中职语文论文：文言文教学应注重人文情怀的引导.docVIP

文言文教学应注重人文情怀的引导阅读教学是语文教学的基础板块，通过精读一篇篇文情并茂的优美篇章，学生有效提高了自己的阅读技巧与审美能力。在以往的教学实践中，散文、小说通常是比较受学生欢迎的文体，教师在指导阅读时也感觉得心应手。可是一碰到文言文，学生首先就有点抵触情绪，觉得字词不识，句子拗口，内容枯燥，更别提模糊不清的古人旧事了。常此以往，学生怕学，老师怕教，阻塞了阅读时的积极思维，也多了不能理解古人智慧与情操的遗憾。如何在文言文教学中提高学生阅读的积极性，在主动阅读中掌握阅读技巧，感受人文情怀，我在平常的教学实践中做了一些尝试，希望得到老师们的指点。一、朗读。俗话说“书读百遍，其义自见”，充分的朗读是培养学生语感的重要途径。那么，如何改变学生不愿主动朗读的消极情绪呢？教师的示范作用不可忽视，现在很多老师都喜欢用多媒体教学代替示范朗读，或者找一个朗读水平高的学生配乐朗诵，我觉得这很不可取。阅读是讲究初始体验的，上面的做法只会更加让学生产生隔膜和畏难情绪。古人强调吟咏成诵，鲁迅先生在从百草园到三味书屋一文中提到老师和学生的纵情朗诵，其摇头晃脑的情状虽则可笑，实则可借鉴，这实在是朗读时的一种旁若无人的境界，这种快感是读者与文本对话、与作者心灵相通的结果。当然，不可能期盼学生一下子达到这种境界，但是在一遍遍的诵读中的确能读出有所悟的感觉。比如李白的诗歌梦游天姥吟留别，这首诗歌想象奇特，天马行空，更展现了诗人蔑视权贵追求自由的性格，其间有许多描写梦境迷幻离奇的场景。如果教师能在示范朗诵时“露一手”，自然会引起学生模仿的欲望。当然绝大多数老师也非朗读高手，但在示范朗读时切忌无动于衷，虽然声音可能不动听，但是节奏、重音的处理，朗读时脸上生动的表情也同样打动学生并激起模仿的兴趣。有时学生的模仿会引起哄堂大笑，但是在笑声中逐步就理解了作者的意图，甚至多遍的诵读会让学生超越老师的朗读。有的同学在读诗经氓这样的作品时也能跟着主人公的情感变化，从开心读到痛苦，真是让老师甚为欣喜。通过朗读来培养学生的语感，达到能自己较流利的阅读文言文，不能急功近利，能力的培养是需要时间来保障的，一般说来需要一个学年左右的时间。二、对话。学生在现代文阅读中能比较好的与文本发生对话，进而体会作者的情感。但是在文言文阅读过程中常常把重点放在字词句的把握上，精疲力竭的学生再也提不起兴趣和遥远的古人对话；时代的模糊、阅读习惯的差异更加深了这种隔阂。因此要想提高文言文阅读教学的效率必须想办法消除这种隔阂，而我的法宝是情感沟通。在阅读过程中时时刻刻提醒学生注意到古人与我们的共同之处，喜怒哀乐，人之常情，在情感交流中拉近文本与我们的距离。比如烛之武退秦师一文中有这样一句：“吾不能早用子，今急而求子是寡人之过也。”学生最初把他翻译成：“我不能早要孩子，现在急着想要是我的过错。”结果引起哄堂大笑。但是想想学生是以现代人的观点去揣度的也就不足为奇。于是我启发学生，让他们设身处地的想象，如果你是郑伯，事关身家性命，你能不放低身段低声下气地去求烛之武吗？学生就比较容易感受到此时郑伯话语中的恳切与哀求，也就不会出现上面所说的错误了。再如鸿门宴一课，对项羽形象的评价是这篇文章的一个教学重点，但是学生很容易走进全盘肯定与全盘否定的极端。我上课时设计了这样的问题：你觉得在现代生活中项羽适合做老板吗？适合做朋友吗？学生根据课文描写的很多事件细节给出了多种答案，在讨论中项羽的优缺点都被明确出来了，大家感觉到项羽的失败是必然的，但又为他感到惋惜，在充分与文本对话的过程中，体会到一点人性的复杂和历史发展的规律。引导学生消除历史隔阂，让学生从人性的共同点出发，会给学生更多思考的空间，体会传统文化的人文情怀。三、比较。有的老师教学文言文习惯于一篇一篇的教，宛如攻克一座座坚硬的堡垒，无形中给自己和学生增加了思想负担，而且会使学生学过就丢，除了应付考试想不出有其它什么用途。这对培养学生的文言阅读是极为不利的。实际上教材在选编篇目时已经注意到时代和文体的特征，作了一定的分类，教师在指导阅读时要多引导学生纵向比较，让学生脑海中构成一个宏观的体系，这包括时代背景和不同时代的文体特征。比如先秦时期的文学，诗歌从诗经国风入手，就要说说它是集体智慧的结晶，反映了劳动人民的普通情感，比如兼葭硕鼠采薇等等；散文从左传论语孟子入手，就要谈谈春秋战国时期的诸侯纷争，谋臣策士纵横捭阖，这是统治阶级和知识分子们的治世之道。让学生在阅读文言文时关注到时代的特色以及在文学上的反映，这是提高学生人文素养、阅读文言文能力的重要方法。此外，在文言文教学中还可以进行同类比较、相互佐证等方法，比如，游记类可以比较醉翁亭记岳阳楼记游褒禅山记小石谭记，不同的作家或抒情或议论，或失意或洒脱，在诗情画意中书写不同人生和性格，在比较中发散了学生思维能力，陶冶了学生的精神与情操。四、探究。在文言文的阅读与学习中逐步培养学生的探究能力，鼓励他们通过多种渠道了解和把握中国古代文学特色，这是对学生的更高要求，也是文言教学工具性与人文性的综合体现。它首先需要一定的文言阅读积累，教师可以给出研究的题目和方向，每隔一个阶段作一次集中讨论探究。比如，学习离骚，我出了一个“与屈原面对面”的题目，学生找了很多的相关资料，生平经历、性格特长、端午节与楚文化，甚至有同学争论屈原该不该死等等，我觉得这远远扩充了课本所学。再如，学习了陶渊明的作品，我又出了题目“归隐与出仕”，指导大家去体会陶渊明归隐前的挣扎，归隐后的欣喜与落寞。同学们分别从归园田居归去来兮辞等多篇作品中找到了依据。不仅如此，我还指导学生比较唐代孟浩然的归隐诗，从不同的时代背景体会文人的不同心境，让学生看到魏晋乱世与盛唐治世下知识分子命运的同与不同。虽然学生的分析还很显稚嫩，但是他们在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。五、背诵与总结。很多老师感到头疼的问题是文言阅读中的一些语法现象，基本上采取填鸭式的硬灌法，学生也是遇见一个记一个，零乱而琐碎，往往很容易忘记。其实文言文中语法最常见的是动词的运用和一些特殊句式，它们关系到对文章的理解。我采取的是不断总结加背诵的方式，比如动词常见的用法是名词做动词、使动用法、意动用法。如果在解释时仅仅说“某某词，使动”，就显得很抽象，多了学生根本记不住。我一般都要详细地加以解释，并列举很多同类型的句子要求学生背诵，像“烛之武退秦师”，退，使秦师退；“项伯杀人，臣活之”，活，使之活；“吾妻之美我者”，美，认为我美；“群臣怪之”，怪，认为他奇怪等等。例句熟了，学生自然能区分使动和意动用法了。同样的道理来掌握句式，看到疑问句、否定句，学生第一反应就是倒装句，看到“为”、“于”之类词很快联想到被动句。这样，首先弄通了语法的意义，再占有大量的材料，俗话说见多识广、熟能生巧。通过一段时间的努力，学生很快就能自如的应对变化多端的动词和文言句式，那么看到文言文就不会有什么心里障碍，自然而然的进行文本的阅读，领略古人笔下的世界。最后，我觉得文言文阅读教学应和现代文教学一样，鼓励学生大量阅读，多做个性化思考，不能仅限于有限的文本篇目，也不应该以教师的分析代替学生的阅读实践，不能因为学生对文言文的阅读理解尚不能像现代文