《桃花源记》复习题.doc

桃花源记复习原文晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣者，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。 译文 晋朝太元年间，在武陵这个地方有个以捕鱼为职业的人，有一次，他沿着一条溪水划船行驶，忘记了路的远近。忽然遇到一片桃花林，两岸几百步以内，中间没有一棵杂树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。渔人感到很奇异，就再向前行驶，想走完这片桃树林子。 桃树林的尽头，是溪水的发源地，一到就看到一座山。山脚下有个小洞，好像有点发亮。渔人就弃船登岸，从洞口摸进去。开始极狭窄，只能通过一个人。又走了几十步，突然变得开阔明朗。只见土地平坦宽广，房屋整齐，那里有肥沃的土地，优美的池塘和桑树、竹林之类。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫的声音到处可以听到。众人来来往往，耕种操作，男女的穿戴，完全和外面的人一样。老人和孩子全都安闲快乐。他们看到渔人，就非常惊讶，问他是从哪里来。渔人详细地回答了他们。有人就邀请他到家里去，摆酒、杀鸡、做饭请他吃喝。村里听说来了这样一个人，都来打听消息。他们自己说，他们的祖先因为逃避秦时的战乱，带领妻子儿女和乡亲们来到这块和外界隔绝的地方，不再出去，就此同外面的人断了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有个汉朝，更不用说魏和晋了。渔人把自己的所见所闻一件一件地全都给他们说了，他们都惊奇感叹。其余的人又各自邀请渔人到他们的家里去，都拿出酒饭来招待他。渔人停留了几天，才告辞回去。村里的人嘱咐他说：“不值得对外边的人说呀。” 渔人出来以后，找到他的船，就顺着旧路回去，处处做上标记。回到郡里，渔人就到太守那里报告了这些情况。太守立即派人跟随他去，寻找先前做好的标记，竟然迷失了方向，不能再找到那条道路。 南阳有个叫刘子骥的人，是个清高的人。他听说这件事，高兴地计划前去寻找，没有实现，不久，他就患病去世。以后就不再有去寻找桃花源的人了。1、本文选自 ，作者 ，名 ，字 ， 著名诗人。2、落英： 缤纷： 遂：才通人： 豁然开朗：俨然： 属：相闻： 便扶向路：黄发垂髫： 要：绝境： 叹惋： 诣： 规： 未果：寻： 问津： 妻子： 不足：交通： 无论：3、翻译句子（划线）4、背诵：写桃花林奇异景色的句子：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷写春天景色表现草美花繁的句子：芳草鲜美，落英缤纷写桃花源优美的自然环境的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属写桃花源祥和的社会生活的句子阡陌交通，鸡犬相闻写自由劳动和欢乐生活的句子：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。写桃花源中人热情好客的社会风尚的句子便要还家，设酒杀鸡作食。：写村人与世隔绝时间长的句子：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。写桃花源人祖先来到桃花源的原因：先世避秦时乱4、作者设计南阳刘子骥“归往”而“未果”这一情节的作用是什么？这是作者有意添加的一个尾声，有这位真实的历史人物作证，故事就更显得亦真亦幻，传奇色彩也就变得更浓了。5、由“后遂无问津者”一句，我们可以学到哪个成语？这句话隐含了作者怎样的感情？无人问津 表达了作者无可奈何的叹惋之情。6、 作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想？这个理想在当时的条件下能不能变成现实？今天我们应当怎样看待这样的理想？寄托了作者追求没有压迫、没有剥削的理想社会。作者这一社会理想是对当时黑暗的社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求，具有一定的积极意义；但它又带有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。7、出自本文的一个成语世外桃源。意思是：不受外界影响的地方；或理想中的脱离现实的没好场所或境地。8、本课与陆游诗句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相似的一个成语：豁然开朗。陋室铭一、 对译（加横线的为重点）山不在高,有仙则名。 山不在于有多高，有了仙人就成了名山。 水不在深,有龙则灵。 水不在于有多深，有了龙就成为有灵异的水了。 斯是陋室，惟吾德馨。 这是简陋的屋子，只是我（屋子的主人）的品德高尚（屋子就不显得简陋了）。 苔痕上阶绿,草色入帘青。 苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。 谈笑有鸿儒,往来无白丁。 平时和我交谈的都是博学的人，没有没学问的人。 可以调素琴,阅金经。 可以弹奏不加装饰的古琴，阅读珍贵的佛经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 没有嘈杂的奏乐声来扰乱我的耳朵，没有官府的公文让我的身心劳累。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云亭子。 孔子云：“何陋之有？” 孔子说：“有什么简陋的呢？” 一、 重点词译：有仙则名 有龙则灵 惟吾德馨 无案牍之劳形 鸿儒 二、 按要求默写1、 文章的主旨句 ： 斯是陋室，惟吾德馨。 2、 写陋室恬静优雅的环境的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青3、以古代圣贤自比，表现自己志向远大的句子：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。4、写室主人交往之雅的句子：谈笑有鸿儒,往来无白丁。5、起画龙点睛作用的句子：孔子云：“何陋之有？”6、用比喻赞美陋室的句子：山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。 三、本文的作者是 代的 ，铭，古代的一种文体，是古代刻在 的文字，这种文体一般都是用韵的。四、理解 1、作者从哪些方面写了“陋室”？抒发了作者怎样的节操和情趣？（本文的主旨）（1）作者从陋室的环境、陋室中的人、陋室中的生活三方面写陋室的。（2）抒发作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。2、结尾引用孔子的话有何作用？引用孔子的话作结，巧妙的回应了“惟吾德馨”一句，进一步突出作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，更具有雄辩的力量。3、“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”的言外之意是什么？表达作者对官僚们寻欢作乐生活的批判。爱莲说1、原文和译文原文：水陆草木之花，可爱者甚蕃。译文：水里、陆上各种草木的花，可爱的很多。原文：晋陶渊明独爱菊。译文：晋代陶渊明只爱菊花。原文：自李唐来，世人盛爱牡丹。译文：自从李氏的唐朝以来，世上的人都很喜爱牡丹。原文：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。译文：我只爱莲花，它从污泥里长出来却不被沾染，在清水里洗涤过但是并不显得妖媚。荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也没有旁枝，香气传送到远处，更加使人觉得清幽，笔直、洁净地挺立水中，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄。 原文：予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。译文：我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。原文：噫！菊之爱，陶后鲜有闻。译文：唉！对于菊花的爱好，在陶渊明以后很少听到了。原文：莲之爱，同予者何人？译文：对于莲的爱好 ，像我一样的还有什么人呢？原文：牡丹之爱，宜乎众矣！译文：对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了。2、理解1）莲的品格：“出淤泥而不染”象征君子不与世俗同流合污；“濯清涟而不妖”象征君子庄重、质朴，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征君子正直不苟，豁然大度；“香远益清，亭亭净植”象征君子的美好姿质（美名远扬）、（端庄清高）。2）写牡丹、菊的作用：牡丹是富贵者的所爱，菊是隐士陶渊明的所爱，它们代表着两种不同的人，牡丹从反面衬托出莲这样的君子不与世俗同流合污，菊从