2020年上半年全国教师资格考试《综合素质（幼儿）》提升训练试卷D卷 附答案.doc

市（区县） 姓名 准考证号 密.封线内.不. 准答. 题 绝密启用前2020年上半年全国教师资格考试综合素质（幼儿）提升训练试卷D卷 附答案注意事项：1、考试时间：120分钟，本卷满分为150分。 2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。 3、请仔细阅读各种题目的回答要求，在密封线内答题，否则不予评分。 一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1、海洋科学考察离不开考察船的建设，我国从20世纪70年代起到现在，已经拥有了各种类型的科考船。我国建造的第一艘水文气象科考船是（ ）。A.大洋一号 B.远望一号C.东方红一号 D.向阳红一号2、王老师得知红红偷了同伴的玩具，没有当着全班幼儿的面批评红红，而是把红红红叫到办公室耐心引导。王老师的做法（ ）。A.正确，幼儿需要赏识B.不正确，幼儿是有个性的人C.正确，幼儿需要尊重D.不正确，幼儿是有发展潜能的人3、描述单个数据在样本或总体中的地位的统计量数是（ ）。A.集中量数B.差异量数C.地位量数D.相关系数4、兵兵动作比较迟缓，小朋友们都不喜欢跟他玩，为此兵兵变得越来越孤僻，对此，兵兵的老师应该（ ）。A.尊重其他幼儿的交往选择 B.引导其他幼儿多与兵兵交往 C.责怪其他幼儿不应该冷落兵兵 D.责令家长加强对兵兵的动作训练5、京剧贵妃醉酒经京剧大师梅兰芳倾尽毕生心血精雕细琢，是梅派经典代表剧归之一。它源自于古代一部戏曲，该戏曲是（ ）。A.桃花扇 B.南柯梦C.牡丹亭 D.长生殿6、张三、李四、王五、陈六在一起讨论南京市的晚报，张三说：“南京没有一家晚报办得好。”李四说：“南京的晚报办得都不错。”王五说：“南京市还是有晚报办得不错的。”陈六说：“南京市的晚报都办得糟”。他们争论时，来了一位老先生，他点评说：“依我看，李四和陈六都说错了。”如果老先生说得对的话，那么（ ）。A.张三和王五都说错了B.张三和王五都说对了C.张三说错了，王五说对了D.张三说对了，王五说错了7、我国古代田园诗派的创始者是（ ）。A.屈原B.李白C.王维D.陶渊明8、没有发动机的过山车从高处冲下来，冲上另一个斜坡，使其保持运动状态的是（ ）。A.势能B.惯性C.加速度D.视速度9、教育最崇高的理想是（ ）。A面向全体B全面实施素质教育C让所有人都能够享有公平的受教育机会D重视人本身的发展10、下列作品鲁滨孙漂流记理想国百万英镑所对应的作者分别是（ ）。 A.狄更斯；苏格拉底；海明威 B.福楼拜；亚里士多德；巴尔扎克 C.丹尼尔迪福；柏拉图；马克吐温 D.契诃夫；西塞罗；欧亨利 11、公元前一千多年，以海上贸易著称的是（ ）。A.巴比伦人B.古罗马人C.腓尼斯人D.古希腊人12、下列选项中，哪一项不属于中华人民共和国教育法所确立的我国基本教育制度?（ ）。A教育考试制度B教育督导制度C教师培训制度D学业证书制度13、殷老师对新生事物充满好奇，她不仅喜欢看书而且经常听老教师的课，同时还在一所师范大学修习研究生课程，潜心研究教育改革。这体现了殷老师（ ）。 A.关爱学生 B.有终身学习理念 C.专注自身学习，将来能考研究生 D.志存高远，乐于奉献14、幼儿教师与幼儿的关系是（ ）。A.教育与被教育B.平等的C.教师高，幼儿低D.教师低，幼儿高15、“并非所有律师都是精通法律的”与“所有律师都不是精通法律的”这两个命题之间具有（ ）。A.反对关系B.差等关系C.矛盾关系D.下反对关系16、将事物整体分解为各个部分、要素或层次，分别抽取其个别属性加以考察，从而认识事物本质的思维方法是（ ）。A.比较方法B.演绎方法C.分析方法D.综合方法17、下列说法正确的是()。A.王昌龄善写七言绝句.被誉为“七绝圣手”B.王勃的诗词风格高俊，有汉魏风骨，被誉为“诗骨”C.贾岛秉性放达，因其诗风格豪放，被称为“诗狂”D.刘禹锡的诗善于熔铸词藻，运用神话传说进行创作，被称为“诗鬼”18、平时嗓门很大的小强，在回答老师提问时声音却很低，老师批评说：“声音这么小，难道你是蚊子吗？”话音刚落，全班哄堂大笑，该老师的做法（ ）。A.合理，有助于促进幼儿自主学习B.合理，有助于激发幼儿主动反思C.不合理，没有体现对幼儿的尊重D.不合理，歧视幼儿的生理缺陷19、殷老师特别喜欢学习，不仅上班的时候积极听老教师的课，而且在业余时间自修研究新课程，潜心研究教学方法。她虽然很年轻，但是已经连续三年当选教学能手了。这体现了殷老师( )。A.有终身学习理念B.专注自身学习，将来能考研究生C.关爱学生D.志存高远，乐于奉献20、古代西亚人把庙宇建在高高的台面上，后人称之为山岳台，又称观象台。除了观测星象外，还有表达图腾崇拜的意味，其崇拜对象（ ）。A.天体山岳B.帝王将相C.祖辈先人D.飞禽走兽21、某幼儿园经常组织老师们相互观摩保教活动，针对活动过程展开研讨，提成完善活动的建议，这种做法体现的教师专业发展途径是（ ）。A.进修培训B.同伴互助C.师徒结对D.自我研修22、以下关于四大发明的表述，正确的是（ ）。A.西汉时期蔡伦改进了造纸术B.唐朝时主要的火药武器有火箭和突火枪C.隋唐时期已经有了活字印刷的书籍D.北宋时指南针用于航海事业23、从“这本书是小说书”假，能断定命题()。A.“这本书不是小说书”真B.“这本书是英文词典”真C.“这本书是中文词典”真D.“这本书是历史书”假24、讲述了一个小女孩在梦中追逐一只兔子而掉进了兔子洞里.随后遇到了扑克牌王后、国王等神奇的人物，从而开始了一段漫长惊险旅行的儿童文学作品是()。A.尼尔斯骑鹅旅行记 B.格列佛游记C.爱丽丝梦游仙境 D.夏洛的网25、幼儿园某小朋友的一件玩具找不到了，在那里伤心地哭，教师让其他小朋友排成一队并逐一摸他们的衣服兜，看看谁兜里有该幼儿的玩具。教师的行为侵犯了幼儿的（ ）。 A.隐私权 B.名誉权 C.健康权 D.生命权26、关于未成年人犯罪案件，新闻报道、影视节目、公开出版物、网络等的做法错误的是()。A.不得披露该未成年人的姓名 B.不得披露该未成年人的住所C.不得披露该未成年人的照片 D.可以披露可能推断出该未成年人的资料27、在幼儿园工作实践中.马老师要求小班的每个小朋友都能用纸折出复杂的“花篮”，这种思想有违()。A.循序渐进原则B.发挥一日生活的整体功能原则C.个体差异原则D.尊重幼儿原则28、吃午饭时，孩子们吵吵嚷嚷，不能好好吃饭，李老师说：“咦，教室里怎么飞来这么多小蜜蜂，嗡嗡的好吵啊，快把它们请出去，别打扰我们吃饭。”孩子们听了之后便安静地吃饭了。李老师的语言具有（ ）。A.教学性 B.趣味性 C.鼓励性 D.示范性29、刚进园时，小朋友们试图用旋转的方法打开水龙头，不出水就大声叫老师、这时蒋老师没有急于出手帮助， 而是鼓励他们自己去试、很快小朋友们发现，提起开关，水就流出来，按下去，水就关上了、小朋友们高兴得不得了、这体现了蒋老师注重（ ）。A. 教师的主体作用B. 游戏的促进作用C. 幼儿的亲身体验D. 环境的积极影响 二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)1、材料分析： 亮亮喜欢打人，经常有小朋友因此找王老师告状。今天，小朋友们坐在餐厅等待吃饭时，明明经过亮亮身边，顺手戳了亮亮一下，亮亮还手打了明明一 下。这时，王老师经过，看见亮亮打人，一把抓住他，用力狠狠戳他的头，推得他直摇晃，并生气地说：“看你还打人!”见到此情景，小朋友纷纷数落亮亮曾经打 了自己，王老师听后更生气了，她用力拍打亮亮的肩膀，同时生气地大声吼道，说“你真是讨人嫌!长得人不像人!” 问题：请从儿童观的角度，评价王老师的教育行为。2、材料分析： 人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典，那个历史时期留下的人文价值理念，包括怎么做人、怎么处理人和人的关系、怎么建构一个和谐合理的社会等一些涉及道德、审美、信仰等人文精神的内容，仍然是今天人们的思想源泉。然而，近百年来，我们不时中断这一源头活水，常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天，当我们富国强兵的梦想即将实现之时，却突然发现，我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生，也包括企业家、公务员，他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动，实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。 中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。比如，当隋唐时期佛教大盛，中华文明面临外来宗教的挑战，中国会不会成为一个佛教化的国家呢？许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统，并且选择了春秋战国时代的儒家子学（论语孟子）和解释“五经”的传、记之学，把这些典籍重新确立为新的经典体系，从而为中国文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。 当代中国，我们需要回归经典。但这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题，而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程，应该说更加艰难 如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看，在历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说，孔子创立的所谓“六经”体系的前身，实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍，而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期，重建一个理想的社会秩序和文明形态，故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。 为了真正实现中华文明的复兴，我们应该从浩如烟海的文献典籍中，选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典？很多人自然而然想到“五经”四书”。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话，不应该局限于历史上的经典，而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代，也就是应该不再以“三代”圣王为标准，除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外，也可以延续到汉唐以后，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代，只有儒家的经典才是经学，其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时，只要具有普遍意义和现代价值，均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看，儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。 我们选出新的经典体系来，还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我相信，中国经典的创造性诠释，其实就是我们当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话，我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构，特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构有着非常重要的、关键性的意义。 （摘编自朱汉民重建中华经典体系）问题： （1）文章认为回归中华传统经典有何意义？请简要概括 （2）文章认为应当怎样重建中华经典体系？请简要分析3、材料分析： 近日，徐州曝出了一名两岁半的小女孩在幼儿园遭老师暴打十多分钟的新闻，引起了社会广泛关注。最近又有一名家长也向南京警方报警，称其年仅2岁儿子前天下午在幼儿园遭到老师虐打，腹部有七八处用东西抽打的伤痕，现在小孩已经蒙上了心理阴影，一看到陌生人，就放声大哭。昨天，孩子所在幼儿园的老师和园领导接受采访时均不承认打孩子一事。问题： 请从教育法律法规和教师职业道德的角度谈谈你对此事的看法。 三、写作题(本大题共1小题，共50分)1、写作： 师旷是我国古代著名的音乐家。一天，师旷正为晋平公演奏，忽然听到晋平公叹气说：“有很多东西我还不知道，可我现在已70多岁，再想学也太迟了吧!”师旷笑着答道：“那您就赶紧点蜡烛啊。”晋平公有些不高兴：“你这话什么意思?求知与点蜡烛有什么关系?答非所问!你不是故意戏弄我吧?”师旷赶紧解释：“我怎敢戏弄大王您啊!只是我听人说，年少时学习，就像走在朝阳下;壮年时学习，犹如在正午的阳光下行走;老年时学习，那便是在夜间点起蜡烛小心前行。烛光虽然微弱，比不上阳光，但总比摸黑强吧。”晋平公听了，点头称是。 请从教育角度立意，写一篇文章。要求： 用规范的现代汉语写作。题目自拟，立意自定，文体不限，不少于800字。第 5 页 共 5 页参考答案一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1、D2、C3、C4、B5、D6、C7、D8、C9、答案：C10、C11、C12、C13、B14、答案：B15、B16、C17、A18、C19、A20、答案：A21、B22、D23、A24、C25、A26、D27、C28、B29、C二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)1、答案如下：王老师的教育行为是不恰当的，没有体现“以人为本”的儿童观。首先，王老师没有用发展的眼光看待亮亮的行为，只要看到亮亮动手打人 就用亮亮之前的行为来解释，而不会考虑这次事情发生的前因后果。其次，王老师没有尊重儿童的独立性，没有把亮亮看成是具有独立人格的人和权利的主体。王老 师“狠狠戳亮亮的头”，“大声吼”，说亮亮“讨人嫌”“长得人不像人”等侮辱性的言行都侵犯了儿童的权利和尊严。最后，王老师应该考虑到儿童的独特性，意 识到亮亮经常打人的行为一定有背后的原因，作为老师应该因材施教，找出亮亮行为的原因，帮助亮亮取得进步。2、答案如下：（1）中华传统经典是中华民族的人文理性、人文价值、人文信仰最集中的体现。中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。（2）要重建新的经典体系。从历史传下来的典籍中间挑选、整理出新的经典体系。根据这个时代的需求而重建经典体系。我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系，不应该局限于历史上的经典。 重建中华经典体系要超越时代，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。要超越学派。