11机械1柯建坤惠安石雕能走多远.doc

喜迎十八大，青春促发展龙岩学院关于：惠安石雕文化影响和发展状况社会调研报告 喜迎十八大，青春促发展学 年 学 期： 20122013学年 第1学期 实践课题名称：惠安石雕文化影响和发展状况调研 院（系）： 物理与机电工程学院 班级： 11级机械设计制造及其自动化1班学号： 2011043523 课题组长： 柯建坤 指导教师： 庄明春老师 目录封面 （1） 目录 （2） 一、导论 （3）二、前言 （4） 三、正文（5-17）（1）一：社会实践表的初定 （5）（2）二：如何得出石雕工艺的现状？ （6）（3）三：调查数据结果 （6）（4）四：研究结果与分析. （8）（5）五：小组讨论，得出结论 （11）（6）六：调查后的感想 （14）（7）七：研究意义与启示 （15）（8）八：小组成员互评 （16）四：参考文献（17）五、附件 （1821）（1）社会实践表的初拟定 （5）（2）关于石雕艺术的影响问卷 （18）（3）关于石雕发展史及走向的问卷及访谈 （19）（4）活动剪影 （20）一、 导论【摘言】：惠安石雕历史悠久，源远流长，技艺巧夺天工，久负盛名，是中华民族优秀传统文化的一朵奇葩，素有“中华一绝”之美称。早在1600多年前的晋朝，惠安石雕作为永久性的艺术已被应用。建国后，惠安石雕工艺精益求精、日臻完善，建国初期北京十大建筑物、著名侨领陈嘉庚的集美鳌园等，都闪烁着惠安石雕的艺术光辉。随着经济的快速发展，惠安石雕产业面临着巨大的压力。一、 精湛工艺成就国内外众多标志性建筑，设计研发利润却落入他人囊中二、 年轻人正远离祖辈传下的雕艺瑰宝【目的】：此次调查以南派雕刻艺术惠安石雕为对象，针对惠安石雕目前所遇到的传统技艺传承上的人才匮乏、产业经营模式还较粗放文化创意产业薄弱等发展瓶颈探讨如何挖掘其文化价值、艺术价值推动惠安石雕更好的发展。我们主要在崇武古城，中国雕艺城，惠安石材同业公会，山霞镇的豪翔,霞飞等企业，下坑村等地展开了为期五天的调查。【关键词】： 惠安 石雕 发展 压力 匮乏 雕艺城二、 前言惠安石雕是以硬质的青石料为主要原料的传统雕刻艺术，主要流传在福建省泉州地区的惠安县，成品多用于建筑装饰。惠安石雕工艺源于黄河流域的中原文化，形成过程中又汲取了闽越文化及沿“海上丝绸之路”传入的外来文化，与建筑艺术相生相伴，逐渐形成独特的艺术风格，历代名师辈出，从南宋以来就有谱系传承记载，流派众多。宋元时期，惠安石雕工艺就十分发达，明末以后更趋成熟，成为南派石雕艺术的代表。惠安石雕的品类有碑石加工、环境园林雕塑、建筑构件、工艺雕刻、实用器皿等五大系列，其工艺主要有圆雕、浮雕、线雕、沉雕、影雕等五类。惠安石雕具有强烈的民族性和鲜明的时代性，作为南派石雕艺术的代表，较早地传播到海外，在东南亚等地备受推崇。在国内，它与曲阳石雕齐名，“南有惠安，北有曲阳”之说在石雕界广为流行。目前，老一代惠安石雕艺人已逐渐退休，同时随着科技的进步，珍贵的传统手工雕刻技艺正日渐为机械化所取代。传统的技艺是在师徒间或家族中以口传心授方式承传的，多处于封闭状态，现代工厂内的学徒很难真正学到传统石雕工艺的精髓，故整个石雕行业后继乏人。再加上雕匠艺人文化程度普遍较低，对传统石雕工艺的静态保护及理论研究在资金上投入不足，工作没有全面展开等方面的问题，惠安石雕的传统技艺日益陷入濒危状态，亟待扶持和救护。三、 正文（一）、调查对象和方法社会实践表的初拟定班 级物理与机电工程学院 学院 2011级 机械设计制造及其自动化专业 1班 组别 人数 5组长及组员姓名组长：柯建坤 组员：庄丽萍 曾杰龙 詹崎灿 张江强电话及邮箱组长手机长柯建坤Email: 240553088组员手机：庄丽萍 1528040* 曾杰龙1835919* 詹崎灿1515950* 张江强1865046*拟定时间2013 年 01月 22日至20 12年 01月 28日拟去地点崇武古城，中国雕艺城，惠安石材同业公会，山霞镇的豪翔,霞飞等企业，下坑村、惠安振惠和荣和等五家石雕艺术公司组织形式统一分配，各自对应所分配的工厂进行调查走访实践内容以问卷调查及实地访谈形式进行调研，主要调查现如今的石雕产业的经济发展，技术传承，产品研发，市场需求等各个方面。（二）、如何得出石雕工艺的现状？我们首先分别制定了三份问卷调查，分别对石雕工厂，雕艺师傅，普通家庭分别进行问卷调查，然后再次队石雕工厂和雕艺师傅进行二次访谈以至于更深入的了解现如今石雕工艺在各个方面发展压力的根源所在。对石雕厂、雕艺师傅、普通家庭的问卷分别如下：一、 对石雕厂的问卷（见附页）二、 对雕艺师傅的问卷（见附页）三、 对普通市民的问卷（见附页）（三）、调查数据结果本次对五家石雕艺术公司的十位艺术家的访问，一共发出10份调查表，共回收10份，其中有7份是答全的，有三份是没有答全的。而对于霞西、崇武和大祚三村的问卷调查。共发出90份，其中回收88份，2份作废，回收率97.8%。以下对调查结果进行总结:1.其中大概95%的家庭都对石雕有或多或少的了解；2.有大概77%的都家庭受到石雕的影响；3.有大概94%的家庭都提到了在其他地方有石雕的影响；4.有大概54.5%的家庭有从事石雕事业；5.有大概91%的人对石雕的发展前景持乐观态度关于石雕艺术带来的影响的调查的统计表问卷容量：88份 选项（比例）题号ABCDEF12528.4%3539.7%2022.7%89.0%00.0%21517.5%5056.8%2225.0%11.1%38798.9%11.1%43034.1%2326.1%1517.0%2022.7%52528.4%4551.1%1820.5%00.0%63742.0%2629.5%1719.3%89.1%72629.5%4348.9%1213.6%77.9%82730.7%4247.7%1112.5%89.1%92427.3%3944.3%1618.2%910.2%1044.5%66.8%910.2%1213.6%1517.0%4045.5%111517.0%4348.9%2528.4%55.7%126573.9%1517.0%89.1%00.0%（四）、研究结果与分析1、以下主要是对十位民间艺术家的访问进行总结分析： 不管是作为惠安石雕产业的龙头企业，还是惠安石雕文化的一个窗口，振惠和荣和等公司的艺术家们都对惠安石雕的发展史和它蕴含的文化有着较深的了解。从艺术家的角度来讲，当然就少了几分功利在里面。他们对石雕的了解就会比较深刻，并且有自己的独到见解，对于石雕有一种由衷的喜爱之感。（1）从石雕的发展史来讲大多的艺术家都认为惠安石雕始于元代，初期石雕作品大多为粗犷、古朴、淳厚，且线条刚直简洁，在人物的造型上也体现端庄，凝重的特点，带有明显的中原痕迹。惠安石雕发展的成熟期是在明朝后期到清代，这个时期也正是南派石雕艺术脱离北派传统的一个时期，是南派雕刻艺术自立门户与北派艺术并驾齐驱的一个过度时期。这个时期的惠安雕塑作品改 变了过去雕刻艺术中只注重“形似”的刻法，从而达到了“神似”的艺术境界，努力通过石雕作品去表达一种精神实质和象征意义。那么是如何能够让石雕艺术能够继续发展下去，需要更多的人们为之付出努力（不仅仅是惠安人）。只有更多的人关注，才能让石雕艺术走想永远。（2）从艺术风格上来讲从调查可以了解，惠安石雕实属南派雕刻，讲究形神兼备，富有动感和气势，而且具有动态美和神态美，从艺术特征来讲，南派更注重的是突出纤巧、精细、神奇，含有细节语言，富有赏心悦目的艺术效果，如惠安民间石雕艺匠总结雕刻龙、凤、狮形象特征的经验时，称其为“啼狮、笑凤、落颔龙”，所以，在他们的手下，狮子都能表现出一种滑稽的表情，而且能使平时看起来威猛的狮子显得和善可亲，这也足以迎合南方人喜欢舞龙舞狮的爱好和欣赏习惯，这也说明了惠安人已经让自己所雕刻出来的石雕作品摆脱了北方传统特征，汲取了闽南青山秀水的灵气，形成了自己独特而又鲜明的艺术特征，并从此影响了中国石雕艺术的半壁江山。那么惠安石雕艺术品只靠这些传统的风格和元素能不能够让其继续吸引更多人呢？眼球是不是应该广泛地吸取世界各地的文化元素，把它们运用于石雕艺术的创作之中？以下的三张图：（希望能够给大家感觉） （3）从主要用途来讲对于石雕的用途各说风云，但是100%的艺术家都有提到惠安雕刻艺术主要体现在寺庙、宗祠、塔幢、牌坊、古桥、民居和陵园等建筑上，在继承中国古典建筑雕刻艺术传统的同时，又从闽南地域文化中汲取独特的养分，从而在建筑装饰、建筑结构、雕刻题材和用材方面形成了自己的独特风格。在建筑装饰的形式上，惠安建筑注重立体的观赏效果，形象塑造与题材选定也贴近民间工艺和世俗情趣，以直观的形象去表达他们的追求、信仰、习俗与精神。在与建筑相结合的石雕工艺中，大多表现的内容都是吉祥观念和吉祥图案。这是因为吉祥图案的构成大多是吸取事物的形、声、质、意，以一种事物或者三五种物品组合，表现出一种或几种吉祥的意义，大多图案还融合民间传说和故事。2、以下对问卷崇武家庭问卷调查的分析对于崇武家庭的问卷调查，主要是为了了解石雕艺术在惠安乃至全国的影响力。通过调查，可以知道，惠安石雕不管作为惠安文化的代言品，还是作为惠安经济的龙头，影响力都很大，而且还在不断的扩大。其中有89%的家庭都选了深受影响；有94%的家庭都选到了在其他地方又见到过石雕产品。由此可以说明惠安石雕已经在一定程度上，影响着不同的人群。其中主要要提的是，只有40%人从事石雕行业，可见石雕艺术在年轻一辈的人当中还是一个比较陌生的事物，这对于惠安石雕行业的发展来说不是一个好消息。在继承方面的工作还需要继续努力。关于石雕的文化传播还不够普遍。应加强让更多的年轻人，对石雕产生兴趣。在石雕艺术的发展过程中，有太多太多的惠安人关注它，并且他们都付出了自己的时间和金钱。从艺术的角度来讲，作为石雕艺术家是幸福的，因为在我饿美女的祖国大地的个个角落，都能够见到惠安石雕的影子，这是对他们的艺术成就的肯定，也是对他们的价值的肯定。从石雕本身来讲，它是有天然的石头，加上雕刻家的精心抚育而成的艺术品。由此可见石雕艺术的影响力，已经是作为一种精神受到世界的广泛的关注。三、解决对策（一）对石雕发展的解决对策1.重视科技研发，追求艺术不断创新（有8位艺术家提到）石雕作为一种手工行业，它的个体因素很强，但作为一种产业，就要有生产线，可如果形成大规模的流水线，在很多情况下，许多厂家的产品同质化就会较为严重，这样就会使厂家之间产生恶性竞争，艺术的独创性下降，这对市场会造成不良的影响。所以在石雕工艺的发展上，我们要注重对石雕工艺的科技研发和创新石雕工艺，要吸收国内外各种雕刻艺术的精髓，研发更多的雕刻器具，要使雕刻工艺在传统的基础上得到创新，另外鼓励厂家不断追求艺术创新。2.用艺术品牌作为商业支（有6位艺术家提出）要把惠安的石雕工艺跟市场紧密联系在一起就需要借助品牌的力量。石雕是一种艺术品，也是一种应用产品，但我们不能把石雕当成纯粹的一个产品，而是要注重石雕本身的艺术内涵和艺术价值，这样的话，作品的附加值才会增大，既然增加艺术价值，那么就要作为一个艺术品牌来运作，企业在生产过程中要不断发展自己的品牌，也注重企业艺术家自身文化修养3.在保存传统特色中，加强吸纳现代技艺（有9位艺术家提到）随着现代化各种教育形式的普及，加上人们生活水平的不断提高，人们渐渐忽视了拜师学艺的传统，石雕行业是一个特殊的行业，它不仅仅需要美术、绘画、书法、雕刻等综合性技能人才，更需要有吃苦耐劳的精神。在传承石雕工艺的过程中，可以通过将老艺人雕刻的过程全程录象，然后集中新的石雕艺人，利用投影仪播放，让他们在观看的过程中学习老艺人的传统雕刻方法，这样就能让传统的石雕工艺得到发扬。同时也可请一些中外雕刻家来惠安做创作，让现代的雕艺能进入传统艺人的雕刻中，使之结合，让资深的艺人与新的雕刻家一起进行创作，在实践过程中现代雕刻家学习老艺人的雕刻技法，老艺人领会现代雕刻家新的创作思想和观念，这样就可以让惠安石雕既保持传统风格，又有现代元素。（二）对于发展继承的问题的解决惠安石雕的传统技艺是在师徒间或者家族中以口传心授的方式传承的，这种传承的方式一般多处于封闭状态。而在现代的石雕工厂内，学徒们很难真正学到一些传统石雕工艺的精髓，所以，目前的传统石雕行业后继缺乏人才。在现代的工厂内学习雕刻的学徒们多数又是文化程度较低的，他们对传统石雕工艺的了解甚少，理论研究更是缺乏，在雕刻上未能深入，这是惠安石雕工艺传承上的一大缺陷。所以是否应该打破传统的技艺传授方式，而面向更多的石雕的爱好者，这样才能更好的去发展石雕艺术。不仅在工艺上，在石雕的雕刻灵魂上，都将是一个冲击。（五）、小组讨论，得出总结石雕产业发展存在的主要障碍：1、企业规模、管理方式和运作机制已越来越不适应市场经济发展的需要。惠安的石雕石材企业大都为小型私营企业，在全县1300多家石雕石材企业中，注册资金在1000万元以上的企业只有10家左右，占企业总数的0.8%，注册资金在100万元以下的小型企业730多家，占企业总数的63%。2006年度至今产值超过1000万元的企业仅228家，占企业总数的14.5%，85.5%的企业属于年产值数百万元以下的小规模企业，这些小规模的企业在国际和国内市场参与竞争时就显得底气不足。 从企业的管理方式看，约99%的企业都采用家族式管理，企业的财产所有者与经营管理者合二为一，企业主个人与其妻子、儿女、兄弟等亲属，是维系企业与外界的通道，是维系企业生存与发展的枢纽。从企业的运作机制看，经营灵活是其最大的特点和优势，但规模较小也意味着不够稳健，承受着市场压力大。而且在走访这些小企业过程中发觉政府在对这些小型企业的支持力度尚需加大。 2、传统雕刻工艺未能得到保护和升华，削弱了行业整体竞争力。惠安石雕石材行业的优势在于传统技艺的承传上，大批雕刻世家的存在使日益滑坡的传统技艺在今天勉强占有一席之地。但是，仅仅依靠父子相传、拜师学艺的方式在当今雕刻艺术不断推陈出新、中西结合、日臻完善的大环境下已显得力不从心。惠安石雕工艺在缺乏文化支持的情况下，没有经过系统学习和正规培训的能工巧匠要成为雕刻大师的几率很低，在问卷调查中我们发现当地居民许多从事石雕行业的文化程度还很低而且对于文化创意产业也没什么概念。在石雕石材行业内，最具有艺术价值和知识产权含量的当属雕刻作品。长期以来，惠安石雕石材行业曾经研制和创作了一大批较完美的石雕艺术作品，而享誉海内外的影调更被誉为“中华一绝”。由于缺乏自主品牌意识和知识产权保护意识，这些精华作品一面世往往迅速被轻易复制。复制石雕艺术作品的成本低而且鱼目混珠，给惠安石雕石材行业带来极大的危害。目前，全县石雕石材企业的注册商标仅50多件，获省级著名商标和市级知名商标认定也分别只有2件和1件，没有全国性的驰名商标，这与惠安石雕石材行业“融承中西文化及建筑艺术之精华”的声誉和“中国石雕之都”、“中国民间艺术（雕艺）之乡”的地位极不相称。3、产品同质化现象严重，加剧行业间无序竞争。惠安现有的石雕石材加工企业，由于生产规模不均匀，技术水平参差不齐，产品同质化现象严重，如在问卷调查中发现有29.63%的人认为惠安石雕样式过于单一。一些小企业和小贸易商为了争客户而相互削价、互挖墙脚，市场优势得不到充分发挥，难以形成有效的竞争机制，造成各种档次的产品价格都出现不同幅度的下降。4. 金融服务功能不到位，中小企业融资困难，政府支持力度不够。许多小企业由于缺乏资金，一般难以独立接单，企业常常失去扩大规模和效益的机会。这些小规模企业因资金需求“短、快、急”、资产结构情况、有效抵押问题和财务信息透明度等问题，很难为现有银行信贷管理制度所接纳，因此大多申请不到银行贷款，所需资金一般采用“互助会”、民间借贷和商业借贷形式。由于金融机构外汇政策和金融衍生产品开发推广宣传力度不到位，致使一些企业对新出台的政策缺乏了解，未能将新政策的作用发挥到实处，尤其是缺乏对金融产品和金融衍生品的了解，很难利用金融工具规避风险和进行贸易融资。在和艺术家蔡健晓的一番交谈以及随后参观他和其它同行人士一起举办的展厅后，我们得知这个位于崇武古城旁边的小展厅曾经在帮助许多国内外游客了解惠安石雕中发挥着不可或缺的作用。然而如今却因为缺乏足够的资金而陷入困境。可见政府部门对于这类意义重大的展厅还没引起足够的重视。以上这些问题都是惠安石雕可持续性发展的瓶颈，在竞争日益加剧的资本主义市场经济中，惠安石雕产业为了在在国际上有更强的影响力和更好的发展，我们必须大力提高石雕产业的工艺价值和文化创意相结合，开辟出一条发展壮大惠安石雕石材业的新思路。我们主要有以下几个建议：1. 强化品牌建设，促进产业升级。需要政府经济主管部门和职能部门的共同扶持。石材行业公会要加强自律和指导、规范运作，以规模化经营扩大市场份额，以品牌化战略提高竞争力。在品牌战略上，要加快申请“惠安石雕”证明商标或集体商标的步伐，扩大“惠安石雕”品牌的影响力，并寻求法律对“惠安石雕”整体品牌的保护。同时争取注册资金在100万元以上的石材企业都有各自的商标品牌。此外，政府应积极组织和号召石材企业参展、参评，同时通过与国内外有资格评选认证的机构合作，加大资质评选的范围和数量。为打造惠安石雕石材业的“航空母舰”和“护卫舰队”，增强整体竞争合力和市场开拓能力，扩大市场占有率，可考虑对那些生产技术成熟、产品品质优良、知名度较高的大型石雕石材企业进行重组改造，逐渐组建35家产值超亿元的大型企业集团。对那些有良好发展潜力的中小型企业，鼓励走强强联合、强弱互补的协作发展之路，引导他们互相投资参股组建有实力有特色的有限公司。2.建立石雕工艺学校，加大技术研发和人才培养。在整个石材行业内，最具有艺术价值和知识产权含量的莫过于石雕制品。惠安石雕面对日益追求精湛美妙、融中西文化于一体的国内外石雕市场，其传统技艺承传的优势已受到严峻的挑战。为了适应市场需要，近年来，惠安石雕石材行业公会聘请中国美术学院、鲁迅美术学院教授专家前来指导，有的企业与雕塑院校直接联系，成为雕塑院校的雕刻创作生产基地。但是，这些措施对整个石雕行业工艺美术理论和研发设计等全面提升还是远远不够的。建议政府加强与上级有关部门的沟通和协调，在惠安辖内建立一所雕刻专业学校，也可以在泉州有关高等院校增设一个雕刻专业，通过系统的学习和培训，不断为雕刻行业输送各种优秀的人才。3.加强企业和艺术家各展厅间的联系，提高石雕产业的文化创意。艺术家可以为企业注入更多文化元素，从而提高产品的附加值。此外各企业把拥有自己特色的石雕作品拿到展厅展示，这是一个展示公司形象的大好机会同时也起到广告的作用。至于企业主要是对各展厅提供资金的帮助，这样达到互利共赢良性循环的局面，使经济价值和文化创意价值共同发展。4.大力发扬崇武文学，寻找文学与石雕产业共同发展的契机。据了解崇武当地有许多文学家写了很多关于惠安石雕的诗歌。收集这些诗歌并整理成书或期刊，也可以在石雕作品上刻上名人佳作，这样既可以大力宣传惠安石雕也可以提高石雕的文化价值。除了这些建议外还有很多其它的发展思路，我想只有在通过政府，企业家，惠安人民等各界人士的不懈努力和积极重视，在新的时代中抓住机会趋利避害，不断提高其工艺价值和文化创意。与国际市场接轨。我相信惠安石雕将会有一个更好的明天。（六）、调查后的感想发展石雕产业是惠安，特别是崇武区的支柱产业，该产业使得崇武由贫困的渔业地区，一跃成为首先实现小康的乡镇。从中可见作为石雕产业的可塑性。经历这几代人对石雕艺术的研究，加上他们广泛吸取世界各国的文化元素，用惠安人的的独特的文化精神视角，将其融入自己的石雕艺术创作中，使得惠安的石雕产业与时俱进，不仅走出惠安走向全国，而且走出中国走向世界。目前世界上的石雕，大部分都是来自惠安的。可见惠安的石雕文化已经在世界艺术领域里占有一席之地，并且它的影响力还在不断地提高。当然要把这样一个小县的文化传播出去，不仅要求它本身具有深刻的文化底蕴，还要求它的后人能过孜孜不倦的去承担责任。那么惠安人是用什么来支撑这样一个信念，那就是惠安人的勤劳。无论怎样，惠安人们都能够用勤劳去创造一片属于他们的天空。俗话说“勤能补拙”。在经济的发展中，惠安人能够用自己勤劳的方式在经济的浪潮中扬帆启航。这是身为惠安人值得骄傲的事。（七）、惠安石雕的研究意义惠安素有石雕之乡的称誉，雕艺源远流长，享有盛誉，已形成圆雕、浮雕、沉雕、影雕、线雕和碑石等六大类上万个品种。惠安，位于福建省东南沿海中部，与台湾隔海相望，是全国著名侨乡和台湾汉族同胞主要祖籍地之一，是国务院批准的闽南金三角对外开放县之一。北宋太平兴国六年（公元981年）置县，现隶属泉州市。全县土地面积668平方公里，人口92万人。福厦高速公路、国道324线、省道201线、厦漳泉铁路纵贯全境，拥有长达141公里的海岸线和崇武、秀涂、斗尾三个自然条件优越的港口。惠安陆海交通便捷，自然风光优美，人文名胜荟萃，旅游资源丰富，素有“建筑之乡”、“雕艺之乡”、“石雕之都”、“渔业强县”、“食品工业强县”之美誉。改革开放以来，惠安县经济得到迅猛发展，1994年以来连续十年蝉联福建省经济实力“十强县”和经济发展“十佳县”称号。2004年全县国内生产总值193.58亿元，财政收入11.05亿元，名列“全国县域经济基本竞争力百强”第36名。传统的技艺是在师徒间或家族中以口传心授方式承传的，多处于封闭状态，现代工厂内的学徒很难真正学到传统石雕工艺的精髓，故整个石雕行业后继乏人。再加上雕匠艺人文化程度普遍较低，对传统石雕工艺的静态保护及理论研究在资金上投入不足，工作作没有全面展开等方面的问题，惠安石雕的传统技艺日益陷入濒危状态，亟待扶持和救护。作为惠安县的一名当代大学生，有责任也必须对家乡的传统产业，以及非物质文化遗传进行保护，所有响应校团委的社会实践行动，特组织人员对惠安石雕文化进行调研。（八）、组员自评互评 石雕文化博大精深，雕艺技术的发展和传承迫在眉睫。在这次要就课题研究中最好的要数曾杰龙了，虽然他没有我们组长那么卖力刻苦，可是他却拥有着非一般人的智慧，我们遇到什么调查上的困难，往往一遇到他就迎刃而解。而我们的组长也不容小视，要是没有他的伟大指导，就没我们这些勤奋组员认真工作，他的督促下，我们再一次团结起来。 -张江强（三明学院）通过这次对石雕工艺的研究，我深切的体会到惠安石雕现如今发展的状况，石雕产业作为惠安县的一个支柱产业，石雕文化的传播不容小视。本次研究活动每个人都有一定的任务并认真完成，柯建坤同学的任务是负责整理资料和总编辑，这活可不是简单的活啊，不过谁叫他是组长呢。在他英明指导下，每个成员都认真努力的工作，是一个难得的好组长啊！不过我最佩服的还是庄丽萍，她和我有着相同的任务-资料搜集，我千辛万苦才弄到一些，可她却找到一大堆，表现最突出。 -詹崎灿（莆田学院）从小石雕就陪伴在我们的身边作为一个惠安人，我深切爱上了这一片土地，传播石雕文化，我愿意奉献自己的一份力量。这次课题调查报告顺利完成主要靠的是我们大家的努力，组长柯建坤负责整理资料和总结报告，组员詹崎灿的家庭实践访问，庄丽萍的数据和资料收集，我和张江强社会实践问卷调查，使我们的研究报告更具体，更具有依据性，更准确表达研究课题内容。 -曾杰龙（江夏学院）一次社会实践使我懂得了什么是石雕文化，这个从未接触的领域，彻底锻炼了我。我认为这次研究大家都出了很多力，特别是柯建坤，他忙碌了好多天才完成了这份稿件，每逢闲时她都会抽出时间来作调查，为这次调查费心费力，我从中受益匪浅。 -庄丽萍（江夏学院）作为一名惠安的大学生，我怀揣着热情为自己的家乡奉献一份微薄之力，石雕产业是整个惠安的经济命脉，是千千万万惠安老百姓赖以生存的源泉。这此的社会实践调查让我们明白了团队的重要性。我很感谢我所有的组员。是你们的努力给予我信心。虽然，我们完成不是很完美，但是大家都尽力了，在这也感谢学校给予我们这样的平台，相信在这样的团队下，我们会做得更加完美。我在此深深的表示：社会实践对当代的大学生是一种深入了解社会的重要途径。作为年轻的一代我们有必要认真的去执行社会实践。 -柯建坤（龙岩学院）四、参考文献：1. 2010年度惠安县企业年鉴20112. 中华石雕雕刻艺术陕西人民出版社20053. 林元平;清代纪年惠安石雕龙柱J;东南文化;2000年09期4. 林怀钏;惠安石雕在传统建筑中的应用研究D;华侨大学;2007年5. 陈晓向;惠安石材特性及在乡土建筑中的运用J;华中建筑;2003年03期6. 陈晓向;惠安石匠师及其石工技术之研究J;福州大学学报(自然科学版);2004年