孔雀东南飞.doc

孔雀东南飞孔雀东南飞是我国古代第一部长篇叙事诗，也是我国古代民间最优秀的叙事诗，是汉魏乐府民歌代表作品之一，与北朝民歌木兰辞交相辉映，被称为“乐府双璧”。汉魏乐府民歌一般为五言诗体，孔雀东南飞、木兰辞就是它的代表。汉魏乐府民歌继承了诗经“赋”、“比”、“兴”的表现手法，善于托物起兴，铺陈排比。孔雀东南飞最早见于南朝徐陵编的玉台新咏，原题为古诗为焦仲卿妻作。诗前的小序，为徐陵所加。据小序所记，这首诗写成于汉末建安年间（196219）。后来宋朝郭茂倩收进乐府诗集，题作焦仲卿妻。后人又取诗歌的首句，题为孔雀东南飞。 这首诗属于乐府歌辞。乐府，原是西汉武帝刘彻设立的专管音乐的官署，兼及创作、收集民间歌谣，以供朝廷制礼作乐之用。这些采集得来的歌辞，称为“乐府歌辞”、“乐府诗”，或简称为“乐府”，属于古体诗中的一种。小序：交代了故事发生的时间、地点、人物及成诗的经过，序中的“遣”、“逼”两字，集中地表现了故事的矛盾冲突，全诗围绕“遣”、“逼”两字展开故事情节。 这首诗安排故事情节的线索是：托物孔雀起兴兰芝自请遣归仲卿为妻求情焦母怒而不许兰芝辞别婆姑夫妻路口分手兰芝回家见母阿兄逼妹改嫁兰芝仲卿相约同死两人双双殉情合葬化鸟双飞 依照故事情节发展的线索，将全诗分成5部分，并给各部分拟一个小标题。 第一部分（12段）兰芝自诉开端揭示矛盾 第二部分（312段）遭遣盟誓发展推进矛盾 第三部分（1321段）被迫改嫁继续发展继续推进矛盾 第四部分（2231段）双双殉情高潮矛盾进入顶峰 第五部分（32段）鸳鸯和鸣（合葬化鸟告诫后人）结局 解决矛盾 （二）重点词语句子掌握 （1）偏义复词：两个意义相关或相反的词连起来当作一个单词使用，实际上只取其中一个词的含义，另一词作陪衬。如： “昼夜勤作息”（偏在“作”）“勤心养公姥”（偏在“姥”） “我有亲父兄”（偏在“兄”）“我有亲父母”（偏在“母”） “逼迫有弟兄”（偏在“兄”）“其日牛马嘶”（偏在“马”） （2）古今异义：新妇、守节、自由、可怜、教训、来信、处分、交通 床：古诗句中指“坐具”。供人坐在上面。今睡具。供人睡卧所用。信：古使者，诗句中指媒人。今其中一个常用意义是“书信”。 （3）“相”字的用法及区别。 “相”是一个会意字，说文：“相，省视也。从目，从木。”本意是用“目”看“木”，即“察看”。后来引申出其他一些意义。本课文中“相”大致可分为三类： A相（xing）副词，表示一方对一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可代“你”、“他”、“它”等等。如： 吾已失恩义，会不相从许。（代“你”） 及时相遣归（代“我”） 还必相迎取（代“你”） 好自相扶将（代“她”） 嬉戏莫相忘（代“我”） 誓天不相负（代“你”） 不得便相许（代“你”） 登即相许和（代“它”，即“亲事”） 蹑履相逢迎（代“他”） 怅然遥相望（代“他”） B相（xing）表示互相，彼此。如： 相见常日稀 久久莫相忘 六合正相应 叶叶相交通 枝枝相覆盖 仰头相向鸣 黄泉下相见 C（xing）名词，相貌。如：儿已薄禄相 （4）本诗中“自”字出现多次，按“自”字除作“自己”讲外，还可作副词、介词、连词、助词等用。我自不驱卿（自，本）本自无教训（本自，本是）自可断来信（自，即） 葳蕤自生光（自，且，还是）自名秦罗敷（自，其）自名为鸳鸯（自，其） 好自相扶将（自，亲自）物物各自异（自，助词，无义） （5）找出互文的句子 上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。有上下文义互相交错，互相渗透，互相补充来 表达一个完整句子意思的修辞方法。如：秦时明月汉时关。“朝成绣夹裙，晚成单罗衫”早晚之间做成了绣夹裙、单罗衫。 “东西植松柏，左右种梧桐。”坟墓四周种植上松柏、梧桐树。 “枝枝相覆盖，叶叶相交通。”树枝枝叶互相覆盖，交错相通。 探究人物形象 刘兰芝是一个勤劳善良、倔强果断、忠于爱情、具有强烈反抗精神的劳动妇女形象。她出生在一个家教极其严格的家庭，自幼接受文化教育和妇道培养，聪明能干，知书达礼，多才多艺。与焦仲卿结婚后，“奉事循公姥，进止敢自专?昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。”虽然如此，还是遭到焦母的无情驱遣。当她明白是婆婆有意驱遣她时，她一不做二不休，主动要求“遣归”。回娘家前对仲卿、焦母和小姑说的一番话，表现了她的言行果断有礼和不卑不亢。回娘家后面对众多追求者，她不为荣华所动，牢记与仲卿分别时的誓言，忠于爱情。后来在阿兄的逼迫之下，她不得不同意改嫁，但是内心的倔强使得她无法接受改嫁的事实，在婚礼结束之后“举身赴清池”，以死表明心迹。焦仲卿是一个忠于爱情，具有叛逆精神的人物。但他与刘兰芝不同，性格上内刚外柔。他深爱刘兰芝，认为“女行无偏斜”，并且敢于在母亲面说“今若遣此妇，终老不复取”这样的话，但是他的行为仅限于此。当他母亲坚持要遣回刘兰芝时，他也只能顺从母亲意图，采取假离婚的方式委曲求全。他表面软弱，内心刚强，最终选择了以身殉情。焦母是一个蛮横不讲理的婆婆，在她身上体现着顽固的封建家长权威。她独断专行，对刘兰芝和焦仲卿的美好爱情，没有丝毫的认识和同情。她棒打鸳鸯，没有任何客观道理，完全是为了维护她的封建家长权威。“此妇无礼节，举动自专由。”是她棒打鸳鸯的理由，“吾已失恩义，会不相从许!”是她对仲卿求情的绝情态度。焦母一手制造了刘兰芝和焦仲卿的爱情悲剧。刘兄性行暴戾，趋炎附势，是一个典型的市侩形象。他贪慕富贵，刻薄冷酷，完全不念兄妹情义，当兰芝遭遣回到家后，面对媒人的求婚，他的语言和行为表现出十足的市侩嘴脸!本诗值得借鉴的艺术技巧和语言特色. 作为民歌，本诗有两点值得借鉴。一是赋、比、兴手法的运用。用赋的，诗中有三处较为突出：(1)诗的开头“十三能织素，十四学裁衣”纵向铺陈，互文交叉，突出了刘兰芝的多才多艺和有教养；(2)兰芝离开焦家时“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆”从衣着、装束到肖像、动作，夸张铺排，突出了兰芝的美丽动人和从容镇定；(3)太守迎亲时“青雀白皓舫，四角龙子幡”铺陈太守迎亲时的豪华排场，借以显示兰芝不为富贵所动的节操，并与兰芝内心的痛苦形成对比，强化悲剧气氛。用对比的，诗中有一处较为特别：“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”“磐石”、“蒲苇”比喻男女双方对爱情忠贞的不同特点，很有意味。这个比喻后来成了二人误会的原因，耐人寻味。用兴的，如诗的开头两句，以“孔雀东南飞，五里一徘徊”领起悲剧故事，意味