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墨子简介墨子（墨家学派创始人及主要代表人物）墨子（生卒年不详），名翟，东周春秋末期战国初期小邾娄国（山东滕州）一说商丘人，一说鲁山人。曾担任宋国大夫。他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了墨子一书传世。创立墨学墨子最终舍掉了儒学，另立新说，在各地聚众讲学，以激烈的言辞抨击儒家和各诸侯国的暴政。大批的手工业者和下层士人开始追随墨子，逐步形成了自己的墨家学派，成为儒家的主要反对派。墨家是一个宣扬仁政的学派。在代表新型地主阶级利益的法家崛起以前，墨家是先秦时期和儒家相对立的最大的一个学派，并列为“显学”。在当时的百家争鸣中，有“非儒即墨”之称。十大主张在墨子鲁问中，墨翟提出了墨家的十大主张。即“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“尊天”、“事鬼”、“非乐”、“非命”、“节用”、“节葬”。他认为，要根据不同国家的不同情况，有针对性地选择十大主张中最适合的方案。如“国家昏乱”，就选用“尚贤”、“尚同”；国家贫弱，就选用“节用”“节葬”；等等。主要思想学术思想墨子的学说以实用为主，并有深厚的理论基础和完备的逻辑推理，他的很多主张都是针对现实中的缺陷而发的，墨家这种突出的实用化理性化，使其著作不似逻辑性很差的儒家经典，一旦时过境迁就失去了存在基础。比如墨经中的“义，利也”的定义以及“交相利”（请注意两者间的逻辑关系是多么紧密！）还有墨子尚同上第二段“夫明虖天下之所以乱者，生于无政长，是故选天下之贤可者，立以为天子。”的思想，和西方对于普遍功利主义的看法以及契约论者对国家的形成（见社会契约论）的论述，是多么相像！普遍功利主义对西方法律的影响，人权宣言中的多少内容来自社会契约论，就无需再赘述了吧。他的“非命”、“兼爱”之论，和儒家“天命”、“爱有等差”相对立。认为“官无常贵，民无终贱”。要求“饥者得食，寒者得衣，劳者
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