语文人教版七年级下册辨识标点 品读“劝”学佳话.doc

辨识标点 品读“劝”学佳话 孙权劝学教学设计卢伟峰【教学目标】 1. 能借助注释疏通文意，积累“博士”“耶”“涉猎”等文言词汇。2. 通过朗读断句、辨识标点来揣摩语气、品读“劝”学佳话。（重难点）3.领悟孙权高妙的劝说艺术和吕蒙苦学的精神。【教学过程】一、导入“劝学”佳话 课前播放三国演义主题曲滚滚长江东逝水。导入：我们常说“士别三日”，下一句是什么？（即更刮目相待）这是个成语，就出自孙权劝学，这话谁说的？吕蒙。吕蒙是谁？吴国的武将，他原来诗书文墨不多，面对未来要担当大任，孙权（吴国君主）对他劝学，由此引出了一段佳话。今天我们就来学习这段佳话。二、读“劝学”佳话过渡：古人读的文章有什么特点？不加标点。我们也来试一试吧。一读：读准字音、读出节奏、尝试标点。（下发无标点的原文）孙权劝学资治通鉴初权谓吕蒙曰卿今当涂掌事不可不学蒙辞以军中多务权曰孤岂欲卿治经为博士邪但当涉猎见往事耳卿言多务孰若孤孤常读书自以为大有所益蒙乃始就学及鲁肃过寻阳与蒙论议大惊曰卿今者才略非复吴下阿蒙蒙曰士别三日即更刮目相待大兄何见事之晚乎肃遂拜蒙母结友而别1.学生尝试朗读、断句。2.个别同学朗读，关注读音和断句。强调“邪”“更”“遂”的读音。3.呈现课文的标点，学生齐读，鼓励学生大胆提出与课文不同的标点。二读：疏通文意过渡：如何标点与对文句的理解紧密相关，下面请同学们先疏通文意。1.同桌借助课下注释,一人一句互译。2.学生质疑，落实重点词句。3.教师提问，查漏补缺，强化重点：（1）通假字：孤岂欲卿治经为博士邪！“邪”通“耶”，语气词（2）一词多义：见 见往事（了解知道）见事（认清识别）（3）古今异义：博士 古义：学官名；今义：学位名（4）其他重点词语卿今当涂掌事 卿，古代君对臣或朋友之间的爱称。当涂，当道，当权。 但当涉猎 但，只；涉猎，粗略地阅读乃始就学 就，从事。及鲁肃过寻阳 及，到了时候； 过，到。（5）重点句子翻译蒙辞以军中多务吕蒙以军中事务多来推辞。卿今者才略，非复吴下阿蒙。 以你现在的才干、谋略看，不再是原来那个吴下的阿蒙了。三、品“劝学”艺术三读：探究标点，品读语气 过渡：初步理解文章大意后，围绕一组问题进一步探讨文章的标点。 (一) 孙权为什么劝吕蒙学？（板书：孙权 劝 吕蒙 学） 明确：卿今当涂掌事，不可不学！（翻译：你如今当权管事，不可以不学习！）追问:此句能否将感叹号换为句号呢？（经查实资治通鉴岳麓书社1989年版，卷第六十六，汉纪五十八，P770，用的就是句号。） 男生读感叹号句，女生读问号句。明确：“不可不学”是双重否定，孙权认为吕蒙身负重任，必须从武才向文才发展。这句话既是对吕蒙的严格要求，也明显对吕蒙寄以厚望。（板书：厚望）用感叹号，语气果决，神态严肃。句号能表现孙权的语重心长，而又不至于语气强硬。引导：仁者见仁智者见智，关键要能揣摩出孙权当时说话的语气。活动：学生品读这一句，注意揣摩孙权说话时坚决、严厉的语气。(二)孙权又是怎样劝吕蒙读书的？ 1.孤岂欲卿治经为博士邪！ 问:“孤岂欲卿治经为博士邪！”是个反问句为什么不用问号？（经查实资治通鉴版本同上，用的就是问号。）明确：表示强烈反问语气的句子可用感叹号。面对吕蒙的不听劝诫，孙权一针见血地打消了他对过高学习目标的疑虑，语气坚决，根本不给吕蒙回旋的余地。这句话既含有不悦的神情和责备的意味（板书：责备）。再者，“邪！”通“耶”，平声，朗读时语调自然上扬，紧接感叹号，扬中有收，为下文蓄势。反问句用问号，也能表达感叹语气，用问号可以加强反问语气。引导：我们姑且不评价其优劣，但求通过比较能深入揣摩孙权的内心世界。活动：学生品读、想象孙权说这话时不悦的心情和责备吕蒙的意味。过渡：下面请同学们根据老师这个方法自己品读，看看孙权接着劝说的另三句话，其标点可不可以换成别的？为什么？2.“但当涉猎，见往事耳。”(可跳过，只理解意思，揣摩语气，做好板书)明确:“但当”，明确表达了学习的难度不高只是应当(粗略地阅读)，了解历史罢了。“耳”以限制语气让吕蒙明确学习的目标了解历史。教师小结：责备之后马上鼓励（板书：鼓励），可见孙权多么会劝，多么会做部下的思想工作。这里的“多么会”可以用一个什么字来代替？（善，板书）当然这不是与生俱来的，这也得益于读书。下一句就告诉了我们这一点。）3. 卿言多务，孰若孤？明确：此句的问号，没有疑义。追问：句中的问号有何作用？ “卿言多务”是针对“蒙辞以军中多务”所说。孙权就事论事，直击要害。但未直接批驳，而是以己相比。“孰若孤？”是想以升扬的腔调引发吕蒙深深的思考。（板书：引思）4.孤常读书，自以为大有所益。 问：此句能否将句号改为感叹号呢？明确：“大有所益”，带有明显的感叹语气，貌似可以的。但是，此句作者是现身说法，感叹号似乎带有鼓吹的味道，是不是会让人觉得孙权有点孤芳自赏呢？因为这里要体现孙权身教大于言传，而且感叹号也会有悖于孙权真诚、谦逊、平和的形象。用句号语气缓和，让人更易于接纳。活动：学生反复朗读“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”这四句，体会其中的意味和美感，发现其中的规律和特点。师生小结：这四句劝言，一气呵成。内容层次上，在自己的厚望“卿今当涂掌事，不可不学！”遭拒后，第一句打消其过高目标“为博士”的空想；第二句帮助他明确合适的目标“涉猎，见往事”；第三句针对他“军中多务”的顾虑，让他与自己比较；第四句以“孤常读书”的行动现身说法。层次清晰，循循善诱，步步紧逼，终成正果。音韵上，“邪”平，“耳”仄，“孤”平，“益”仄，构成了“平仄平仄”的韵调。在语气强弱上，“！”强、“。”弱、“？”次强、“。”次弱，仿佛音乐中四拍曲子的节奏“强弱次强次弱”。此四句，抑扬顿挫，悦耳动听，如优美的旋律，传入吕蒙耳中；又如潺潺小溪之淙淙细响，流入吕蒙心田。孙权这番话真可谓“语重心长”！（板书：画图“心形”），怎能不令吕蒙心悦诚服，欣然行之呢？（三）孙权劝学的结果如何？ 1.“乃始就学”，区区四字，简洁明快，可见吕蒙投入学习之迅疾。 2.吕蒙学的结果如何？（1）及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（2）蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”问：对这两个感叹号有疑问吗？应该怎么读？ 明确：第一个感叹号没有疑问,它照应“大惊”，尽显鲁肃惊赞吕蒙长进之快，似乎眼前的吕蒙已脱胎换骨般。（板书：鲁肃 惊赞 ）第二个感叹号，吕蒙的话中有疑问词“何”似乎也可用问号。 “士别三日，即更刮目相待”，表现了吕蒙的自得之态。“大兄何见事之晚乎！”“乎”表示感叹，可译为“啊”，以反问的语气感叹“大兄”认清事物已晚之余，也突出了吕蒙学有所得的成就感，含有难以抑制的自鸣之心，“书中多阅历，胸中有丘壑”的自信如在眼前。吕蒙为自己学有所成而高兴、自豪，对鲁肃以前说自己是“吴下阿蒙”有点小情绪，就用调侃的语气说：“鲁肃，你要刮目相待，大兄不要见事太晚了呀！”二人间的兄弟情谊由此呼之欲出。如此丰富的情感和内蕴，你认为用什么符号好呢？ 活动：品读出鲁肃吃惊的神情，体现出鲁肃以前瞧不起“吴下阿蒙”，现在惊叹不已的情味。（这可以从课前老师发的三国志 吕蒙传中略知一二）再用自豪的神情、调侃的语气读出吕蒙的话。四读：分角色朗读，读出语气活动：请三位同学分别扮演孙权、鲁肃、吕蒙朗读，另请一名同学读旁白。在朗读与听读中品味标点的妙处，揣摩人物对话时的语气、语调，直至熟读成诵，在朗读中进一步理解文本。五、延读“劝学”的艺术（五读）1.在古代像孙权如此善于劝学的佳话还有不少，你能列举一些吗？明确：师旷劝晋平公学习、孔子劝子路学习、乐羊子妻劝丈夫学习、陶渊明劝少年学习、荀子劝学等。2.拓展阅读 师旷劝学（1）呈现无标点的原文。炳烛夜读晋平公问于师旷曰吾年七十欲学恐已暮矣师旷曰何不炳烛乎平公曰安有为人臣而戏其君乎师旷曰盲臣安敢戏君乎臣闻之少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光老而好学如炳烛之明炳烛之明孰与昧行乎平公曰善哉【注释】炳烛：点烛。盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。昧行：在黑暗中行走。任务：尝试断句标点。(2)齐读带标点的全文，比较炳烛夜读与孙权劝学在内容、标点、劝学艺术上的异同。 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！” 明确：内容上，都是劝学，不同的是孙权是君劝臣，师旷是臣劝君；标点上孙权劝学多用感叹号，体现语重心长，师旷多用问号，为委婉劝说；艺术上，孙权现身说法，师旷引自己的听闻，用比喻劝说。小结：不论是谁劝，劝的目的和结果就是“学”，“学”在说文解字中是（板书），表示老师手把手地引学生入门，学生就在房屋下面自主学习，常说“师傅领进门修行靠个人”。孙权为吕蒙搭好了房子，从“非复吴下阿蒙”，我们可