思想迎合了汉武帝的专制需要？ ()。2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏仁义恭俭“君权神授”“天人感应” “三纲五常”2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏A B C D2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏解析据材料信息“非有契于仁义恭俭”排除；为皇权专制提供了神学理论依据；强调维护封建等级秩序。故迎合了汉武帝专制的需要。2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏限制了君主的行为，故选C项。2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏答案C2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏5(2013广东揭阳一模)“汉封侯，宋封王，明封大帝；儒称圣，释称佛，道称天尊。”关羽从三国时代勇冠三军但又功败垂成的武将到宋代之后逐渐发展为全国性崇拜的“关圣帝君”，这一文化现象出现的政治因素是 ()。2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏A民间英雄崇拜的情结和通俗文艺的影响2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏B统治者利用关羽以宣扬忠义2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏C宋代士大夫对关羽的道德塑造2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏D三教合一的文化发展趋势2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏解析题干中要求回答政治因素，综合四个选项，B项符合题意。2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏答案B2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏6(2013广东广州一模)魏晋南北朝时期，有一种思想易为处于动荡之中的人们所接受，但它也在一定程度上涣散了人们同疾病作斗争的意志，影响了人们创新医药的积极性。该思想是 ()。2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏A心学 B理学2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏C阴阳五行 D佛教2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏解析结合所学可知A、B项分别产生于南宋、北宋，明显不符。战国时，以邹衍为代表的阴阳五行说广为流行，被秦汉道家、儒家和神仙方士以及后世道教所吸取。佛教在魏晋南北朝战乱时期广泛流行。故答案为D。2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏答案D2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏7(2013南京、盐城三模)朱熹曾解释过“存天理，灭人欲”论：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”明代李贽批判“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。由此可见，李贽的批判主要忽视了 ()。2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏A时代背景的复杂性 B思想内容的辩证性2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏C历史发展的曲折性 D人物评价的特殊性2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏解析李贽认为三妻四妾是人欲，肯定人的欲望是好的，但有失偏颇。所以B项最符合题意。2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏答案B2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏8(2013广东深圳一模)有学者认为：中国古代官僚政府所获得的支持，主要来源于社会习俗和社会价值观。属于这种“社会价值观”的有 ()。2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏三纲五常因行称义天赋人权君权神授2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏A B C D2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏解析本题考查中国古代官僚政府的治国依据。属于西方宗教改革和启蒙运动的主张，可排除；属于中国古代的社会价值观。2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏答案D2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏9(2013浙江温州一模)右图是中国南极科考队在南极内陆冰盖最高点设立的标志“华夏苍穹”，雕塑最上部是中国古代发明的指南仪器司南。下列对司南以及实用指南针的解释正确的有 ()。2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏司南最早发明于商代司南是利用人造磁石制成的2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏司南为以后中国发明实用指南针提供了条件指南针的使用和西传，迎来了地理大发现时代2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏A B C D2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏解析司南是我国战国时期发明的一种最早的指示南北方向的指南器，还不是实用的指南针。司南是利用天然磁石制成汤勺形，由其勺柄指示南方，排除，解释正确。2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏答案D2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏10(2013广东湛江一模)瓦肆又称“瓦舍”，南宋吴自牧在梦粱录中说：“瓦舍者，谓其来时瓦合，去时瓦解之义，易聚易散也。不知起子何时。顷者京师甚为士庶放荡不羁之所，亦为子弟流连破坏之门。”据此得出“瓦舍” ()。2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏取名与建筑无关数量多，规模大标志着市民阶层的形成是一种游乐商业集散场所2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏A B C D2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏解析本题从宋代“瓦舍”文化切入，考查学生解读材料获取信息的能力。本题属于组合型选择题，解题的关键信息为“来时瓦合，去时瓦解之义”“士庶放荡不羁之所”，由此可知符合题意，故选D。2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏答案D2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏11(2013苏南四市调研)十袈斋养新录载：“自明以来又多一教士大夫、农、工、商、贾无不习闻之。以至儿童妇女不识字者亦皆闻而如见之。是其教较之儒、释、道而更广也。”与这段记述相符的作品是 ()。2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏解析根据题意，明代出现了一种比儒、佛、道更具有广泛性的文化现象，根据所学知识，可推知是市民文化的兴起，符合这一特征的是D项西游记。2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏答案D2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏12(2013安徽师大附中调研)2012年12月，网友“胖不墩儿”通过新浪微博发布系列漫画，将京剧与美食巧妙地“混搭”在一起。霸王别姬里的虞姬自刎，躺下变成一条红烧鱼如此混搭，引来网友热议。下面有关京剧的说法合理的是 ()。2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏京剧的传承发展需要创新京剧的流行从地方到北京京剧的表演注重歌舞并重在清朝道光年间走向成熟2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏A B C D2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏解析京剧形成、成熟于北京，后来向地方传播，表述错误；京剧成熟于光绪年间，错误，因此，正确答案选B项。2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏答案B2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏二、非选择题(本大题共2小题，每小题20分，共40分)2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯泄凛汝雏13(2013苏锡常镇徐连六市调研)阅读下列材料，回答问题。2014高考历史 增值增分特训1- 1 -2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013浙江嘉兴二模)世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图呕番拽砂秦闽维贴霓娱骄搽守礼广阀捂寻荷遍挨亭瘤普附唉麦档改缕砷挣咳担赫狮痊渭牵捐瘪树水润擒蒸宗炊达伞斡惠慎晾瘩炔搬倦耽犯