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内装订线学校:_姓名:_班级:_考号:_外装订线绝密启用前2015-2016学年高中历史测试试卷试卷副标题考试范围:xxx;考试时间:100分钟;命题人:xxx题号一二三四五总分得分注意事项:1答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2请将答案正确填写在答题卡上第I卷(选择题)请修改第I卷的文字说明评卷人得分一、非选择题2. 阅读材料,完成下列要求。提取材料中的信息,并结合所学知识予以说明。【答案】清代南北大运河通州段上,河上行船往来穿梭,桥上行人来往不断,岸上人群熙熙攘攘,一片繁忙景像。清代北京鼓楼前,店铺林立,百货竞陈。说明:清代的北京,不仅是全国的政治中心,也是全国重要的商业城市。4. 阅读下列材料:材料一季康子问政于孔子曰:“如杀无道以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善也。君子之德风,小之之德草,草上之风必偃。”论语为政材料二仲舒对曰:“春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。”对既毕,天子以仲舒为江都相。汉书董仲舒传材料三至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;亘古亘今,不可移易,唯古之圣人为能尽之,而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。朱熹行宫便殿奏札材料四前三代,吾无论矣;后三代,汉唐宋也。中间千百余年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子是非为是非,故未尝有是非耳。李贽藏书卷请完成:(1)根据材料一、二,概括出孔子与董仲舒的思想主张,指出两种主张的不同结局并分析原因。 (2)根据材料三、四分析,朱熹与李贽的观点有何不同?这说明了什么问题? (3)结合以上材料,谈谈你对儒家思想地位和作用的认识。 【答案】(1)孔子主张以德治民,在当时诸侯争霸、连年战乱的背景下不可能实现,因而没有人采纳;董仲舒主张罢黜百家,独尊儒术,实现思想上的“大一统”,由于适应了加强中央集权的需要,这一主张被采纳。(2)朱熹坚持儒家学说,认为儒家思想不可改变;李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准,认为时代不同了,是非观念也应该变化。说明儒家思想受到了怀疑和挑战,统治地位开始动摇。(3)儒家思想在初期不断丰富和完善,逐渐确立起统治地位,对维护封建专制主义中央集权制度起了重要作用;但是,后来僵化保守,禁锢了人们的思想,阻碍了文化的进步。5. 中国古代著名思想家、教育家、宋代理学的代表人物朱熹在福建武夷山地区生活、讲学50年,留下了许多宝贵的文化遗存。 兴贤书院 朱子巷(1)这是当年朱熹参与建立的兴贤书院。它应该创建于什么朝代?(2)为了纪念朱熹,当地至今还保留着“朱子巷”遗迹。请解释,“朱子”的“子”是什么意思?为什么要这样称呼? (3)简介朱熹在中国儒学历史上的地位。【答案】(1)南宋(或宋朝) (2)子:先生;敬仰朱熹的为人师表 (3)朱熹被誉为一代儒学宗师,地位仅次于孔孟。他的思想作为官方正统儒学,影响后世六七百年。6. 儒学是不断吸收融合、与时俱进的思想体系,不同时代赋予其不同内涵。阅读材料,回答问题。材料一 “臣谨案春秋之中,视前世已行之事,以观天人相与之际,甚可畏也。国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。董仲舒天人三策材料二 从北宋的周、张、二程,到南宋的朱子,再到明代的王阳明,理学的领军人物,其学问的成就确实多与佛、老脱不了干系。虽然用心性修养的方式来证成圣人之道,在先秦儒学中就已存在,理学家也每每援引古籍旧说以为据,但如此集中、突出地用心性之学来体证、描述儒学义理,无疑是宋以后在佛、老刺激下的结果。理学在工夫论及心性本体论上,均与佛、老颇多相似之处,以至于自始便蒙受“阳儒阴佛”、“阳挤之而阴助之”之类的讥刺,甚至理学内部各派之间也互相以佛、老相诋。 陈多旭宋明理学与佛教、道教的关系材料三 儒家思想影响下的社会,一般都具有一些显见的道德教条及行为教条(尤其在公共场合);但是在私人场合,儒家对其治下的个体只要求自我反省,与其他很多宗教相比,这种自我反省并不具有排他性。儒家的这种开放导致了儒家具有一些宗教所不具有的的包容性,这是儒家与一般宗教的一个重要区别。 维基百科请回答:(1)根据材料一概括董仲舒儒学的内涵,并结合所学知识指出董仲舒这一做法的政治目的?(2)根据材料二概括理学家对佛教和道教的态度,并结合所学知识分析形成这一态度的思想原因(3)根据材料三概括儒家思想相比其他宗教相比突出特征。并结合所学知识从不同时代论证这一特征及其影响。(要求:史论结合,观点明确,条理清晰,表述成文,200字以内。)【答案】(1)天人感应 天人合一 神化君权、限制君权(2)吸收融合和批判驳斥 丰富儒学内容、维护儒学正统地位(3)儒家思想具有开放性、包容性汉代董仲舒的儒学吸收阴阳五行学家、道家和法家思想,从而被统治者采纳成为正统思想。宋明理学吸收道
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