中国文化概论平时作业答案2.doc

中国文化概论 平时作业（1）一、判断题1、“文明”与“文化”对2、广义的“文化”对3、目前学术界错4、地球上的一切错5、宗谱，又称祠堂错6、中华民族的人文错7、法家学派的先驱对8、作为兵学鼻祖的孙子对9、中国文化精神和中华民族精神对10、中华民族文化是一个多元一体对11、“天人合一”源于错12、董仲舒认为“天”的性质错13、佛儒分歧的焦点是对14、中国传统人本主义坚持对15、中国传统文化在人与神之间错16、中国文化具有贵和尚中的精神错17、西方文化强调通过斗争对18、所谓六经对19、董仲舒“军权神授”对20、宋明理学自宋代对二、简答题1、简述文化的主要功能。答：文化的主要功能：1、传承功能。2、教化功能。3、凝聚功能。4、调试功能。2、简要分析宗法制的影响。答：宗法制对中国传统社会的影响：1、看重家庭，孝敬祖辈。2、推崇伦理，尊重传统。3、父系传承，家国同构。宗法制多中国文化的影响：1、非宗教化。2、忠君恤民。3、道德人生。4、法古循道。5、服膺政治。3、简述崇德利用的建构意义。答：1、注重个人的德性养成。2、养成崇高气节的人生境界。3、树立内圣外王得道德人生。4、构架中国文化的理性传统。5、完善全面务实的民族精神。6、追求“大同”的人类最终目标。4、简述宋明理学兴起于宋代的原因。答：1、宋代的政治特点。2、宋代经济、文化的发展。3、与思想史自身进程密切相关。三、论述题1、简要论述文化的特征。答：文化的特征有：1、是一个综合统一体。2、体现了人类集体创造的意志和力量。3、具有内在的稳定性与创新性。4、具有地域性和超地域性。5、具有同一性和时代性。2、简要论述对“天人合一”思想的评价。P52答：首先，天人合一就其理论和实质而言，是关于人和自然的统一问题。其次，天人合一具有世界观和方法论的意义。再次，天人合一推动了对自然科学的关注以及艺术的发展。此外，天人合一催生了人与自然物我相通的观念形态。总之，作为影响和延续中国数千年之久的主流文化精神的一部分，天人合一思想在其历史进程中有着丰富的内涵和合理性价值。不可否认，天人合一精神也有一定的消极意义：1、天人合一过于强调环境对人的影响力，带着明显迷信的术数学，易学等异常发达。2、天人合一强调自然对人类的影响，限制人类创造性、能动性的发挥，甚至阻碍了历史的发展。3、过于强调人类被动迎合自然，限制了人类对自然界现状的持续探究。3、简要论述现代新儒学的主要特征。P84答： 1、民族本位的文化立场。2、中体西用的基本态度。3、道德形成的哲学追求。4、推崇直觉的思维方式。四、分析题请分析中国文化的内在结构。P8答：中国文化的内在结构：1、中国传统文化的一统多元，主要体现在两个层面，一种是以华夏汉族为主体，其他少数民族融洽共存的格局。另一种是中华民族内部的精神思想领域，以儒家文化为主体，道法兵墨佛等互为补充的多元文化格局，即多民族和睦共存，多元文化融合共性。2、中国传统文化的事功审美。中国传统文化价值观的主流是事功和审美的统一，更多体现与儒家有为与道家无为的互补。3、中国传统文化的雅俗共赏。中国传统文化有雅俗之分，文化的雅俗并不等同于高、低，只是表现形式和内容深度的差异。4、中国传统文化的隐显之分。在秦汉以后，出现了隐学和显学之分。中国传统显文化是儒家文化。中国文化概论 平时作业（2）一、判断题1、道的“无”“恒”对2、儒家的“贵阴尚柔”错3、史记与周易错4、黄老之学是战国对5、玄学的兴起是错6、佛教，源于对7、佛教传入中国后对8、道教以苦人生错9、玄学的盛行对10、唐代以后，三教合一错11、哲学是关于探求对12、中国哲学发端于对13、两汉时期，黄老对14、玄学探讨的名实问题错15、宋明理学以儒学为主干对16、上古时期主要的文学类型错17、神话是文明社会之前对18、秦代实行文化专制政策对19、两汉文化中最有价值的是对20、唐朝时期，文学开始错二、简答题1、简述道学对于儒学思想的影响。P97答：1、明哲保身思想。2、人性本善思想。3、无为而治的政治理论。4、寡欲养气的道德修养。5、内圣外王的理想人格。2、简述佛教因果律所包括的法则，P118答：1、善恶业因必生同类果报。2、自作自受，不由于他。3、果依众缘，报通三世。4、业由心造，因果课由心回转。3、简述中国古代哲学的文化学影响。P139答：长于思考人生价值。2、人本主义和自然主义璧合。3、世俗化和非宗教性取向。4、重人文教化，轻科学建构。4、简述中国古代文学的基本精神。P154答：1、经帮纬世，儒道互补的政教伦理理念。2、情境交融，融洽亲和的审美意蕴。3、关注人生，忧国思患的济世精神。4、引譬连类，针砭时弊的批判精神。5、形象鲜明。委婉曲折的艺术特色。三、论述题1、简要论述道家道教伦理思想的基本内容。P102答：1、尊道重德的价值内涵。2、身重于物的伦理思维。3、超凡脱俗的理想人格。4、“柔弱胜刚强”的人生智慧。5、“少私寡欲”的名利观念。6、“不以兵强天下”的和平主张。2、简要论述禅宗思想的特质。P121答：1、顿悟的心法，顿悟的方法，慧能提出“无念为宗”、“无相无体”、“无主为本”的思想。2、生活化的禅。3、禅法的传授之道。4、绑喝的施教方式。禅宗的施教方式不拘一格，生动活泼，深沉奇妙。3、简述中国古代文学的当代价值。P162答：首先，立足于当代文化建设。其次，中国古代文学的激励效应。再次，从世界文明视野中反映文学价值。四、分析题请简要分析中国古代哲学的基本特征。P131答：中国哲学的基本特征：一、儒道互补。1、源头上互补性。2、中国社会文化建设的共同需要。3、儒道互补成为中国古代哲学发展的一条主线。4、儒道互补构成中国哲学的主干。5、价值取向上的互补。6、哲学内在结构上的互补，二、诠释人生。中国哲学具有浓厚的人学特质，缺乏西方哲学所具有的纯宇宙论与认识论特质。三、自觉认知。中国哲学倚重非逻辑化的形象思维与直觉思维方式，而不是以观念为基础的逻辑化理性思维。四、整体互动。中国古代哲学的整体性思维、互动思维。整体是存在的条件，互动是存在的方式。五、持中和谐。重和谐是中国古代哲学的一贯传统，中庸之道是中国古代哲学的基本精神之一。六、偏重践履。中国古代哲学从本质上讲是一种道德哲学。中国古代哲学家偏重于践行尽性，履行实践。中国文化概论 平时作业（3）一、判断题1、中国真正有文字的历史对2、诗经是我国最早的对3、左传是中国著作错4、战国策是中国现存错5、天问是中国第一部错6、孙子兵法号称“百世谈兵之祖” 对7、夏代军政合一错8、孙子不相信天命神鬼对9、春秋战国时期的孙子在其理论中对10、孙子兵法早在宋朝就传到日本错11、中国法律起源于约五千年前对12、黄帝是中华民族英雄时代的代表人物对13、尤部落是传说中对14、在中国法律文化的起源史上错15、1915年南京临时政府错16、先秦时代为艺术的萌芽对17、先秦时代的艺术主要表现是宗教对18、原始时代的古乐常常是诗歌对19、唐朝是中国绘画史上第一个错20、戏曲有宋杂剧错二、简答题1、简述古史考的主要内容。P168答：古史考是三国蜀焦周撰写的，作者认为司马迁的史记中写周、秦以上的历史采有俗语百家之言，其文不雅驯，于是根据儒家经典黎的一些古史事实进行考辨。该书完全站在经学家的，立场说理，局限性较大。但开创了中国史学著作的考辨体制。2、简述中国传统兵学黎，所体现的基本谋略。P189答：1、心战胜于力战。2、精兵主义。3、刚柔相济。4、后发制人。3、简述中国古代法律文化的特征。P191答：1、引理入法，理法结合。2、家庭本位，伦理法制。3、依法治国，缘法断罪。4、无讼是求，调处息争。5、诸法合体，民刑不分。4、简述中国古代建筑艺术的特点。P220答：1、巧妙而科学的框架式结构。2、中轴对称，方正严整的群体组合与布局。3、丰富多彩的艺术形象。4、写意的山水园景，重在写意。三、论述题1、简要论述中国传统史学的特征。P176答：1、人文主义传统。2、经世致用传统。3、秉笔求真传统。4、把作史当做不朽之业的传统。5、德才学识结合的传统。2、简要论述中国兵家文化的基本精神。P187答：1、重仁尚和。2、重治军与治国。3、重哲理思辨。4、重视谋略。(1) 心战胜于力战。（2）精兵主义。（3）刚柔相济。（4）后发制人。3、简述春秋战国改革变法时期所反映的时代精神。P195答：首先，制定成文法成为潮流，成文法的制定和公布意义重大，将法律内容固定，保证了法律的稳定性和权威性，是中国法律史上的一大进步。第二，强权政治和刑罚制度获得理论支持。第三，“法”与“术”、“势”结合，治国理论日臻成熟。第四，民主平等理念越越欲出。四、分析题请简要分析中国古代艺术的基本精神。P223答：1、天人合一，崇尚自然的思想内蕴。2、儒道互补，情理融合的建构风范。3、和谐统一，兼容幷蓄的艺术境界。4、主客一体，整体构建的思维方式。5、注意意境，追求神似的表现形式。中国文化概论 平时作业（4）一、判断题1、中国最古老、最简单对2、印度是最早应用“十进制”错3、算筹是中国古代的计算工具错4、算数书成书于西汉初年对5、南北朝是中国古代数学的对6、隋唐时期的主要成就在于对7、中国古代数学错8、20世纪80年代，曾经受到冷落对9、从1982年开始，北京、上海错10、讨论传统文化，是要对11、与“中体西用”错12、“全盘西化”对13、中国传统文化以和谐对14、在社会主义初级阶段，中国社会的主要矛盾对15、和谐指要素内部对16、所谓社会主义和谐文化对17、物质社会文化即保证物质生产错18、制度文化是指以艺术语言错19、行为文化是指非物质文化错20、精神心理是指人们在长期错二、简答题1、简述中国古代科技的主要特征。P238答：1、实用性。2、整体性。3、封闭性。2、简述20世纪80年代形成“文化热”的时代背景。P243答：1、随着思想解放运动的深入，人们在清理“左”倾错误的同时，开始对“文革”乃至整个传统文化进行反思。2、改革开放后，异质文化涌入，对人们的思想意识和价值观念提出了严峻挑战。3、随着经济改革初见成效，文化建设被提上国家政治的议事日程。3、简述大众文化的主要功能。P250答：1、大众文化以其强烈的娱乐功能，满足着市场经济社会各阶层的人们的文化娱乐需要。2、大众文化突破了精英文化的沉重性和受众面得狭隘性，弥补了主流文化的单调和枯燥，以其生动的视听形式和先进的传播手段，开拓出了一个泛大众群体。3、市场经济社会需要人们树立相应的现代文化价值观念，而大众文化以其寓教于乐，潜移默化的方式，影响改变着人们传统的价值观念，思维方式和生活方式，4、大众文化虽具有许多正面社会效应，但也存在不容忽视的负面社会效应。4、为什么说社会主义和谐社会是与社会主义初级阶段相适应的文化。P260答：第一，建设社会主义和谐文化有利于促进中国经济社会的全面协调发展，第二，建设社会主义和谐文化有利于满足人民群众日益增长的文化需求。三、论述题1、简要论述大众文化兴起的原因。P248答：首先，经济市场化是其根本原因，市场经济以市场为资源配置的主要手段，文化生产机构陆续被推向市场，只得依靠文化受众获得生存，文化受众的口味成为文化创作的主要导向。其次，文化意识形态的淡化与宽松是重要政治条件，在以下经济建设为中心政策导向下，经济衡量标准成为文化创作个体的主要价值导向。最后，电子媒介的迅速发展培养了大众文化消费群体。电子传媒拉近了非文化人与与文化之间的距离，电子传媒的价廉物美和普通大众生活的改善，使文化生活需要和文化生活的支付能力极大提高。2、简要论述大众文化的基本特征。P248答：1、主体市民化。2、应用科技化。3、消费娱乐化。4、普及流行化。5、运行市场化。6、运作产业化。3、简述建设和谐文化是构建和谐社会的必然选择。P260答：第一，社会主义和谐文化是和谐社会的重要组成部分。第二，社会主义和谐文化是构建社会主义和谐社会的精神支撑。1、有利于形成与构建社会主义和谐社会相适应的道德基础。2、有利于激发全社会的创造力，为实现社会的全面、协调、可持续发展提供思想保证。3、有利于营造和谐的社会氛围，为构建和谐社会提供相应的环境支持。四、分析题请简要分析近代科技发展停滞的主要原因。P240答：中国近代科技发展停滞的主要原因：一、传统思想方式的局限。1、重实用，轻理论。注重科技的实用性曾经是一种巨大的推动力，促进了中国古代科技的发展，但是过于讲究实用而轻视理论的探讨，则很难形成完备系统，富有逻辑性的理论 体系。2、重直觉，轻分析。中国传统科学的辨证思维方式，使中国古代科学家在认识客观事物时，满足于通过直觉得到总体印象，不习惯于