新人教版2020届九年级语文中考二模考试试卷（II ）卷.doc

新人教版2020届九年级语文中考二模考试试卷（II ）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共2题；共4分)1. （2分）下列各句中，加横线的成语使用恰当的是（ ）。A . 黄果树瀑布果然名不虚传，还没走近，就传来振聋发聩的响声。B . 大礼堂坐满了听众，随后走进来一位短小精悍 ， 精神矍铄的老人。C . 微笑像和煦的春风，微笑像温暖的阳光，它蕴涵着一种神奇的力量，可以使人世间所有的烦恼都涣然冰释。D . 在辩论会上，张宁同学的思维严密，反应敏捷，巧舌如簧 ， 不仅征服了评委，也征服了他的对手。2. （2分）下列句子没有语病的一项是（ ）A . 通过此次班团课，让我懂得了同学之间要互相谦让。B . 他的学习成绩不仅在全校拔尖，而且在班里也名列前茅。C . 在节能环保型社会里，人们的低碳意识正在进一步增强。D . 具有认真负责的工作态度，是一个人事业成败的关键。二、 句子默写 (共1题；共5分)3. （5分）古诗文名句填空。 （1）水何澹澹，_。 （2）_，悠悠我心。纵我不往，_。 （3）_，风正一帆悬。 （4）古代文人墨客大都有经世报国的愿望，即使是被贬，苏轼仍在江城子中用了典故的手法，写下了“_，_”的词句，表达自己渴望被重用、为国效命的思想。 （5）好多人被城市的生活节奏督促着追名逐利，钱钟书先生即使生活在闹市中，也能保持自己独立的心志，避开喧嚣，诚如陶渊明所言：_，_。（请选用饮酒（其五）中的诗句） 三、 字词书写 (共1题；共1分)4. （1分）根据拼音写汉字。预zho _ 轻yng _ lng _纱ln _波 崩t_ 点zhu_四、 语言表达 (共1题；共5分)5. （5分）根据语境完成任务。 近日，一种被网友称为神仙操作的夸人服务“夸夸群”走红网络。不论大事小事，说什么都会被夸，只有你想不到的，没有群友夸不出的。在电商平台上，只要搜索“夸夸群”，就会跳出各种主打私人订制的夸人服务。一般情况下，超过100人的大群定价5分钟50元，购买服务后，服务对象便会被拉进一个群里，群里人会从各个方面对服务对象进行夸赞。下面是关于“夸夸群”的几个截图。对“夸夸群”你怎么看？请发表你的意见。要求有观点，有理由，有条理。不少于100字。五、 文言文阅读 (共2题；共20分)6. （8分）阅读下面的文言文，完成下列小题。 杞人忧天列子杞国有人忧天地崩坠身亡所寄废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晚之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若赚步跳蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人会然大喜，晓之者亦舍然大喜。（1）用“/”给下面句子断句（限断二处）。 杞 国 有 人 忧 天 地 崩 坠 身 亡 所 寄 废 寝 食 者。（2）用现代汉语写出下列句子的意思。 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。（3）在括号里补充说话者的神态、语气，并说说自己补充的理由。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，（ ）曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人（ ）：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”（4）联系自己的生活体验，谈说读完这则寓言后明白的道理。 7. （12分）文言文阅读。 乳母诗序（节选）（清）郑燮乳母费氏，先祖母蔡太孺人之伺婢也。燮四岁失母，育于费氏。时值岁饥,费自食于外，服劳于内。每晨起，负燮入市中，以一钱市一饼置燮手，然后治他事。间有鱼飧瓜果，必先食（s）燮，然后夫妻子母可得食也。数年，费益不支，其夫谋去。乳母不敢言，然常带泪痕。日取太孺人旧衣溅洗补缀，汲水盈缸满瓮，又买薪数十束积烛下，不数日竟去矣。燮晨入其室空空然见破床败几纵横；视其灶犹温，有饭一盏、莱一盂藏釜内，即常所饲燮者也。燮痛哭，竟亦不能食矣。【注释】孺人:古代贵族、官吏之母或妻的封号。鱼飧:有鱼的饭食。（1）用“/”符号给下面句子断句。（限断两处） 燮晨入其室空空然见破床败几纵横（2）解释下列加下划线的词。 育于费氏_间有鱼飧瓜果_其夫谋去 _竟亦不能食矣_（3）用现代汉语写出下面句子的意思。 每晨起，负燮入市中，以一钱市一饼置燮手，然后治他事。（4）“我”痛哭的原因是什么?请简要概括。 六、 现代文阅读 (共2题；共29分)8. （9分）阅读下文，回答问题。 岭南说根脉盛慧在岭南大地上行走，令我心醉的是古老的祠堂。“青砖祠堂石板路，水田鱼塘绿蔗林，古树榕荫卧水牛，喧闹嬉戏鸡鸭群”。信步走进一个村落，总能在郁郁葱葱的古榕旁，在三三两两的芭蕉旁，在碧波荡漾的河涌边，偶遇它们古朴的身影。漫长的岁月在它们身上留下沧桑，经年的雨水在它们脸上留下霉点，时光的牙齿将青砖的墙面啃噬得凹凸不平，但它们依然气宇轩昂，光彩照人。祠堂是岭南大地上的优雅建筑，恢宏的格局、硬朗的线条、庄重的氛围、繁复的雕花让人肃然起敬。大部分时间里，祠堂是寂静的，天井里蓄满时光之水。每遇节庆，祠堂开始喧哗，子孙集结于此，在袅袅青烟中，缅怀祖先功绩。每遇喜事，祠堂里更是张灯结彩，欢声笑语，开枝散叶，人丁兴旺，先辈们的荣光，被一代代地铭记，一代代传承。岭南人聚族而居，族必有祠，宗必有谱。这样的生活方式，已延续千年。岭南人对于宗族文化的推崇，与先民迁徙历程密不可分。对于古代中国人来说，世代定居是常态，迁移则是意外。对于最初迁徙者来说，总希望有一天可以还乡。可转身即天涯，随着时间推移，他们的子孙离故乡越来越远，家永远回不去了，他们的乡愁成了永恒的乡愁，只能期望子孙们永远不要忘记回家的路。“使一族如一家，一家如一人。”祠堂是维系宗族的根，这个根，不仅仅是指血亲意义上的根，更是文化的根、道德的根。我们常常说，人不能忘本，那么，这个“本”又指的什么？大戴礼记中有言：“礼有三本：天地者，性之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。”而“报本之礼，祠祀为大”。祠堂是祭祀祖先的地方，其首要功能在慎终追远。这种追远，又分为几个层次。首先是对于根的追思。“我是谁？我从哪里来？我到哪里去？”这不仅仅是一个哲学层面的命题。翻开岭南各个氏族族谱，可以看到清晰的迁徙路线。岭南人这种根的意识，极其强烈。对于迁徙者来说，身体虽然离开故乡，但是心却永远怀念着故乡。大兴土木，建造祠堂，就是要告诫后人，即使走得再远，也不要忘记自己的初地，不要忘记出发的地方。其次，是缅怀祖先的功德。迁徙的道路，漫长而艰辛，创业的过程，曲折而辛酸，祖先筚路蓝缕，掘石筑巢，垦荒造田。纪念祖先，其实就是要继承祖先的精神。从这个意义上说，它是精神的居所。“国有史书，邑有县志，民有家谱。”一本族谱，就像一条河流，记录着一个家族的来处，记录着一个家族的血脉。泛黄的纸张上，每一个娟秀的名字，都是一条支流。对于游子来说，行囊中最珍贵的就是族谱，在岁月长河中，在迁徙征程中，离散似乎不可避免，那些失散的亲人，正是通过族谱重新回归到家族怀抱中。有多少离人，就有多少乡愁。乡愁是需要栖息地的，对于漂泊在外的游子来说，故园是乡愁永恒的居所，藏在内心最温柔的角落。一个人无论走多远，都走不出自己的祖籍；一个人无论走多远，都走不出自己的乡音；一个人无论走多远，都能听到故乡的房子在风中歌唱。那些被风雨剥蚀的老房子沉默不语，无论游子身处世界哪个角落，它们都在静静地等待，等待他们归来参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。对于族人来说，祠堂如一团燃烧的熊熊烈火，时刻温暖着心扉。对于离乡的游子来说，祠堂则是回家的路标，每一间祠堂门前的幽径，都像是一条条脐带。子孙们无论走到哪里，无论走得多远，总会像归鸟一样，回来寻根问祖，寻觅最初出发的地方。百年一日，一日百年。时光就像流水一样，不知不觉地流走，一代一代的人，在这些村落里繁衍生息。白云悠悠，岁月无声。寂静的午后，空荡荡的青砖祠堂里，散发出一缕缕历史的沉重气息。它仿佛有一种魔法，走进去，会让人心安，让人沉醉，久久不愿离去。美国作家辛格曾说：“我们正生活在一个每个人都在寻找自己的根的时代。”我常常在想，如果心中有一座祠堂，那么，他的内心就有路标。（2018年10月27日人民日报12版）（1）第段作者引用诗句“青砖祠堂石板路，水田鱼塘绿蔗林，古树榕荫卧水牛，喧闹嬉戏鸡鸭群”有何作用？ （2）联系上下文，品味下列词句，分析其表达效果。 大部分时间里，祠堂是寂静的，天井里蓄满时光之水。（从词语角度）一本族谱，就像一条河流，记录着一个家族的来处，记录着一个家族的血脉。（从修辞角度）（3）联系全文内容，说说为什么祠堂是岭南人的根脉？ （4）文章结尾段耐人寻味，请说说其妙处。 9. （20分）阅读下面文字，回答问题。美妙夏日 最喜蝉鸣许梦飞在成长的岁月里感受着人间冷暖，四季轮回。一年之中我偏爱夏日，因为在这个生机繁茂，热闹的时节里可以自由自在地倾听美妙的蝉鸣。我也一直认为蝉是一种颇有恒心和毅力的昆虫，而对于炎炎夏日里的蝉鸣来说更是一种对生命的热情歌唱。它们似乎是想要吵醒乡村的耳朵，告知人们自己转瞬即逝的青春和生命。夏日，明丽、清新的早晨，昨夜的天使留下的露珠，每一颗在暖阳下都饱满晶莹，似璀璨夺目的珍珠，闪现着彩色的银光，安详地睡在绿叶上。听！不知是谁的一声清脆的悠长低吟，拉开了又一天忙碌演唱的序幕！在阳光细细碎碎铺满的枝头上，一蝉鸣，百家争鸣！恰风和日丽，杨柳依依，每位歌者当之无愧都是天籁之声！每至午后，日影移走，蝉总会朝着最亮最热的方向唱得更欢喜了。美妙动听的蝉声总会不间断地回荡在人们耳边，宛如一场气势磅礴并且正在火热演奏的交响乐，自己也常常喜欢在这样的午后，躺在树阴下舒适的竹席上，观蝉听声，声声蝉鸣，或低沉悲切，或雄伟嘹亮，或轻柔婉转。听者每每都百感交集，时而感觉欢快舒心，时而伤感愁闷，时而又令人斗志昂扬。它就是这样用不同的歌声和旋律拨动着我心灵深处的弦，而田野里正逢瓜果丰收时节！渐渐地日薄西山了，黄昏已至，暮色加浓，听这可爱的精灵还在晚风里低吟浅唱，突然想到了一句诗“倚仗柴门外，临风听暮蝉”。身临雅静，深幽，的确令人感触颇多。这时的声音忽远忽近，忽有忽无，忽小忽大，虽然少了原有的嘹亮激越，但比亮丽的早晨更添了几分玄妙与诗意。你或许会问，为何我对它情有独钟，其实缘于我对蝉的认识，那时很小对蝉了解甚微，也曾一度认为它的叫声是冗长、刺耳的所以有些厌恶它，后来由恶转爱缘于一段我最爱的节目人与自然的视频，它在里面述说道：“四年黑暗中的苦工，一个月阳光下的享乐，这就是蝉一生的写照。”蝉的一生是艰难的历程，它们生命极其短暂，但就是短短这一个月的幸福时光，它们需要在暗无天日的地下压抑几年，等到破土而出，能在繁花绿叶间引吭高歌的时候，它们的生命也快到了尽头。每每想到这，我也总为这种甘于寂寞、锲而不舍、热爱生命的态度而感动，从此对它有了一丝敬爱。千年沧桑，蝉就一直这样知了、知了地唱着不变的歌，歌唱美妙夏日，仿佛向人们诉说它们早已知晓了生命的来之不易。它们珍爱自己的生命，虽短暂却从不悲伤，在岁月不多的日子里，它们尽力、尽情地高歌着，酣畅淋漓地体现生命存在的价值，以火热、孜孜不倦的生活热情将自己微小的生命完美地转化成一曲壮美的千古绝唱，也同时把它献给了美妙夏日。正如泰戈尔所说的，生如夏花一样灿烂，死如秋叶一样静美，它完全拥有了生命里的这两种别样的美丽。秋叶离开了枝头，就像生命告别了人世，但它们卑微的躯体后面却隐藏着清晰而丰富的脉络，那些曾经奔腾着对生命最真的热爱的鲜明的血液！（1）作者为什么说炎炎夏日里的蝉鸣更是一种对生命的热情歌唱？（2）在作者的笔下，一天里不同时间的蝉鸣有不同的特点，请用简洁的语言分别加以概括。（3）文章第段画线句子是什么描写？说说这样写的作用。（4）文章第段画线句子在文章结构中的作用，并作简要分析。（5）蝉的生命历程，给了你怎样的人生启迪？七、 命题作文 (共1题；共5分)10. （5分）请从下面两个选题中任选一题，按要求作文。（一）请以“欣赏”为题，写一篇文章。要求：除诗歌外，文体自选；不少于600字；文中不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等；不得抄袭，不得套作，书写规范，卷面整洁。（二）有人曾这样总结现代人不健康的工作方式：把思考交给了电脑，把联系交给了手机，把行走交给了汽车，把健康交给了药丸诚然，人们在过分追求便捷、享受便利时，无形中丢失了原来应该拥有甚至必须终生坚守的东西。作为中学生，也应该很好地自我反省：在日常学习生活中，我们是否曾丢失过什么？例如生活中的爱心、孝心、同情心、责任心，再如成长过程中必须具备的自尊、自信、自立、自强等等。请以“不该丢失的_”为题目，写一篇文章。可以叙写个人经历，也可以就此发表你的看法和感情等。要求：先将题目补充完整再作文；除诗歌外，文体不限，不少于600字；文中不得出现真实的地名、校名、人名；不得抄袭，不得套作，书写规范，卷面整洁。八、 名著阅读 (共1题；共11分)11. （11分）阅读名著，回答问题。 “这火原是大圣放的。”“是你也认不得我了。我本是兜率宫守炉的道人，当被老君怪我失守，降下此间，就做了火焰山土地也。”（火焰山土地答孙行者问）“嫂嫂，老孙在此奉揖。”“尊府牛魔王，当初曾与老孙结义，乃七兄弟之亲。今闻公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂称之！”“嫂嫂原来不察理，错怪了老孙。他如今现在菩萨处做善财童子，实受了菩萨正果。你倒不谢老孙保命之恩，反怪老孙，是何道理！”“嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借我，扇息了火，送我师父过去，我就到南海菩萨处请他来见你！那时节，你看他可曾损伤一毫。如有些须之伤，你也怪得有理；如比旧时标致，还当谢我。”“嫂嫂切莫多言。老孙伸着光头，任尊意砍上多少，但没气力便罢。是必借扇子用用。”“嫂嫂，那里去？快借我使使！”“既不肯借