可立炒锅系列设计心理分析.doc_第1页
可立炒锅系列设计心理分析.doc_第2页
可立炒锅系列设计心理分析.doc_第3页
可立炒锅系列设计心理分析.doc_第4页
全文预览已结束

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

对于可立炒锅设计心理角度分析 - 陈飞虎ABC 日前去市场购物无意间看到一款炒锅(如下图【三】所示)因其造型的与众不同吸引了我的注意。所以我对它进行了细致的研究。简单的从视觉的角度来区分上面三款产品时,我们一眼就看出来第三款炒锅锅盖的把手迥异于以往的炒锅锅盖(图【一】、图【二】)。 图(一 ) 图( 二 ) 图(三)当我们用炒锅蒸煮的时候,我们总是要时不时的揭开锅盖,看看锅内的情况以确定水是否烧开了,是不是到了该放作料、调料的时候,菜不是熟透了等等。总之,揭锅盖是我们所有贤惠的家庭主妇在烹饪美食的过程中经常进行的必不可少的动作。所以,一个锅盖设计的是否有利于我们“揭”在一定程度上决定了这款产品是否受大众欢迎,是否更快更持久的占据市场。 现在让我们来看看如何“揭”开第一款炒锅的锅盖,因为它是一个上大下小的凸状物,所以当我们要拿起它的时候,至少要用三个手指“拈”,然后因为我们要查看食物而花费时间,这段时间我们要不“拈”着锅盖,要不放下它。首先,通过“拈”而提起锅盖的那一瞬间就相对费劲,何况还得“拈”着不放!所以显然这个是不符合“以人为本”的设计标准的。再来看第二个选择,好像这个是比较明智的方式,但是,考虑一下时实际情况我们的厨房台案的大小时,大家就很容明白了:锅盖它太占地方了。这又违背了产品设计时“适用性”的标准。到这里大家就很容得出一个结论:拿着也不行,放下也不行的产品,是不是该更新换代了!再来看第二款产品,虽然在提起的过程中会比第一款稍稍合适,但任然不足。而且还是解决不了“放不下去的”难题。 最后我们来看看第三款产品,我写这篇文章的原因就是它。还是按“老规矩”从提锅盖分析起。它是可以抓握的。抓握可是我们小时候最先学会的动作,还记得自己小时候怎么拿汤匙的或者有小孩的一定很熟悉这个动作。连小孩子都可以学会的动作自然是简单的、适宜的,这个肯定不容置疑。这就是我说,第二款产品只是“稍稍合适”的原因。这就完美的契合了产品的“创造性设计”标准。再让我们来看看,第三款产品是怎么应对“放下难”的问题。我们可以看到锅盖的提手的尾部是分开成三部分的,从平面视图的角度来看,它们刚好可以组成三个点。而我们在学基础的平面几何的时候,就知道:三点确定一个平面。所以,这个特殊的尾部是用来使锅盖立起来的。从而使得放下锅盖的所使用的空间大大的减小。突出盖沿的尾部也有效的避免了锅盖因接触案台而附着污物。而且,第三款产品尾部流线型的设计使人产生动感,使得原本单调的东西,有了一些灵气! 图【四】 图【五】这就是产品的“美观性设计”。第三款产品独特的设计,导致这种独特的、适用的形式得到了拓展与发展。 除了前述的中成列的产品,还有一款变异、综合产品是最符合“好”设计的标准的。先来说一说,所谓好产品的标准,以便我们更好的理解接下来这款品。好的设计包含九个标准: 创造性设计是最重要的前提 适用性设计是产品存在的依据 美观性设计客观存在却又以人的主观条件是可变的 理解性设计设计必须被人理解 以人为本的设计突出人而不是突出物 永恒性设计经的住时间考验 精细化设计必须精心处理每一个细节 简洁化设计忌讳繁琐,简洁不简单 生态性设计注意生态平衡和环境保护 前述产品中也有符合这些标准中的一些的,但是还有些美中不足。图【六】便是目前最完美的产品。【标准产品名为:苏泊尔火红点无油烟炒锅.可立盖PC30M2】 图【六】现对其进行简要的分析:专利红点技术生态环保设计;荷叶原理强力不沾技术永恒性设计;红点握姿提示点理解性设计与以人

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论