【教学设计】《谏太宗十思疏》（语文苏教必修3）.docx

谏太宗十思疏教学设计本课时编写：合肥皖智中学 瞿静静教材分析:本课是苏教版高中语文必修三第四专题寻觅文言津梁的一篇课文。高一学生思维逐渐从经验型走向理论型,他们逐渐摆脱对感性材料的依赖,应用理论来指导抽象思维活动发展了思维的深刻性,出现思维的独立性和批判性,喜欢独立思考、寻根究底和质疑争辩。他们不但对文艺性的材料感兴趣,而且对理论性的材料也感兴趣。但对谏太宗十思疏这样的奏疏还是有些难理解,这就需要老师对其探究学习给以指导和引导。教学目标：【知识与能力目标】1、辨析文中文言实词，积累文中文言虚词的用法，区别文中古今异义词的含义；2、领悟“居安思危”、“戒奢以俭”、“虚心以纳下”的道理及“十思”的积极意义；3、体会本文对偶句、排比句的风格特征。【过程与方法目标】1、诵读文章，感受文句，培养自学文言文的能力；2、学习本文对比论证和比喻论证的方法，体会魏徵高超的劝谏艺术。【情感态度与价值观目标】树立正确的人生观、苦乐观：虚怀若谷，虚心接纳他人的意见；勤俭朴素，继承优良传统。【教学重点】1、 诵读文章，感受文句，培养自学文言文的能力；2、 辨析文中文言实词，积累文中文言虚词的用法，区别文中古今异义词的含义；3、 树立正确的人生观、苦乐观：虚怀若谷，虚心接纳他人的意见；勤俭朴素，继承优良传统。【教学难点】1、 学习本文比喻说理的方法，体会对偶句、排比句的风格特征；2、 树立正确的人生观、苦乐观：虚怀若谷，虚心接纳他人的意见；勤俭朴素，继承优良传统。课前准备：1、多媒体课件；2、学生熟读课文，会生字，能准确注音，排除字词障碍；3、学生课前查阅相关资料，搜集有关魏徵和李世民的资料。第一课时教学过程：一、创设情景，激情导入：讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智。多少忠臣义士，尽忠讲谏，结果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流传。但是，唐代著名谏官魏征进谏唐太宗，却大多被采纳，不但没有招来杀身之祸，还经常得到唐太宗的表扬。魏征写了谏太宗十思疏上奏后，唐太宗非常赞赏，亲手写诏书嘉许魏征，并放置案头，以资警惕。【设计意图】创设情境，对比学生熟知的比干、屈原的讽谏的事例，引出魏徵的讽谏，使学生对魏徵的劝谏艺术充满好奇。二、自主学习1、解题：疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。这是贞观十一年(公元637年)魏徵写给唐太宗的奏章。唐太宗初年励精图治，颇称英明后来却追求珍宝异物，兴建宫殿园囿，魏徵就不断用前代兴亡的历史教训来提醒他。魏徵连上四疏，本文是其中的一篇文章，写得语重心长，剀切深厚。2、 作者简介：魏徵(580643)，字玄成，巨鹿曲城人，后迁居相州内黄(今河南省内黄县)他是唐朝初年著名的政治家和历史学家隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士后参加李密的反隋起义军。李密失败后，他降唐，辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民拜谏议大夫检校侍中，领导周隋各史的修撰工作。太宗即位后，擢为谏议大夫，常召入内室询以政事得失，魏徵知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之曾主持隋书、群书治要的编撰工作，隋书的序论及梁书陈书齐书的总论，皆出其手，时称良史， 拜迁左光禄大夫，封郑国公。 魏徵先后上书二百多事，大多被唐太宗采纳。【设计意图】本文是谏疏，所以应该明确文体。让学生自主探究文体和背景，是在他们力所能及的范围之内的，有助于提高其自主学习的能力。三、分析课文（一） 通读课文，掌握重点字词：1.固：培土加固 2.德义：德政与信义3.明哲：明哲的圣人4.不胜：不堪5.景命：大命6.殷忧：大忧7.行路：路人8.董：督责9.苟免：苟且免罪10.宜：应当11.高危：居高位的危险12 简能：选拔人才13.垂拱：垂衣拱手（二）文章的内容与结构：全文共三段： 1、第1段，以“固本浚源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。 开篇并没有直接提出“十思”的内容，而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢，令人警醒。先从正面说，用比喻推理(“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”)引出正题：“思国之安者，必积其德义。”三句排比，两个作比喻，一个明事理，浅显易懂，不容置疑。再从反面申述：“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎!”这样就加重了强调意味。反问的一句，差不多带有“挑衅”口吻，正是“忠言逆耳”之处。接着，进一步明确指出“人君”地位高，责任重大，如果“不念居安思危，戒奢以俭”，要想国家长治久安是不可能的，如同“伐根以求木茂，塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾，照应前面，又充分利用了“木”与“水”的比喻。2、第2段，总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。 “凡百元首，承天景命有善始者实繁，能克终者盖寡。”头几句，寥寥数语，就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律，这虽说是人之常情，但要“思国之安”，就必须以理性去克服它。接下来，作者以“岂其取之易而守之难乎”设问，引出更为具体的分析论证，指出“殷忧”与“得志”的不同心态：殷忧，必竭诚以待下；得志，则纵情以傲物。而“竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路”，对人的态度不同，其结果反差强烈，这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心，即使动用严刑也无济于事。“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”，这里借鉴古人的论述，将君和民的关系比做水与舟的关系，切中要害，振聋发聩，令人警觉。3、第3段，提出“居安思危”的具体做法，即“十思”。 “十思”的核心内容是正己安人，但具体又有所侧重。“诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人”，这两条是戒奢侈，如喜好器物美色，大兴土木，劳民伤财等；“念高危，则思谦冲以自牧；惧满溢，则思江海下百川”，这两条是戒骄躁，劝皇帝要恪守职分，不骄不躁，虚怀若谷，从谏如流；“乐盘游，则思三驱以为度”，是劝皇帝不要放任纵欲；“忧懈怠，则思慎始而敬终”，是劝皇帝勤勉政事，不要怠惰；“虑壅蔽，则思虚心以纳下”，是说“兼听则明”；“想谗邪，则思正身以黜恶”，是说“偏听则暗”；“恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑”，是说赏罚要有尺度，不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝诫，句句坦诚，字字惊心。 文章最后从正面论述做到“十思”的好处，描绘出“垂拱而治”的政治理想。其中提到的“简能而任之，择善而从之”，即“用人”“纳谏”策略，实际上成为初唐的治国方略，创造了历史上有名的“贞观之治”。（三）合作探究：“十思”的社会意义：唐太宗曾说：“朕每临朝未尝不三思，恐为民害”他常以隋代的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节制利欲，分明赏罚，善于纳谏，到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，社会日渐安定在此情况下，唐太宗渐渐放松了警惕，大兴土木，多次巡游、打猎。魏徵以政治家特有眼光发现了唐太宗“忘本”和“忘危”的根本问题，针锋相对地提出了“十思”，不仅在当时，就在现在也有借鉴意义。【设计意图】知道字词的意义、梳理文章脉络后，学生再次展开探究，但这次探究是以合作的形式展开，对文章有了总体的把握，又能步步深入。第二课时教学过程：一、创设情景，激情导入：魏徵所处“贞观之治”时期，天下大治，而他却提出居安思危，足见其战略眼光。他死后，唐太宗亲写碑文，并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可知兴替;以人为镜，可明得失。魏徵殁，吾失一镜矣”下面我们就继续来学习魏徵的谏太宗十思疏。【设计意图】创设情境，注重培养学生正确的人生观、苦乐观，帮助学生继承优良传统。2、 课文分析1、十思的主要内容可以归纳为哪五戒?为什么君王要此十思五戒?五戒：一戒贪心奢侈，二戒骄傲自满，三戒放纵懈怠，四戒壅蔽谗邪，五戒谬赏滥刑。因为治理百姓时，虽然“董之以严刑，震之以威怒”，百姓也“苟免而不怀仁，貌恭而不心服”，“怨不在大，可畏惟人”，人民之力，可“载舟覆舟，所宜深慎”。2、本文在论证主要观点时的论证方法和角度是怎样的？本文的主要观点是“思国之安者，必积其德义”。在提出主要观点之前，作者打了两个比方，“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，泌浚其泉源。”作者打这两个比方，是为了使主要观点显豁。接下来，作者从反面论证了这个观点，如果国君不积德义，不念“居安思危”，“戒奢以俭”，那么就像“伐根以求木茂”“塞源而欲流长”一样，国家是不会安定的。第二自然段，作者又从历史的角度来证明观点。作者以概述的方法，列举历史上的君主“善始者繁，克终者盖寡”，告诫太宗“竭诚以待下”。作者以对比论证的方法，分析了“竭诚待下”的两种结果。“竭诚以待”下，则“吴越为一体”；不“竭诚待下”，则“骨肉为行路”。因此，要善待“下”，否则，君主之“舟”，就有倾覆的危险。言词之致，述理之尽，发人深思，耐人寻味。3、“十思”与中心论点之间是个什么关系？这“十思”，涉及的方面比较广，细究起来，涉及到欲望、行为、品质、纳言、赏罚等各个方面，但是，所有这些，都与“积德义”有关，是“积德义”具体作法。“总此十思，宏兹九德”是对“十思”的总结。只有积了“德义”，才能达到理想的政治境界：“简能而任之，择善而从之，仁德播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治”。 4、写作特点： 比喻论证，生动形象：文中运用了大量生动的比喻，借以阐发治国安民的思想，言简意赅，具有很强的说服力。如文章开篇谈论治国要注重“积其德义”这一根本原则时，从两个方面比喻论证，即“木之长者，必固其根本”和“流之远者，必浚其泉源”，“固其根本”是树木长得高的必要条件，而“浚其泉源”，也是水流得长远的前提，运用自然中的现象比治国的原则，浅显易懂而又生动形象。 正反对比论证，加强说服力：正反对比论证集中在一、二自然段，正反对比，使被说明的道理突凸了出来。如“求木之长者，必固其根本”，而从反面来说“根本不固而求木之长”，“知其不可”，因此，根本与长的关系自然而然被人们接受了。再有第二段中引用历史的教训来劝诫太宗时，也注意了正反对比论证，“善始者实繁。克终者盖寡”，一繁，一寡，最能触动太宗的心灵，即使不用再举出具体的例子，已走过建国历史的太宗也会有很多的想法，从而引以为戒的。 语言朴实雄健：文章虽多用对偶句，但笔力道劲，气势雄健，朴实无华，与六朝的骈赋不同。如“恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑”一句，“恩”“喜”“谬赏”分别与“罚”“怒”“滥刑”反义相对，“加”“因”分别与“及”“以”近义相对，这样，大大加强了语言的表现力。大家可以到文章中再找一些这样的句子体会一下。 雄辩的逻辑力量：三个段落，环环相扣，步步深入。第一段，作者旗帜鲜明地揭示中心论点为人君者必须“居安思危，戒奢以俭”。那么，人君为什么当“思”呢？文章的第二段就阐述了这个问题。作者从历史教训出发，提醒太宗必须谨慎从政，要善待臣民，勿失民心。本段虽没有用到一个“思”字，但却始终是扣住“思”字着笔的，它实际上紧承第一段解释了人君当“思”的原因，那就是“凡百元首”的难以善始善终；“取之易。守之难”的严峻事实：“殷忧”时、“得志”后的不同态度，“可畏惟人，载舟覆舟”的深刻教训。同时，为下文的“十思”作了有力的铺垫。到第三段，作者则明确提出了如何“思”。在前二段说明道理的基础上，作者向太宗提出了。十思”的具体内容，并说明如果能够做到这“十思”，就能够发扬光大“九德”修养，使百官各尽其职，各竭其力，天下可“垂拱而治”了。细读文章，便会发现，作者用一“思”字贯穿全文，前后勾连，层层深入，水到渠成。从提出问题应当“思”，到分析问题为何“思”，再到解决问题怎样“思”，结构谨严，浑然一体，具有不可辩驳的逻辑力量。【设计意图】进一步了解魏徵的思想，并把文章当做议论文来分析其在论证观点时运用到的相关技巧，培养学生的理解分析能力。三、拓展延伸1、魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢？一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的，是用来劝谏皇帝的，所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病，又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想，使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治，从人个欲望以品德修养，凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题，而且提出解决问题的办法，真是面面俱到，煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”，排列井井有条，多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句，句式大致相同，构成排比，一气呵成，形成齐整，气势磅礴。显然，这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。2、作者魏征对以严法治国持什么看法？我们现在强调健全法制，你认为可行吗？ 魏征对“严法治国”既没有推崇，也没有反对，只是认为“法制”不是问题的关键，根本还在于统治者对天下黎民要竭诚相待。我们强调健全法制，实际也是为了使天下变成一个公平合理的社会，这与魏征主张“竭诚以待”是一致的，那当然是可行的。【设计意图】拓展学生的思维，在不脱离现实的基础上可抒发个人见解，让学生联系社会生活来回答问题，培养他们关注社会、理性判断的能力。四、课堂总结这节课我们从整体上把握了谏太宗十思疏的基本内容和