《人生从此开悟》序-柯云路06.doc

人生从此开悟序人生从此开悟是送给那些在人生中有大追求的朋友的。每一个当代人都在选择着自己的人生。每一个当代人都力图走成功之路。成功的含义，就是事业与生活都成功。就是创造、发明、致富。就是对社会、对民族、对家庭、 对自己都实现了自我的最大价值。成功而道德。成功而健康。成功而自在。这是对成功更简炼的注释。一个人只要真正想提高自己，改变自己，那么，重塑自我，重建自己的人生，都是不难的。从人生终极意义上讲，追求成功，追求道德、健康、自在六个字注释的完整的成功，是引导人走向智慧开悟的途径。这个世界是世俗的，是充满苦难的。人们在利欲构成的世界中生活，常常忘记了生命的本来。 他们被各种切近的狭小事实所裹挟，在那里苦苦挣扎，并不知道“拿得起放得下”这个简单的生活真理。当肩负着所有生活的重负在洪流中滚动时，他们毒化了自己的心灵。成功而道德，成功而健康，成功而自在，以人生的基本利益为牵引， 使人们逐渐走向明白的境界，这是比较容易的。最终要的是自在的状态。而开始的是成功的生存。人生的奥秘并不奥秘。走出误区，就是真理。丢掉愚昧，就是智慧。要的是走出误区、追求真理的愿望。要的是自己可以重塑自己的信念。人人可以成功。人人可以在成功的同时，健康年轻。人人可以在成功、健康的基础上达到自在状态。只需要一个追求人生真谛的诚意。从此出发，即可达到彼岸。 2003年夏于山西五台山人生从此开悟导 言这是一个特殊的文本。它将引导你更好地把握命运，完成人生。人，有的时候需要质疑，有的时候需要信任。希望朋友们在阅读的时候，不妨采取完全放松的态度。就像小孩走路，去什么地方不用多想，有小鸟领着，高高兴兴跟着走就是了。最后发现，这条路很好。（1）应该这样说，社会上绝大多数人都在一种漩涡中生活，都在被驱使着生活。无论是资本的活动，权力的活动，思想的活动，感情的活动，还是体育活动，文艺活动，各种利益的争夺。从领袖到天才，到明星，到小商小贩，每个人都在拼命活动的漩涡中活着。或者，在无奈的、无聊的漩涡中生活。（2）当代人生活的时候，有这样几种状态：第一种是毫无思想，只是随波逐流地旋转着。第二种是有所想。比如如何成功？如何解决各种生存的、发展的困难与策略？第三种，因为生活中有痛苦，有焦灼，有烦恼，有矛盾，有嫉妒，有不平衡，有怨恨，有冲突，希望解决人生的各种问题。第四种，就是这些心理上的麻烦、不平衡导致了心理疾病。于是希望探索解决心理障碍，解决心理疾病，解决痛苦。第五种，身体有这样或那样的疾病，因此想方设法祛除生理疾病，使自己获得健康。（3）这样，就有了目前社会上流传的各种实用性的人生策略学。又有很多具体的生活、工作、经商、从政、学习的方法。还有相当多的应用心理学。以及各种健康技术。（4）有的人更深刻一点，超脱一点，可能进入了哲学思考。人的本质是什么？人生的意义是什么？宇宙的奥秘是什么？（5）有的人再超脱一些，或者说再痛苦一些，对现实再逃避一些，就有了宗教，也包括东方的禅宗之类。（6）现代世界的问题，应该说足够多。现代人生的问题，也是足够多。而现代世界堆积的人生策略学、心理学、哲学、宗教，也是足够多的。与此相关的学说理论可能就有相当浩瀚的著作篇幅。（6）现代世界的问题，应该说足够多。现代人生的问题，也是足够多。而现代世界堆积的人生策略学、心理学、哲学、宗教，也是足够多的。与此相关的学说理论可能就有相当浩瀚的著作篇幅。（7）这三种足够多：世界问题的足够多，人生问题的足够多，同时回答问题的理论著作足够多，那么，一个人应该如何面对世界，言简意赅地取得人生的大智慧？一个初具文化知识及人生基础经验的人，一个可能一头扎进自己的专业而无暇涉猎人类思想史浩瀚成果的人，该如何获得俯瞰人生及人类社会的智慧呢？而且，这个智慧应该从根本上使你掌握自己的命运。它应该使你看清人类历史，看清人类社会，看清人，看清自己，使你掌握人生的基本法则，并且使自己真正成为一个成功的人，健康的人，自在的人。希望这个言简意赅的论述，能对你的人生有所启蒙。在阅读这个文本的时候（8）第一，希望你有一个宏愿。这个宏愿就是，决心使自己成为一个智慧的人，成为一个成功、健康、自在的人，成为一个令自己感到自豪的人。为了实现人生的启蒙，这个宏愿是十分必要的。希望朋友们在开始阅读之前稍稍想一下自己的宏愿。有这个决心和没有这个决心，效果是完全不一样的。（9）第二，希望你有一个信念。这个信念就是，你能够重新塑造自己。希望你从现在开始建立起这个信心，能够幡然彻悟，焕然一新。同时不是从观念上想，而是从心底里问一下自己，有没有这个信心？并在心中做出回答，要“真想”。古人讲“人皆可成圣贤”，也讲“人皆可成佛”。你想过自己可能成为圣贤吗？很多人没有想过。圣贤是远离我们、高高大大的人。但事实上人皆可成为圣贤，人皆可成佛，人皆可成为智慧的人。人皆可成天才。希望朋友们能够建立起这个信念。（10）第三，如果你找到了好感觉，就要从现在开始全身心地投入新角色。你有很多模式，很多狭隘的经验，对自己的判断，对自己的限定。你也许就没有想过和圣贤一样，有那么多知识，那么强大的能力，懂那么多道理，影响那么多人。这就是你的一种模式。你也许就没有想过你要做这个世界上最出色、最自在、对人类和对自己最好的一个人。这就是对自己的限定，这些限定要拿掉。人无形中有很多限定，社会在限定你，自己也在限定自己。你注意到了吗，这个世界每天都在限定你，你叫什么名字，你是搞什么专业的，你是干什么工作的。外界对你的概念带着你的名字，带着对你的称呼，带着对你的限定：你不能干商业啦，你不能当政治家啦，你不能当球星啦，你不能当伟人啦。当这些限定被你接受的时候，就是人生的误区。要把各种利欲、牵挂、计划放下来，把多种感情的倾向放下来，把自己旧有的知识、经验、成见、框框、模式放下来，把自己旧有的观念放下来，把自己旧有的思维、语言模式放下来，使自己真正成为虚心的人，空灵的人，敏感的人。从此以后面带微笑，心平气和地看待世界，包括看待繁华的社会，浩瀚的宇宙。这就是我们的新角色，新自我，新状态。（11）就像阳光照耀下的沙滩上快乐玩耍的大婴孩一样，用天真无邪的心态看待世界的一切。要心平气和。对繁华的社会也心平气和，用古人的话讲，就是用“平常心”来对待它。千万不要觉得世界那么大，有些人的思想那么深刻，有些人的财富那么压人，有些人的地位那么需要仰视，有些人物那么伟大，有些明星那么出名，有些苦难那么深重，都不需要。心平气和地看待它。古代的禅宗讲平常心。现代人学禅常常是两张皮，读书的时候觉得自己状态不错，生活中却很弱智。（12）希望朋友们真正进入一个阳光下坐在沙堆上快快乐乐玩耍的大婴孩的状态。能够进入，就有可能开悟。阳光照着这个健康快乐的婴孩，沙滩上堆着很多玩具、石子，婴孩坐在沙堆里哼哼笑笑唱唱，念念叨叨玩耍着。这就是他的世界。没有恐惧，没有牵挂，没有忧虑，没有焦灼。要的就是这种大婴孩无忧无虑的玩耍状态。如果你能用这种状态来玩耍自己的创造、人生、爱情、外交、政治、经济，那就是天才，而且是比历史上很多天才还出色的天才。因为历史上的很多天才虽然成功，但并不健康。（13）圣贤的奥秘就是一直在创造、诱导自己沉浸在这种状态中。千万不要看禅的时候是禅，一进入生活就是苦痛，是贪婪，是焦灼，是忧虑，是烦恼。在好的状态中，天下一切所谓巨大的存在，包括人类巨大的财富，巨大的权力结构，社会结构，也包括巨大的苦难，都该成为快乐大婴孩身边的各种玩具而已。还包括历史上那些巨大的先哲思想也应该成为玩具而已。对这一切智慧，就像儿童一样，既重视又忽视，都看见了又都没看见。孩子对眼前的玩具都看见了，可又不是死死地看。所谓什么都看见，什么又都没看见。人类思想史上的全部优秀成果我们都看到了，又都没有看到，若有又若无。一切都在视野中，又不在视野中。（14）这种状态是一个健康快乐的儿童所具有的，不健康不快乐的儿童不具有。在幼年时对世界就是这种