浅谈思想品德教育中的自我评价(陈平).doc

内江市德育论文评 选浅谈思想品德教育中的自我评价单位：内江市中区朝阳镇中心校作者：陈平职称：小一时间：2008年元月7日浅谈思想品德教育中的自我评价自我评价是人们对自己的能力、状态和发展趋势的评价性认识。也就是人们自己成为自己的认识对象。自我评价是一种重要的评价形式。它属于人的自我概念的重要内容之一。迄今为止，自我评价问题已经成为哲学、心理学、社会心理学、教育学、文化学、价值学等多个学科关注的热点话题。自我评价不仅具有独特的自我功能，促进自我发展、自我完善、自我实现，而且具有重要的社会功能，极大地影响人与人之间的交往方式。每个人在道德成长的过程中都会形成一种叫“道德自我”的意识，它是人对自己道德的评判和认定。道德自我具体表现为“我是善良的”，“我是诚实讲信用的”，“我是做事不认真的”等等自我判断。积极的道德自我会引发相应的道德行为，消极的道德自我常常是产生种种不道德行为的心理根源。道德自我还会对主体的行为进行评价和监控，当道德自我与主体的道德行为发生背离时，就会形成心理冲突，进而产生自我调节行为。 由于小学生正处在心理不成熟的成长期，他们的道德自我正在形成之中，每个小学生的内心都有两种道德自我，即积极的道德自我和消极的道德自我。实践证明，孩子年龄越小，对自我的认识越依赖于外界的评价。因此，在德育工作中，我觉得应该从改革评价方式入手，唤醒、保护和帮助学生形成积极的道德自我。 一、注重扬长式评价功能的应用 自我肯定和自尊的需要是小学生良好道德自我建构的基点和轴心。在评价方式改革的过程中，应该积极倡导扬长式评价，以满足学生自我认识、自我悦纳的需要。 从学生集体层面上说，学校倡导“扬长式评价”。如我们学校曾经在常规的流动红旗执规评比的基础上，对表现突出的班级或个人张贴粉红的“优点卡”，颁发大红的“嘉奖令”，对有待改进的班级出示黄色的“友情提醒卡”，充分发挥评价促进的作用，为小学生积极道德自我的建构创造条件。 从学生个体层面上说，为让每个孩子都有机会感受成功，获得自信，我校各个中队组织开展了“群星争章”活动。成绩优异、进步显著或在某一方面表现突出的孩子都有机会在教室门口的“群星榜”上贴上自己的照片、发表自己的感言。每年“六一”期间，学校都表彰一批小标兵、小能手、小明星等，这一活动极大地焕发了学生的积极性，许多孩子在其中自我激励、自我调适。 在实践中，我还发现：学生中的一些行为不良问题，追根溯源，都是由学有困难引起的。因为学有困难，受到的批评和委屈往往比一般同学多，有时甚至是不公正的待遇。其实，当我们在大声呵斥这些孩子的时候，他们的心已经离我们非常遥远。因此，对于学有困难学生，我们提出：多一些父母看孩子学步时的微笑与鼓励。父母看孩子学走路时都是充满期待。他们相信：孩子一定会走路，可能会晚一些，可能时间会长一些。因此，我们的老师会在这些孩子的作业本上留下一个美好的心愿，在他们的文具盒里放上一张激励的话语，在全部正确的作业本上画上一张欢笑的脸，在有错的作业本上画上一张思索着的脸，给他们更多的温馨的充满人文情怀的友情提醒。 最后，对于犯了错的学生进行评价，可以采用“弃恶扬善”法。在许多教师的教育习惯中，总认为针对学生的错误、缺点不断地进行教育评价是一种强有力的教育。可事实上，这么做导致的后果是犯错的学生背上了沉重的心理负担：我每犯一次错，总会被老师发现并“记录在案”，就算改了，也给老师留下不好的印象。这样的反叛心理和收缩心态，使学生在内心不断强化自身错误的一面，进而形成消极的自我概念。 学生都会犯错，搞一些恶作剧、发生错误十分正常。心理学上称之为动力。动力强的学生容易犯错，也容易成功。也有人认为：缺点是营养不良的优点，是智慧、创新的迸发，只是迸发的场所、方式不对，给予他营养就是教师的责任。因此，对于犯了错的学生，特别针对只是出于“需要关注”动机而犯错的学生，教师的教育评价就应该多一份宽容，给他们一些充满期待的暗示，引领他们自我认识、自我悦纳，进而在积极自我概念的作用下，升腾起对美好事物的向往。 同时应该注意“扬长式评价”的应用，必须建立在公正、真诚的基础上。因为缺乏原则，不适当的扬长式评价会造成学生自我认识上的错位，导致其自我监控系统的空白，进而影响其自我抉择、自我完善能力的提高。 二、适时发挥延时性评价功能 自我监督和自我控制是行为的监控系统，是小学生良好道德自我建构得以实现的保障和条件。我发现：一部分缺乏“归属感”及“重要感”的学生常常为了“引起注意”、“展示权力”而对老师、同学进行“有意挑衅”。这时候，老师如果想对他们的具体行为进行“现场纠正”，常常劳而无功，带给老师无尽的“挫败感”。对于这类教育事件，我们提出：采用“延时性评价”，“冷处理”、“稍作搁置”、“主动撤退”，以有效探求学生犯错背后的真正原因。 如学生张某，从小顽皮成性。家长文化程度仅为小学，缺少正确的家教方法。张某从小在父母的棍棒教育中长大，缺乏归属感及重要感。因此，极具反抗性。常常为了“寻求报复”或“展示权力”，对老师进行“有意挑衅”。如他会在课上故意摇摆课桌，致使同桌无法正常作业。当教师批评他时，他却趁机大吵大闹，扬言：“我谁也不怕！我就喜欢这样！”对此，我们的老师从不与他正面冲突，总是快速地从他试图挑起的战场中撤退，并进行“冷处理”，将其“搁置”，促其反省。然后适时地从其心理动机出发，从改变他的态度入手，用事实教育他，告诉他用这样的举动激发权力的较量或拓宽自己的领域是没有效果的。后来，张某逐步认识到：要想获得别人的尊重首要前提是自尊及尊重他人。 “延时性评价”很重要的原则在于“延时”的“适时性”，它避免了就事论事的矛盾冲突，给学生一个心理安全的自我解读的空间，使学生在平静的心态中自我监督、自我控制，进而形成积极向上、整合性的自我监控系统。 三、充分发挥学生自我评价的功能 学生在自我体验中感悟、成长。教育评价应该注意充分挖掘学生平平淡淡的生活中无数具有体验意义的源泉，让学生在其中自我激励、不断前行。 将自我评价的权力还给学生。学校组织开展“文明班”申报验收工作。各中队根据具体情况及达标要求，自我设定目标，自我提出申请，学校在经过相关的考核验收后将奖牌颁给班级、张贴于教室门口，这既是一种荣誉，更是一种鞭策和鼓励。 将更多的评价的权力还给学生，尊重了学生的主体地位，为学生的自我体验、自我完善开掘了更多的源泉。 总之，从改革评价方式入手，尊重多元、注意反思，调动学生自身的积极因素，帮助学生建构积极的道德自我，引领主动审视、逐步完善，达到自我激励、自我发展的目的。参考文献：1、品德与社会课程标准研制的基本思想（鲁洁）；品德与社会课程标准设计的背景、课程性质、课程理念和设计思路（吴慧珠）；品德与社会课程标准“内容标准”解读（高峡）；品德与社会课程实施建议（马乃根、丛