藏传佛教--塔尔寺考察报告

心是莲花开-塔尔寺考察报告一、考察主题 了解藏传佛教文化习俗，观察欣赏藏传佛殿的风格特色。二、概述（一）考察目的 了解藏传佛教文化习俗，观察欣赏藏传佛殿的风格特色。增长自身见识，提高文化讲解，丰富内涵。为以后的毕业创作设计搜集资料与素材，为以后的专业学习打下基础。（二）考察时间 2016年3月21日（三）考察地点 青海西宁 塔尔寺（四）考察研究方法 实地考察、查看文献资料、访问导游等。三、正文 一花一天堂，一草一世界。一叶一菩提，一土一如来。据传说，佛祖释迦牟尼他年青时为了摆脱生老病死轮回之苦，解救受苦受难的众生，放弃了继承王位和舒适的王族生活，选择了出家修行，寻求人生的真谛。经过多年的修炼，终于有一次在菩提树下静坐了7天7夜，战胜了各种邪恶诱惑，在天将拂晓，启明星升起的时候，获得大彻大悟，终成佛陀。后来佛教一直都视菩提树为圣树。藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师罗桑扎巴诞生于塔尔寺，在剪断脐带之时，滴落鲜血出长出一株菩提树。后来宗喀巴大师去了西藏修行学佛，在他去了西藏的第六年，他的母亲因为十分地想念宗喀巴，托人捎去了一封信，希望能让宗喀巴回家见上一面，宗喀巴大师收到信后便回了一封信给他的母亲，告诉母亲在菩提树旁修建一座佛塔，见到塔就如同见到了我。然后宗喀巴的母亲便在此处建了一座银塔。后人便在塔的周围修建了寺庙。这就是塔尔寺名字的由来，以塔建寺，先有塔后有寺。如今，众多佛教信徒仍不惜长途跋涉，来此朝拜，以示虔诚。这就是塔尔寺菩提树的传说。塔尔寺是藏传佛教格鲁派六大寺院之一。藏传佛教又分为四个派别，分别为宁玛派、萨迦派、噶举派、噶当派和格鲁派。格鲁派虽是后来才成立的教派，但是因为有严密的管理制度，和活佛转世制度，使其很快后来居上，成为藏传佛教的重要派别之一，慢慢的成为了藏传佛教的主流之一。我们走进塔尔寺，首先看到的就是位于寺前广场的八宝如意塔，这八座塔是根据佛经中佛祖释迦摩尼一生之中的八大功德而建造的。也是塔尔寺独特的象征。第一座塔为莲聚塔，是为了纪念释迦摩尼的诞生，相传佛祖释迦摩尼刚出生，就立刻在地上走了七步，每一步脚下都生出一朵莲花，就是我们所说的“步步生莲花”。第二座塔是菩提塔，是为了纪念释迦摩尼成佛的，就像我上面所说的那样，佛祖释迦摩尼在菩提树下参悟佛道，然后成佛。第三座塔是四谛塔，纪念释迦摩尼初转四谛法轮。第四座塔是降魔塔，是为了纪念释迦摩尼降服外道时的种种奇迹。第五座塔是降凡塔，纪念释迦摩尼返回人间。第六座塔是息诤塔，纪念释迦牟尼劝息诸比丘的争端。第七座塔是胜利塔，纪念释迦牟尼战胜一切魔鬼。最后一座塔是涅磐塔，是为了纪念释迦牟尼涅磐重生，不生不灭。 塔尔寺是藏汉建筑艺术为一体的藏传佛教寺院，在这里可以看到传统的汉式三檐歇山式的屋顶，还有屋檐上的斗拱、飞檐与藏族传统的建筑风格巧妙的结合在了一起，完美地组成一座汉藏艺术风格相结合的建筑群。 佛教中相信因果报应六道轮回。六道是指“天道”“人道”“阿修罗道”“畜生道”“饿鬼道”和“地狱道“，其中又分为三善道和三恶道，天道、人道、修罗道是善道，而畜生、饿鬼和地狱道则是三恶道。并且相信人死而魂不灭，人的肉身死了之后，灵魂是离开肉体进入新的轮回中的， 就是还是在的六道轮回中。如果在世的时候做了很多善事，为自己积下了功德，来生会轮回到善道中；如果做了太多的恶事，则会轮回到恶道中受苦受难。六道轮回图，图中是由巨大的主载者“阎罗王”咬着大圆轮，圆轮中象征众生轮回所投生的六道轮，六道轮有四个圈，最内圈的是鸟、蛇和猪，这三种动物，代表着贪、瞋、痴三毒。第二圈分成黑白两个半环，代表着恶业和善业，黑色就是恶业白色就是善业。第三圈就是我们刚所讲的六道了，上面为三善道：天道、人道和阿修罗道；下面就是三恶道：地狱、饿鬼和畜生道。最外圈是十二因缘，一共十二个格子。从“无明”到“老死”的一共十二个环节。所以我们看到的藏传佛教信徒都十分的虔诚，我们看见信徒们的这种全面匍匐的磕头方式是叫做“五体投地”，是藏传佛教中对佛虔诚的参拜，佛教信徒一生是要磕10万次头的。是信徒于教徒们的一种虔诚的拜佛方式。也有信徒是一路朝拜到西藏的布达拉宫的，也有转山朝拜的。信徒朝拜的时候多会念诵六字真言，读作“唵嘛呢叭咪吽”。接下来就要讲到我们的“塔尔寺艺术三绝”了，就是壁画、堆绣和酥油花了。塔尔寺的壁画大多绘于布幔上，也有直接绘在墙壁上。壁画颜料采用石质矿物，色彩鲜艳，经久不变。壁画内容就是格鲁教了，画风与我们汉画不同，具有浓郁的藏传风味。堆绣是塔尔寺独创的藏族艺术品种之一。它用各色的绸缎剪成所需要的各种形状，再用羊毛或棉花之类的填充物填充在里面，然后再绣在布上。绣的内容题材也大多来源于佛教故事和宗教生活等的。酥油花，顾名思义，就是用酥油做成的花，酥油是牛奶的提炼物，差不多20斤的牛奶才可以打出一斤酥油来。相传唐文成公主与土蕃王松赞干布结亲时，曾从长安带去一尊佛像供奉在拉萨大昭寺内.严寒的冬季,无鲜花献佛，信徒们为了表示敬意，就用酥油制成花，供奉于佛像前。从此相沿成了藏族人民的习俗。也有传说说是宗喀巴去拉萨的时候，去的时候梦见了花，然后他的弟子回到塔尔寺后就用酥油做成了花。不过在塔尔寺寺艺僧得苦心钻研下，酥油花在题材和工艺上有了新的发展，不单单是把酥油做成了花，甚至是做成了各种佛像、人物、花卉树木等的艺术精品。酥油花很容易融化，人如果是手碰一下，也会因为人手上的温度而融化，所以酥油花在制作的时候是要在室温控制在零度的作坊里，把手伸进冰水里面降温，为防止手温融化酥油。现在塔尔寺的僧人有八百多位，有二三百个僧人是修行的，其余的僧人都算是在里面上班来着，就像上班一样，上班的比较多，比如守门的、卖票的、治安的、维修的等。塔尔寺里面还分有学院，密宗学院、时轮学院等的，就像大学一样一个系与系不一样。考试主要就是诵经，经书都是要背下来的，在塔尔寺参加了受戒的话，就一年级、二年级、三年级这样的一共十三年级，一步一步这样上去的。塔尔寺是全国重点文物保护单位，塔尔寺的文物、佛教经典、文化传承等的都是受到国家的保护，今天的塔尔寺已经是我国著名的佛教圣地和中外游客的旅游胜地。四、总结 通过这次的塔尔寺考察之行，让我了解到藏传佛教文化习俗，和我们的汉传佛教的不同之处。从中学习到了壁画的绘画美、堆绣的图案美、酥油花的雕塑美和特色建筑结构