西夏文译本《六韬》解读.doc

西夏文译本六韬解读酉星Q!:Q三TangutResearch西夏文译本六韬解读口贾常业摘要:西夏文译本六韬有别于存世的汉本,是中华优秀历史遗产的重要组成部分.夏译本六韬不仅在卷目体例上与存世的汉本不同,而且在内容上增加了不见于存世汉本的一战与攻城篇,即使在与汉文本相同的篇名中,其实际内容也有差异,所以,夏译本六韬这份文献显得尤为珍贵.鉴于此,本文试图对其进行全文点校,解读,旨在反映夏译本六韬及汉籍古本的概貌.同时,研究,解读夏译本六韬有着重要的学术意义和文献价值.关键词:西夏文译本;六韬;解读作者简介:贾常业(1954_一),男,陕西吴堡人,宁夏社会科学院历史研究所副研究员,主要研究方向为西夏文字与文献.基金项目:本文系国家社科基金项目西夏文字形音义考证与研究(项目编号:10XTQ0015)的阶段性成果之一.一,刖吾西夏文译本(以下简称夏译本)六韬于1909年在今内蒙古自治区额济纳旗黑水城遗址出土,今藏俄罗斯科学院东方研究所圣彼得堡分所.依据3.I4.戈尔芭乔娃,E.H.克恰诺夫西夏文写本和刻本提供的资料(1l,夏译本六韬为刊本,蝴蝶装.第一册编号为俄I/IHB.NO.139141,六韬卷上(俄藏黑水城文献第lI册第190页至195页上),每叶单面23厘米16厘米,文面为18.5厘米l3.2厘米,每一S8叶(AB面)14行,每行刻满为16字(原文第6叶B面第l行为17字).第二册编号为俄14HB.No.142768769770,六韬卷中(俄藏黑水城文献第ll册第195页下至200页),每叶单面21厘米x17厘米,文面l8.4厘米l3.7厘米,每叶(AB两面)l4行,每行刻满为l5字(原文第24叶B面第7行为l4字).第一册与第二册的尺寸不同,可能是夏译本六韬的两个版本,事实上第二册中只有原文第22叶,23叶,24叶3个叶面每行刻满为15字,其余每行刻满为16字(同第一册).第一册与第二册的页码均用汉字一,二三十三刻印,正文间有飞鸟及菱形花式图案装饰.该文献1999年由上海古籍出版社影印出版【2l.夏译本六韬为夏乾桔年间刻字司所印.这一时期刊印的还有论语全解,类林等汉文夏译本.因为六韬,论语全解和类林在版口上有相同之处,如意有西定,蔺c欲永州等字样,其中类林卷四结尾有缛蓑亓j橇缎航橇亓j乾祜辛丑十二年六月二十日(I181年)和颏鬏刻字司印字样3I,夏译本六韬的翻译,刻印大致在这个年代.夏译本六韬在体例上不同宋本,分卷上,中,下,卷上版口中缝刻有孺六韬上,卷中刻有缈赭六韬中,卷下应为缈薅爵六韬下.夏译本六韬文韬第一,武韬第二为卷上,龙韬第三,虎韬第四为卷中,豹韬第五,犬韬第六为卷下.卷上莜孺雅文韬第一所列篇目同存世的汉文本,其内容完整的篇目有文师,盈虚,大礼,明传,六守,守土.不完整的篇目有国务,缺前半部分(第6叶A面),守国,缺后半部分(第12叶A面).全部佚缺的篇目有上贤,举贤,赏罚,兵道.卷上武韬第二全部缺失.卷中龙韬第三中只存留了兵征后半部分(第20叶B面)和农器全部.卷中褥薅虎韬第四所列篇目有军用,三阵,疾战,必出,军略,一战,临境,动静,金鼓,绝道,略地,攻城,火战,垒虚.与汉文存世本不同的是在军略之后增加藏一战篇,在略地之后增加攻城篇,显然夏译本六韬是依据宋元丰之前的某个汉文古本或中古本作为底本的,其内容比今本丰富得多.卷中孺虎韬第四佚缺严重,保留下的文献仅有军用大部(缺二行文字,位于第27叶B面),一战全部,临境前半部分(后半部分佚缺,应在第34叶),其余各篇均已佚失.但在夏译本遗存的最后半叶(由于页码缺损,编者和出版者将其编排在最后),从内容看,似乎是攻城篇的片断.卷下豹韬第五和犬韬第六的内容全部佚失,无从考证.尽管西夏文译本六韬残缺不全,但在遗存的文献中确实为我们了解汉文古本六韬的概貌提供了一份难得的宝贵资料.西夏文六韬的译者不详,但译者的番汉语水平较高,翻译精准,用词恰当,是西夏文翻译汉文献中的上乘之作.因此,夏译本六韬所反映的内容不仅是增加了一战与攻城篇与汉文存世本不同,而且在与汉文本相同的篇名中,其实际内容也有差异,故研读夏译本六韬有着重要的文献价值和学术意义.同时,对西夏文译本六韬的解读,有助于对西夏文字音义的理解,特别是对西夏文字的本义与引申义的关系和语法研究也有重要的参考价值.有关夏译本六韬的解读,原苏联西夏学专家聂历山在他的西夏语词典手稿中,为解读西夏文字引用了部分六韬的词句4Jo国内专家学者聂鸿音5J,宋璐璐6J等对其进行了介绍和专题研究,特别对六韬?虎韬中一战篇和似乎是攻城片断文献的研究,为西夏文六韬的全文解读提供了宝贵的经验和资料.夏译本六韬全文至今未见解读,本文试图对其全文进行点校和解读,以反映夏译本六韬及汉籍古本的概貌.对夏译本六韬的解读,一是制造新字(有5个番文字书未见,夏汉字典未收的文字),录入原文.二是直译,直译是掌握夏译本原义第一手资料的重要环节,目的是为了便于读者了解西夏文用字词性,语法表达以及与汉语对应的关系,对个别译音字在原文中作了注音.直译中依据西夏语的语法,对原文作符合语法的断句和标点.三是意译,在直译的基础上,依一59据汉本(本文采用的汉本是民国二十四年上海涵芬楼续古逸丛书影印宋刊武经七书本)对勘意译.在意译中唯汉本又不唯汉本,即在总体上遵循汉本,毕竟六韬是西夏人依据某个汉本而翻译的.个别不同于汉本之处,不唯汉本,保留原译文,同样是因为夏译本六韬的底本是某个汉文古本,并不是西夏人自己的作品,如六韬?虎韬一战篇等,不见于今存本,就原原本本地按夏译本意译,这样就可窥见六韬古本的部分概貌.四是校注,针对原文需要说明的意义和部分不同于汉本之处,在校注中加以说明,校注置于每一篇目的最后.为便于解读,段落按文王,武王与太公的对话自然分段,在每一篇的正文中按原文,直译,意译的顺序编排,正文最后附校注.二,藉六韬卷上莜孺文韬第一霰韶文师带受慨大礼南藕守土欷举贤缎盈虚联明传随鞯守国锨赏罚霰文师国务缈六守J上贤藏棍兵道原文ZhOuw6n(tgjiw1wg)靡傲兢缀(11,BiOn(pjij)教霰教(,币fI;fWbiy0ng(we2jowI)兢(3】,衿稀嫡魏散.甄稀幅亓需)(41,猕)情,带受鼹氍(.媵蔽散(,蕴藏,橇席硫(.直译周文王兽畋往欲,卜史编遣1-而寻令:今日渭阳地方畋往汝,则物大有得汝也.其物龙非形非,虎非罴非,大臣有得.天所馈是汝之师为,若;fi助时,二王及60一汝也.意译周文王将田,令寻史官编遣(布)卜(日):今日田于渭阳,将得大焉.其物非龙非形,非虎非罴,兆得公侯.天遗wOi汝师,以之佐昌,施(汝)及二王也.原文席醪:魏诡敲薇?直译文王日:兆相此是乎?意译文王日:兆致是乎?原文媸:妓Bi0n(pjij)而祷tllill;鬏ch6n(tghjiw2),1,6Xi6Ya(xiauu)靡霰散(,藤G(5oyOo(kewIjiwI)虢()梳,诡兹箍散勋(to)O99直译边日:边之宗祖卜史名畴,夏禹王占所寻令,皋陶得用,其兆此相似也谓.意译史边日:边之太祖史畴,为夏禹王占,得皋陶,兆比于此.原文嫦席触散斌静,藐碾撇散赦镦Weiy6ng(we?jow)燹青配擞,蔓彘tOigong(thejkowI)(11)藐孵蔽.直译文王立便三日斋为时,车上马乘兽畋以渭阳地方到往,尔时太公自茅舍旁边钓垂鱼捕见.意译文王乃斋三日,乘田车,驾田马,田于渭阳,卒见太公,坐茅以渔.原文靡糖衫:霈兹溅勋(12?直译文王恭问日:(汝)鱼捕爱乎谓?意译文王恭问日:子乐渔耶?原文花弼:鼹教酝箭绒雾藏,欷暇翮南雾瞅.甄霈放,效杨厩磊,辫嚣幅溅.直译太公日:臣闻君子志者乐欢算,小人禄位乐是使.今吾鱼捕,亦其似一门(一样)爱,则乐非使乎.意译太公日:臣闻君子乐得其志,小人乐得其事.今吾渔,甚有似也,殆非乐之也.原文嫦靡醪:皴芥曼?直译文王日:何云似也?意译文王日:何谓其有似也?原文花:蔻赭散校皴梳:翮兹皴,椭兹皴,兹皴(13).燕娥翥薛藕薤,鬏锍枇(14),J瞰撸搬;受散.直译太公日:钓垂三种权有:禄等权,死等权,官等权.其钓垂者乐当得求,情处深远,测则广大也.意译太公日:钓有三权:禄等以权,死等以权,官等以权.夫钓以求得也,其情深,可以观大矣.原文席衫:(15)教缎撼.直译文王日:其事闻欲长老所讲.意译文王日:愿闻其情.原文彘晰:孺锍撸If雯(16),藤带雯簿孀(17);毹赢络荔,兹耩廷l势,辕枝(18)腻敲(19);受i!i欷绛辟,孵貉(2.绒,而莼暇(21;(z,蒲丽.鼹,藏(23)?直译太公日:源深而水流大,水流大而鱼生;根深而木长,木长而果结,此者所必情也;君子情同而亲合,亲合而言生.言语问答者,情之饰也,言正情忠,则事之极为.今臣言正讲述,君其恶汝?意译太公日:源深而水流,水流而鱼生之;根深而木长,木长而实生之,此乃必有情也(这是自然的道理);君子情同而亲合,亲合而事生之.言语对应者,情之饰也,言至情者,事之极也.今臣言至情不讳,君其恶之乎?原文嫦席醪:存彰纨纯,慨板,氖孀?直译文王日:惟仁者谏言受能,心正事不恶,何云使说汝?意译文王日:唯仁者能受谏,不恶至情,何为其然?原文彘:效菲熊(24),辫霈碱;效(2,簿霈砥随;赚(z,锛l浚碾随.赦赚碱,效觌藏;翮疏,慨蕊.赚揿旋茹,瓣而荔;翮敖暇I瑗,;欷随,随稚毅I麦(;随敖旅缴髅,皴谎毅l麦.孺I!散觳娥(z,iii;_l缆效臌麓膊;鬣蒇(z,败效J费c.,希霞欷(30).舭秕,蕊,酸梳(31).直译太公日:缗微饵明,则鱼小吞食;缗不细粗饵好,则中鱼吞食;缗隆饵丰,则鱼大吞食.若饵吞时,缗愿处牵;人禄食受,又君乐心服其顺.饵以鱼捕故,鱼之杀;禄以人取,人心正竭;家以国取,国得处有;国以天下取,亦天下得处有.呜呼!曼曼绵绵,禄者必定终散;嘿嘿昧昧,光者必定远照.圣人德渊,自独见也.圣人虑远,次其,立敛有.意译太公日:缗微饵明,小鱼食之;缗调饵香,中鱼食之;缗隆饵丰,大鱼食之.夫鱼食其饵,乃牵于缗;人食其禄,乃服于君.故以饵取鱼,鱼可杀;以禄取人,人可竭;以家取国,国可拔;以国取天下,天下可毕.呜呼!曼曼绵绵,其聚必散;嘿嘿昧昧,其光必远.圣人之德,诱乎独见.圣人之虑,各归其次,而树敛焉.原文嫦j薷:赢髅缴蕊芥曼?直译文王日:何云立敛天下顺归也?意译文王日:树敛何若而天下归之?原文藏晰:旅旅徽暇孺缴幅,旅丽敢擞散.旅缴兹鬏,撸效媵旅撒谎散;缴戥裁(,簿效枝缴.梭亓而氚,败兹孀瓶,蒲暇.娥,辫旅缴蕊婉.暇椭,而I(,而糯受il:(34,而缀孵诜娥(35),激.亓灸觌,皴蕊编.败兹髋雾孀,敬缀榍,簿献.敌毓觌,旅蕊婉.赦馓椭授,糖戥棍,鬏觳娥,裁敲.蕴氘毓,簿旅缴蕊媛勋.直译太公日:天下者一人之天下非,天下之天下也.天下同利共,则已定天下得一61也;自独天下利持,则将定天下失.天之时有,地上财生,人与共用,则仁也.仁上,则天下顺归.人之死免,人之难减,人之罪救,人之急渡此者,德也.德岂有处,天下顺归.人与忧共乐共,苦共乐共,则义也.义何有处,天下顺归.若人死恶生爱,德贵得行,利丰能者,道也.若道有,则天下顺归谓.意译太公日:天下非一人之天下,乃天下之天下也.同天下之利者,则得天下;擅天下之利者,则失天下.天时有,地有财,能与人共之者,仁也.仁之所在,天下归之.免人之死,解人之难,救人之患,济人之急者,德也.德之所在,天下归之.与人同忧同乐,同好同恶者,义也.义之所在,天下归之.凡人恶死而乐生,好德而归得,能生利者,道也.道之所在,则天下归之.原文靡缒皴敖:敲j曼,媵礅拐勤!藐视鍪慌编,韶镌,磁欷醋觳纛(.直译文王再拜以日:说是也,天旨不受何敢谓!共车上坐归宫内入,德师为令,勤以境中安泰随问.意译文王再拜日:允哉,敢不受天之诏命乎!乃载与俱归,立为师,以勤问境中吉安.校注(1)靡周文王,姓姬名昌,商末周部族的领袖.他广招天下贤士,励精图治,为周王朝建立奠定了基础.其子武王得天下后,追尊为周文王.田:通畋,打猎.缀欲:将.(2)汉本为史编布卜日,夏译本为令寻史官编遣卜.膨媸史编:史官名,撩史为其官职,脯;在番汉合时掌中珠中为中书之书(珠276),媸编为其名.教布卜:占筮占卜.(3)渭阳:渭水北岸.古人以水北为阳,水南为阴.:第二人称后缀语助,有汝之义.(4)稃形(chi):通螭,传说中的一种无角龙.一62一汉本无其物二字.(5)f雯大臣(相):此处为公侯,指有高等爵位,有大才之人.(6)遗(w6i):馈遗,赠与,同西夏文本义.(7)橇靡砒施及二王:给你及二王,夏译本似乎指对你(周文王)及以后的两个王.汉本为三王,指周文王以后的三个王武王,成王,康王.(8)汉本未见夏.(9)皋陶G0oy6o:传说中东夷领袖,偃姓,先后辅佐舜和禹.禹继位后按禅让制荐皋陶为他的继承人.(10)兹铬相似,同汉文比.(11)彘太公:指姜子牙,名尚,又号日太公望.(12)汉本作文王劳而问之日:子乐渔耶?夏译本为席授瓣薇蕴溅劾文王恭问日:子乐渔耶(敢问您喜欢钓鱼吗)?(13)皴权:从西夏文的字义上理解应为权衡之义,汉本令人注解为权谋,权术,与夏译本不同.(14)致蕊丰安c其情深:指道理深刻或意义深远.(15)西夏文本义为事,此处情指事情,情况.(16)貉:语助,本义为则,故,该段文章中为而.(17)夏译本此处无情也二字.(18)诜绒鬏臌此乃必有:汉本无此句.(19)腻情本义为性情,性格,此处引申为情理,道理之义.(20)夏译本此处无情也二字.(21)情:指心情,情感.饰:粉饰,指外表的装饰.(22)正:通至.至情:最忠实的情感.(23)藏厌恶:通恶.(24)缗:本义为线,此处指鱼线.(25)调:西夏文表述为不粗不细,应为适中之义.香:西夏文用好,有香的含义,见音同甲种本35B28,乙种本35A52在菇香字下注,义为香味.(26)隆,脯丰:表示粗大.(27)随瓶陵国可拔:瓶拔与下一句虢毕意为取得,西夏文l麦处有(有处)二字合用义为可.(28)缩锍曼曼绵绵:长久,延续不绝.(29)鬣箴嘿嘿昧昧:嘿嘿,同默默,通黑;昧昧,指隐晦不明.(30)夏译本在此段文字中不见微哉,乐哉二词.(31)赢树:建立,确立;髅敛:收聚,收取.(32)翕擅:专擅,独自享用.西夏文用希独自译擅比较恰当.(33)确减:通解.(34)糯本义为罪,此处为患.(35)黼渡:通济.(36)磁撖黼觳翥以勤问境中吉安,在乃载与俱归,立为师之后,汉本无毅盈虚原文嫦席彘晰娅醪:旅旅(1)1,蔻放蕴,毅菔彪,蔬(2?l敢毗慨辙溅(,?慨媵皲薇橇菰暇?直译文王太公之问日:天下和合,一盈一虚,一治一乱,其事何云?君贤昏不德等因乎?又天时等变化自然也?意译文王问太公日:天下熙熙,一盈一虚,一治一乱,其情何也?其君贤不肖不等乎?其天时变化自然乎?原文花:J,椿瞒();l敢,撸随嫩雾(.磊8玎笳ll,胫龀慨(6】.直译太公日:君昏,则国弱民乱;君贤,则国安民乐.福祸君于在,天时于不在.意译太公日:君不肖,则国危而民乱;君贤圣,则国安而民治.福祸在君,不在天时.原文席醪:鼐暇搦?直译文王日:先祖贤君孰是所说?意译文王日:古之贤君可得闻乎?原文葳靳:赫YOo(jiw1)席微碱蔓,施暇亓雨敢激劾(.直译太公日:昔尧王天下恤治时,世人其之贤君也谓.意译太公日:昔者尧之王天下,上世所谓贤君也.原文嫦靡:菱?直译文王日:尔时治其何云?意译文王日:其治如何?原文彘:搽Y6o(.jiw1)席旅旅移菱,褥藏皴敖慨做,俞龠俞(s)旅纛帆魏,勐妣数帆藏,而皴新慨,程娠蓼亓苣(,瓿黼丽E菇敌(-,蔫荒鼓始酸(1,惭荔.舭死蔓黼藐,仳敖蘸(12】,责82,磁.旒妣(13),悚殛慨赢,搬砹币缀兹(t.I亓,旒蟊,砹而梳薤(15).鼹缀鞯丽前(16),南暇静(17);褒缀蔽而,翮瓤簧f贡().秤己妍旒,蟊解(19;前娇婉(2o)亓币,裁藐静撖勖缀(21).鲡c翡娥(2,叛视静,(z,敖耩亓币J.板馓,脯移效耍;蟊暇,祈皴敢效J缀.擞孙戴而缨颓,锈妣谎.翥梳藕,嫂髅(z.j;c梳娠蕊(25),彘而霰,娥辟藏磊祷蔽iiiil=(26)O直译太公日:尧王天下治作时,金银玉珠以不装饰,锦绣绫罗以衣不着,奇异珍宝不视,殊妙宝器不好,女色乐音不听,宫殿垣廊不垩,科棋柱脚不斫,殿前茅茨不耨.寒御鹿皮裘着,暑时布以衣为,杂食,羹菜饥救,妄事不生,民庶牧耕时与不失使.心削志约,匠造不好,民庶之安得愿.官吏德忠法礼奉之,官位升为;俭朴清静民爱者之,禄食大与.孝顺慈心有之,爱敬;桑农上心诚之,腹心置为以奇力放使.仁德选择,门上显有为,正忠心,以邪伪之法度禁.自憎所人,功所做时将必赏赐;自爱所人,罪所犯时将必罚判.天下鳏寡孤独之养育,祸亡乐意人之救助.自遣奉所甚薄,赋役敛然不重.人民富使饥寒色无因此,万民君之日月如戴,亲近父母如过使.意译太公日:帝尧王天下之时,金银珠玉不装饰,锦绣文绮不衣,奇怪珍异不视,玩好之器不宝,淫泱之乐不听,宫垣一63屋室不垩,甍桷椽楹不斫,茅茨遍庭不剪.鹿裘御寒,布衣避暑,粝粱之饭,藜藿之羹救饥,不生妄事,不失民庶农(耕)桑(织)之时.削心约志,不好修造,求得民之安泰.吏忠正奉法者,尊其位;廉洁爱人者,厚其禄.民有孝慈者,爱敬之;尽力农桑者,慰勉之.旌别淑德,表其门阊,平心正节,以法度禁邪伪.所憎者,有功必赏;所爱者,有罪必罚.存养天下鳏寡孤独,赈赡祸亡之家.其自奉也甚薄,其赋役也甚寡.故万民富乐而无饥寒之色,百姓戴其君如日月,亲其君如父母.原文靡:诜琉!耩敢敲散(27.直译文王日:此所如!则德贤君真是也.意译文王日:大哉!真乃贤君之德也.校注(1)熙熙:西夏文为和合,孔德骐先生在六韬浅说(解放军出版社,1987年,第40页)中译为兴盛,安乐,其义接近夏译本,其他今释本多为纷扰杂乱,有待商榷.(2)汉本为所以然者,何也?夏译本为栽其情何也?(3)僦不肖:不像样.(4)汉本为危,夏译本为媛虚弱之义.(5)汉本为治,夏译本为雾安乐之义.(6)在:在于,本义为有,为存在动词,表示附带的存在.(7)藤商缴菱,彘嗽而欷敲勋昔者尧之王天下,上世所谓贤君也:王天下,指治理,统治天下;,本义为智,夏译本六韬中为贤.(8)俞文绮:指华丽的绫罗等丝织品.(9)娠淫浃:番文为女色,引申为淫浃,浃指放纵.听:西夏文本义为着,中,此处引申为听.(10)胤懈宫殿:包含宫殿与屋室.壁:通垣,指墙壁,城墙.蒜为廊,见掌中珠221.敌垩:可供粉刷用的一64一白土,此处指粉刷.(11)荒荒薮妮J阢酸甍桷椽楹不斫:斫,西夏文为雕刻,此句义为不作雕梁画栋.(12)甄舭死菱黼蔬,旅花移鹿裘御寒,布衣避暑,夏译本有热时二字,热与寒相对,即寒暑相对,西夏文热时指署.汉本为鹿裘御寒,布衣掩形.(13)布灸,就i支I:粝粱之饭,藜藿之羹救饥,西夏文责乏既杂食(杂粮或粗粮),可以理解为粝粱之饭,但无语助修饰之词.旒菜:指藜藿(野菜).妣救饥二字不见于汉本.(14)夏译本残慨,蔽币薮慨不生妄事,不失民庶农(耕)桑(织)之时,与汉本不以役作之故,害民耕绩之时不同.(15)夏译本亓,硫旒,!i芰亓雨瓶薤削心约志,不好修造,求得民之安泰,不同于汉本削心约志,从事乎无为.(16)之:语助,本段落为者.(17)7辛fI谈静尊其位:晋升爵位.(18)羼大赠,义为厚.(19)孵爱敬之,西夏语的语法中一般都省略代词之.(20)尽力:番语表述为孀上心诚(直译),义为专心做或诚心做,即为尽力.(21)慰勉之:西夏文为裁菇静欷辙,大致意思是以特殊力量使其放心做.(22)仁:通淑,指善良,美好.翡旌别:西夏文用选择二字,义为甄别,甄审,甄选.(23)平心正节:番文德,有平,正之义.忠,引申为节.(24)甚寡:番语用慨不重表述.(25)蕊因此:故.(26)娥释藏蕊磁亲其君如父母,也可译为亲其君超过父母.(27)汉本为贤君之德也,夏译本为真乃贤君之德也.随效国务原文靡花行甭:?直译文王太公之问日:?意译文王问太公日:?原文彘晰:妓5,貉(?)勇趸叛(2;胤晌敕慨(3,释雾敲;鞯()慨I葭熊,辫徽.蔽片菱效(5】,箝敲;缒被,撸(6)暇;祈磁氛静,锛荔馓;嫂,籀髅激;胤褊敕僦旒()辫碾磁讫,敬静馓;鞯祝蔷,辫彘暇.蕊帻,蔽(s)藏蔻欷傲,散嫣I蚕带蔽干簧6.丽霞,娥砌(9;糕琵霰,姘(1o;锨希,颓,澄诡馥旒氘馓芥曼.直译太公日:赋税甚薄,则与之;宫室台榭大不做,则乐之;事执清静不苛扰,则喜之.民庶活业做相失使,则害之;农时失使,则坏之;罪无罚置为,则杀之;赋敛重,则夺为之;宫室台榭多造令则民疲惫,苦为之;事执污浊苛扰,则怒之.因此国善者,民庶驭时父母子爱,及兄大弟小爱如.饥寒见,时忧虑;劳苦见,时心悲;赏罚自上愿行,赋敛己物拔如思,则此者民爱顺道是也.意译太公日:赋税甚薄,则与之;俭宫室台榭,则乐之;吏清不苛扰,则喜之.民失其务,则害之;农失其时,则败之;无罪而罚,则杀之;重赋敛,则夺之;多营宫室台榭以疲民力,则苦之;吏浊苛扰,则怒之.故善为国者,驭民如父母之爱子,如兄之爱弟.见其饥寒,则为之忧;见其劳苦,则为之悲;赏罚如加于身,赋敛如取己物,此爱民之道也.校注(1)本篇则以上原文侠缺.(2)激是,也:语助,本篇为之.(3)不做:此处为俭.(4)鞯执事:指吏,下同.(5)汉本为民失其务,番文蔽媵嫦静兹中胲嫦活业指从事工农业生产中的农活,活儿和职业,务同西夏语活业,参见掌中珠215:蓑媵芟青或做活业.(6)坏:此处为败.(7)旒营:指营造.(8)驭:驾驭,治理.(9)汉本为则为之忧.西夏文以舭砌时忧虑表示则为之忧.(10)汉本为则为之悲.西夏文以时心悲表示则为之悲.原文孀?直译云?受慨大礼靡彘而:殿慨缆文王太公之问日:君臣礼者何意译文王问太公日:君臣之礼如何?原文彘:孀(1)1,受市缀缱(;僦(3),缱藏.筑撸(4)(,耩J淡;胫敖(6】,忮绒.藏媵菽雯青,辫茹带雯慨蓊.直译太公日:上为惟照,下为惟沉;照时远无,沉时隐无.上为则到,下为则定;到者天也,定者地为.或天或地,则故大礼成.意译太公日:为上惟临,为下惟沉;临而无远,沉而无隐.为上惟周,为下惟定;周则天也,定则地也.或天或地,大礼乃成.原文席:l南鞯?直译文王日:主位何云持?意译文王日:主位如何?原文花嘲:魏雾娥j,觌慨,兹,if亓,勉()敝.直译太公日:安乐安定,柔节先定;他与不争,削(平)能自谦志,持正事为也.意译太公日:安徐而静,柔节先定;善与而不争,虚心平志,待物以正.原文嫦席:l旒?直译文王日:主听其何云?意译文王日:主听如何?原文蒇:J隙(8),存(9)敢;一65(1o)撸耩,敢撸傲.毳尾瓣(11),移慨氚;藏须悭缀(12),JIjii斋羧(1.耨航(14),渤祷.直译太公日:妄勿许,谏勿拒;许则守失,拒则塞闭.山高仰,时第极不有;深渊度欲,测思处无.神明德者,正静极广.意译太公日:勿妄而许,勿逆而拒;许之则失守,拒之则闭塞.高山仰止,则不可极也;深渊度之,不可测也.神明之德,正静其极.原文席:概兢旒?直译文王日:主明明其何云?意译文王日:主明如何?原文彘:疏荐(15)兢,薛砒,姘薛.茹旅藏,I霞;旅缴,慨敦藏;缴,毅枇(16).缴(17,耩僦赢慨(18)散.直译太公日:目贵明,耳贵聪,心贵智.故天下视,时不见无;天下听,时不闻无;天下念,时不知无.天下辐为,则明明不昏也.意译太公日:目贵明,耳贵聪,心贵智.以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也.辐辏并进(为天下纲纪),则明不蔽矣.校注(1)僦照:引申为临,指居高临下,引申为洞察下情.(2)舷沉:深沉隐伏,此处为虔诚,虔敬之义.(3)时:此处为而.(4)貉则:汉本为唯.(5)周:普遍.(6)绒媵散周则天也:就象天空的阳光普照万物.(7)事:事物,事务.(8)而:语助,夏译本无.(9)存劝,谏:此处指逆言.(10)之:语助,夏译本中无.(11)时:此处为止.(12)if菱欲:意愿动词.(13)处无(无处):不可.(14)者:语助词,此处为之.(15)薛当:趋向语助词,本篇为贵.(16)茹皴一66菰,慨霰;皴,教藏;缴,羧以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知无也.此段文字中以,之,也等为语气助词,在西夏语的语法中一般都省略.(17)瞰皴蝌辐辏并进:辐辏,辐条之轴心.番文似为天下纲纪.(18)蔽:蒙蔽伤明传原文靡,花额,带雯黼fo(xiwa)(1)藏斋裁蔽绍.撬!媵而,喷而赢席(2)移.妣()祷翥,被丽歌缀.直译文王患病,太公之召,太子发父王侧边在.呜呼!天予之弃,社稷汝之嘱咐为将.今予师处正真言求,子孙之明传欲.意译文王寝疾,召太公望,太子发在侧.日:呜呼!天将弃予,周之社稷将以属汝.今予欲师至道之言,以明传之子孙.原文:席觳姬缀(4?直译太公日:王何问欲汝?意译太公日:王何所问?原文席:藕裁,赢夤j旒(,觳孀?直译文王日:先祖圣道,起止其,何云所说?意译文王日:先圣之道,其所止,其所起,可得闻乎?原文彘晰:蔽(5),撒,帽焱缝,散凝线,藏而缝.册,梭,毅,诡敝,晟赢旒敲,蕊缀醵而撸毅,缀磁徘徐暇;孵磁祈镥,磁撸磊散(.直译太公日:善见不怠,时至不疑,非知时止,此三种者,道之滞止所.柔时德,恭时敬,强时弱,忍时刚,此四种者,道起所也,故然义欲于胜则昌,欲义于胜则亡;敬怠于胜则吉,怠敬于胜则灭也.意译太公日:见善而怠,时至而疑,知非而处,此三者,道之所止也.柔而静,恭而敬,强而弱,忍而刚,此四者,道之所起也,故义胜欲则昌,欲胜义则亡;敬胜怠则吉,怠胜敬则灭也.校注(1)带雯简太子发:文王次子,姓姬名发,因文王长子伯邑考被商纣王残杀,所以在文王死后,由他继位.姬发继位后,仍用姜子牙为国相,灭商立周,在位三年,病卒.姬发死后的庙号为武王.(2)汉本属:托付,番文赢府嘱咐,义同.(3)正:通至.(4)靡鬏娠王何所问?即王你要问什么呢?(5)汉本其所止,其所起,夏译本以赢符其起止表述.(6)汉本而对译番文不,此处之而义为不.(7)汉本为怠胜敬则灭,夏译本为磁瓣磊散怠胜敬则灭也.(1)六守原文靡花而:蓑舷绒,觳蕊敲?直译文王太公之问日:或失者,何因也?随瓶,黼国君民主,中意译文王问太公日:君国主民者,其所以失之者,何也?原文彘:娥慨觫散(.陨嫡而,散蔽氚.直译太公日:守所不慎因也.国主之六守,三宝有.意译太公日:因所守不慎也.人君有六守,三宝.原文靡:绒?直译文王日:六守者何云?意译文王日:六守者何也?原文蒇:,橇,散,烟,牖,皲敲(.直译太公日:一仁,二义,三忠,四信,五勇,六谋,此等六守也.意译太公日:一日仁,二日义,三日忠,四日信,五日勇,六日谋,是谓六守.原文靡衫:靛形觌鞯?直译文王日:此六守执能者择其何云?意译文王日:慎择六守者何?原文花晰:(4)(5帚灸觌(61,糖蔽妣,鞯概()妣,茹死蔽妣,撖缛觌,觌.氚慨帝灸8,锋;壤帆馥,衿嫣;鞯慨橇,淆欷;慨敌,貉;檄氚帆孵,撸;巯巯,撸暇.随散酸败()硫,毅败撸J欷慨0直译太公日:富时而犯观可,贵时而骄观可,付时而转观堪,使处而隐观可,危有而恐观能,事问而穷观能.富时不犯,则仁;贵时不骄,则义;执时不转,则忠;使处不隐,则信;危有不恐,则勇;事问不穷,则谋也.国主三宝他不借所,若他借则君威仪失.意译太公日:富之而观其无犯,贵之而观其无骄,付之而观其无转,使之而观其无隐,危之而观其无恐,事之而观其无穷.富之不犯,则仁;贵之不骄,则义;付之不转,则忠;使之不隐,则信;有危不恐,则勇;事之不穷,则谋也.人君无以三宝借