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第十二讲 自然辩证法的基本原理一 和谐原理二 守恒原理三 方向原理四 最优原理 今天 作为马克思 反思的问题视域 的对象 资本全球化正在发生着从 旧全球化时代 向 新全球化时代 的重大转变 新旧全球化的重大转换表现在五个方面 其一 产业轴心从工业文明走向后工业文明或知识文明 知识的资本化及其全球扩张正在取代资本全球化而成为主要形态 其二 在全球化结构构成上 从 工业文明 农业文明 转向 后工业文明 工业文明 其三 全球化时代的内在张力发生重大转换 新全球化时代 一体化 与 多元化 格局并存 两极之间保持很大的张力 其四 全球化的控制方式发生重大转换 从商品 工业和金融资本等实体控制方式 向文化 人才 信息 科技 政治以及大众传媒等控制方式转变 造就了 知识霸权 数字鸿沟 后殖民 与 新帝国 结构 文化帝国主义 及文明冲突成为其新特点 其五 全球化的思维方式发生重大转变 即从以启蒙理性为基础的现代主义精神的旧全球主义转向以后现代的多元化为特质的新全球主义 一 和谐原理 一 和谐的含义和谐一词源于希腊文havmonia 意思是联系 匀称 是指事物的各个方面的配合和协调 是指多样性中的统一 其主要内容是 有机整体是和谐的基础 对称性是有机体的和谐 比例协调和结构合理 规律性是物质系统运动与发展中的和谐 相似性是物质系统之间的和谐 和谐揭示了对立面的统一 差异中一致的规律 二 和谐原理的主要内容1 有机整体是和谐的基础2 对称性是物质内部联系和规律的和谐3 比例协调和结构合理是物质系统内部各种对立 差异部分 要素之间关系的和谐4 规律性是物质系统运动 变化和发展中的和谐5 相似性是物质系统之间的和谐6 和谐又是相对的和有条件的 三 和谐原理的客观普遍性1 和谐原理在数学中的表现2 和谐原理在天文学中的表现3 和谐原理在物理学中的表现4 和谐原理在化学中的表现5 和谐原理在生物学中的表现 四 和谐原理的哲学依据1 对立统一规律是和谐原理的坚实基础2 马克思主义哲学的物质统一性原理也是和谐原理的哲学依据 五 和谐原理的科学意义1 和谐美对科学研究具有重大指导意义2 对称性为现代科学发现和科学预见提供了重要的方法论原则3 简单性原则为科学理论的发展 评价和选择提供了方法论4 相似性是认识和探索新事物的 桥梁 是类比法 模拟法和模型法的理论基础 二 守恒原理 一 守恒与转化的含义守恒与转化 是物质世界普遍联系和变化发展的所蕴涵的基本原理之一 守恒原理体现为不变性与变化性的辩证统一 又是对立统一规律的具体表现 守恒与转化的辩证关系 转化中的反向变化关系 守恒原理及守恒的绝对性与相对性 例一 能量守恒与转化定律的提出 例二 信息和熵 信息和熵 是表示系统特性的两个量度 在一个孤立系统中 信息与熵的和是一个常数 系统有序化 组织化程度的提高 必对应着系统熵的降低 而系统混乱程度的增大 也就相应地是系统辨异度即信息的减小 这种反向变化的守恒关系在孤立系统中是绝对的 按照热力学第二定律 孤立系统总是朝着系统熵增加的方向变化的 但是 任何一个系统都不可能是绝对孤立的 总存在着同环境信息和熵的交流 因此 系统的信息 熵守恒关系总会破缺 系统可以向着有序化 组织化的方向发展 二 守恒原理的客观普遍性1 转化是普遍的 如 生命的起源2 守恒原理在无机界的表现 如 E mc23 守恒原理在有机界的表现 三 守恒原理的哲学依据物质不灭和运动不灭 对立统一规律为守恒原理提供了坚实可靠的哲学依据 1 物质运动永恒性是守恒原理的最一般基础2 守恒原理是对立统一规律的具体表现 四 守恒原理的科学意义1 坚持唯物主义方向2 提供可知论的根据3 获得新认识的要求4 开阔探索的思路 三 方向原理 一 方向原理的含义方向 是事物运动 变化和发展的趋势 表现为必然性与偶然性的辩证统一 方向原理 是对自然界各种事物运动 变化和发展的种种趋势 方向的概括和总结 方向是事物运动过程的要素 是变化过程的要素 是事物发展过程的要素 方向又分为 可能方向与现实方向 主要方向与次要方向 可逆方向与不可逆方向 方向原理有两个要点 一是 它所研究的方向是指事物运动中的方向 变化中的方向 发展中的方向 二是 方向在不同事物的运动 变化和发展中的表现是不同的 要了解方向的内容 应当在研究各种各样的方向中去探索 方向是事物运动 变化 发展过程的要素 方向是多种多样的 可能方向与现实方向 主要方向与次要方向 可逆方向与不可逆方向 前进方向与后退方向 二 方向原理的客观普遍性1 力学中方向原理的表现2 物理学中方向原理的表现3 化学中方向原理的表现4 生物学中方向原理的表现 三 方向原理的哲学依据1 方向来自于事物的根据2 方向表现于规律性之中 四 方向原理的科学意义1 把握人们行动的方向性2 善于促成过程向确定的方向发展3 掌握量变中的方向性 实现前进方向的质变 四 最优原理 一 最优原理的含义最优原理 是和谐原理与守恒原理的补充 又是方向原理的进一步深化 反映着自然系统和人工系统的发展趋势与结局 如果说和谐原理与守恒原理是从异中求同 从对立中把握统一 那么 这一原理就是从同中求异 从统一中把握对立 进而研究可能性变为现实性的规律 最优原理 表现着客观的多样性的差异之中有不同的差别以及质的不同等级 掌握最优原理 关键在于把握 最优化 的客观性 相对性 条件性 二 最优 范畴标志的内容和形式1 结构形态最优2 运动过程最优3 性质最优4 功能最优 三 最优原理的客观普遍性1 在天文学领域的表现2 在地学领域的表现3 在物理学领域的表现4 在化学领域的表现5 在生物学领域的表现6 在工程技术领域的表现 四 最优原理的哲学依据1 最优原理和目的论根本对立2 最优原理是唯物辩证法的特殊表现形式 五 最优原理的科学意义1 促进科学实践最优化2 促进科学认识最优化3 实现科学成果最优4 为科学提供新的自然观内容 思考题和谐原理的方法论意义 守恒原理的方法论意义 方向原理的方法论意义 最优原理的方法论意义 当物按人的方式同人发生关系时 我才能在实践上按人的方式同物发生关系 因此 需要和享受失去了自己的利己主义性质 而自然界失去了自己的纯粹的有用性 因为效用成了人的效用 1 所以 对私有财产的积极的扬弃 就是说 为了人并且通过人对人的本质和人的生命 对象性的人和人的作品的感性的占有 不应当仅仅被理解为直接的 片面的享受 不应当仅仅被理解为占有 拥有 人以一种全面的方式 就是说 作为一个总体的人 占有自己的全面的本质 2 所以 共产主义是私有财产即人的自我异化的积极的扬弃 因而是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有 因此 它是人向自身 向社会的即合乎人性的人的复归 这种复归是完全的 自觉的和在以往发展的全部财富的范围内生成的 这种共产主义 作为完成了的自然主义 人道主义 而作为完成了的人道主义 自然主义 它是人和自然之间 人和人之间的矛盾的真正解决 是存在和本质 对象化和自我确证 自由和必然 个体和类之间的斗争的真正解决 3 1 马克思 1844年经济学哲学手稿 北京 人民出版社 2000年 第86页 2 马克思 1844年经济学哲学手稿 北京 人民出版社 2000年 第85页 3 马克思 1844年经济学哲学手稿 北京 人民出版社 2000年 第81页 总结 自然 文化 人内在的辩证法与科学发展第一讲 自然辩证法的研究对象 性质第二讲 中西文化传统中的自然观

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