师德随笔：从《论语》中悟师德

精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创1/4师德随笔从论语中悟师德师德随笔从论语中悟师德王浩有这样一组塑像描述的是孔子和他的学生们。师者手持书卷，神情庄肃，目光深而平和；弟子则有列布四周，或诵习、或沉思、或舌辩、或聆听，上有飞云朗日，下有青松古石。多么和谐的师生图，多么真切的师生情啊孔子是中国教育界祖先，他的德、才、勤、容真可谓万代之师也。在当今的新时代，作为一名教师，不仅应掌握一定的专业知识，懂得教育的规律，具有教学和教育的各种能力，而且还必须具有较高的职业道德修养，也就是要有师德。师德，是作为一名教师应具有的热爱教育事业、热爱学生、对工作尽职尽责的行为规范。论语作为儒家经典之一，不仅集结了中国传统文化体系中各类行为规范和道德内涵，更体现了朴素的为师求学法和治学执教之道，对教师加强师德修养、提高教师素质、促进教育事业的发展具有重要意义。尤其在价值多元,思想日益浮躁的当代,每一位高教师认真研读论语,重温中华美德对高校师德建设意义深远。一、从论语中悟“仁”，以仁为本在现实社会中，精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创2/4在物欲的横流面前，许多人放弃了对事业的执著，转而去追名逐利。子曰“饭疏食饮水，YNSHUQGNG曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（论语述而）仁人君子多以淡泊心志为重，不求奢华，但求人格。“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。”（论语学而）在市场经济大潮中，教师的收入虽然相对清贫，社会地位也不高，但教书育人的使命、人类灵魂工程师的称号值得我们去坚守。以“仁”为本，摒弃那种“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改”（论语述而）的消极道德修养障碍。二、从论语中悟“省”，每日三省孔子曰“见贤思齐,见不贤而内自省也。”意思是说,看见贤德的人,就要向他学习,看见不贤的人,就应当自己从内心反省一下,看有没有和他一样的错误。我觉得每位教师都应当有这样的思想,学习先进,抨击后进,反省自己,不让自己成为不贤的人。新课程改革提倡教师进行反思,反思也是教师专业成长的最佳途径。教师不妨每日三省反思一下自己的教学工作,反思一下自己的教学行为,反思一下自己的不足。在反思中改进，时刻提醒自己做好每项工作。三、从论语中悟“身”，言传身教教师的一言一行无时无刻不在直接影响着学生。言教重要，身教更重要。孔子说“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”孔精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创3/4子认为教师的道德行为和作风正派，就是不发命令，学生也会执行；教师本身行为不正，即使下命令，学生也不会听从。教师要以身作则，把言教和身教结合起来。用自己的实际行动来指导学生，以自己合乎规范的道德行为给学生做出榜样。四、从论语中悟“诲”，诲人不倦对于学生，教师应该孜孜不倦地教育。论语述而中孔子说“若圣与仁，则吾岂敢抑为之不厌，诲人不倦，则可谓去尔已矣。”他说，如果说到圣与仁，那我怎么敢当我只不过是学习和工作从不厌倦，教诲学生总不知疲倦，那是可以这样说的。“诲人不倦”，是教师在教导学生过程中所必备的师德。教师对学生要勤奋教导，不知疲倦。尤其是接受能力差的学生，教师更要耐心，不能因为觉得不耐烦而不教了，不管学生对知识懂得与否。从教育先贤孔子身上学习师德，从论语中领悟师德。论语中关于师德修养的论述比比皆是，其内容博大精深，意蕴幽渺，里面有关师德内容的论述是我们千年不朽的师德之魂，是人类师德精华之所在，我只是列举了有限的几个方面。师德是教师的灵魂，是教师人格特征的直接体现。孔子主张“志于道，据于德”，（论语述而）“道”是理想的人格，“德”