从武术谚语看沧州武术的审美特征论文.doc

从武术谚语看沧州武术的审美特征论文 摘要：通过武术谚语这种武术文化的重要载体探究沧州武术的审美特征沧州武术传承了中华武术意境深远的审美特色具有天人合一的和谐之美、神形兼备的韵味之美、美善相济的内蕴之美；同时形成自己浓郁的地域风格表现为异彩纷呈的博大之美、质实本色的厚重之美、独具一格的奇绝之美 .Com武术是具有鲜明中国特色的民族传统体育项目是中华民族的瑰宝它植根于中华传统文化的沃土受古典哲学、美学、医学的润泽而博大精深驰名中外的武乡沧州武健泱泱源远流长是中华传统武术的重要发祥地与集大成之地劈挂、八极、燕青、六合等五十余种拳械门派声名远播沧州武术在传承民族文化的同时形成了自己浓郁的民族风格和鲜明的审美特色它以独特的风韵在中华武坛绽放光彩这在沧州武术谚语中可以窥斑见豹 一、意境深远：沧州武术审美的民族风格 中华武术被称为一种“诗意的技击术”与西方拳击术相比它更具艺术气质与审美魅力不同于西方拳击“更快、更高、更强”的外在化超越中华武术重内蕴尚风神强调内在的精神及伦理追求讲究通过习武者的修炼而获得超越性的生命体验以及对天道自然、宇宙万物的体悟其最高境界是意境意境是中国传统美学中的核心范畴往往指艺术领域中情景交融虚实相生韵味无穷的审美想象空间是有限之艺术情景拓展出的生生不息的无限审美之境沧州武术秉承了中华武术的文化精髓追求由技入道法无定法意兴挥洒自有形至于无形以有限而为无限的脱化神明之境沧州武术可观可悟意境深远主要体现为以下三方面的审美特征 1、天人合一的和谐之美沧州武术举手投足均有哲理一招一式深富内涵中国哲学无论道家的“道法自然”儒家的“仁者爱人”还是阴阳五行之说都指向人与自然人与社会人与自身之间的大和谐庄子齐物论中说：“天地与我并生万物与我为一”认为天人本是合一的武术与自然有深刻的渊源沧州武术处处皆见师法自然的仿生特征八极拳谚云：“虎一样威猛熊一样镇定”；太祖拳谚云：“囚身似猫抖身如虎行似游龙动如闪电”；六合拳谚云：“动如游龙定如卧虎迅如狡兔灵如猿猴轻似天鹤”风雨雷电之自然变化鸟兽鱼虫之生存技能化其神用其灵都成为沧州武术中的奇能绝技于是武来无不鸢飞鱼跃虎虎生威充满与自然的和谐之美 沧州武术演练极讲究与环境、季候、时间的协调习武须面南背北择山林茂盛奇观庄严之处房屋洁净之区依时“朝练寅夕练酉”闻鸡起舞依季节“春发夏放秋收冬藏”正是由于与自然的契合无论田间地头、村落庭院还是街头公园无论是拂尘剑的“燕子穿林”还是太祖拳的“金鸡独立”沧州武者招招式式都体现出“与天地共生与万物齐一”的神完气足与圆融大气 2、神形兼备的韵味之美沧州武林各派都讲究内外兼修形神兼备武谚云：“内练一口气外练筋骨皮”、“手眼身法步精神气力功”形是习武者在武术演练过程中眼神、身法、姿式等外部形态以及疾徐、刚柔、虚实变化的节奏韵律；神是指习武者的技击理念与精神、意志“以心行气以气运身意动形随”武术的神韵就在于神形合一中所体现出的无坚不摧的功力与英勇威武的精神气势比如太极拳不同于外家拳的“以力制力以快制慢”其技击原则是“舍己从人以柔克刚”所以它的动作从容舒缓呈太极双鱼图螺旋圆的运动轨迹缠绕回环粘连相随不丢不顶以退为进体现出道家“有无相生阴阳互化”的哲理 沧州众多拳种都体现出虚实相生刚柔相济的审美风韵遵循阴阳辩证统一五行相生相克之理技击中讲究动静攻守收放进退的智慧套路中讲究吞吐开合快慢起落的节奏演练中往往貌似柔弱却力发千钧静若处子却有雷霆之迅从容舒展与急切凌厉相随刚健强悍与轻柔优美相间如沧州功力拳内练气功、外练劲力讲究“气存于底劲行于外”绵长之力拧贴粘钻以柔克刚爆发之力撑冲砸闯气势如虹俊逸处风飘雪舞厚重处虎啸龙吟舒展而浑厚形美而力强达成了力与美的统一而独具韵味 3、美善相济的内蕴之美沧州武术之美不仅美在闪展腾挪的姿态出神入化的技法更美在潇洒磊落的风神义薄云天的气骨与精神内修修气气修凭德“练武先修德”是沧州武术诸门派的共同修为沧州八极门有“要学把式先学老实”的武谚六合门有“十不传”的门规“未曾学艺先学礼未曾习武先习德”沧州所有武人都把武德看成是习武的根基千百年来沧州武林豪杰惩恶扬善保家卫国行侠仗义英名远扬从“铁壮士”丁发祥、“神力千斤王”王子平、大侠霍元甲等众多英杰力挫外国大力士扬国威振民心到张之江等人创武馆倡导国术强种救国从“大刀王五”王正谊参与戊戌变法舍生取义到抗战时期众多豪杰精忠报国血染疆场这种自强不息厚德载物的民族精神绵延不绝它是沧州武术之美的灵魂是沧州武术的传承之根 二、燕赵风骨：沧州武术审美的地域特色 古城沧州东临渤海北临京津始建于北魏上古属幽州西周属青州战国时属齐、燕、赵国地秦属巨鹿三国属魏燕赵之士慷慨悲歌尚义任侠由于特定的地理历史文化原因沧州武风独盛燕赵风骨历久弥盛至民国初年武名盛传南北如今在南有莆田中有登封北有沧州的中华传统武术格局中沧州武术已经形成了自己独特的地域特色 1、异彩纷呈的博大之美沧州是传统武术的集大成之地五十三种拳械门类风格各异占全国武术门类的41%涵盖了中国武术七大拳系蔚为大观六合、形意等内家拳脚精深微妙燕青、劈挂等外家功夫彪悍刚猛八极刚劲爆猛“动如绷弓发若炸雷”；形意迅猛雄悍“起如风落如箭打倒还嫌慢”；戳脚灵活敏捷“点腿如穿梭”；八卦虚实莫测“八卦之法贵在有变”；青萍剑高雅洒脱；闯王刀刚猛奇特异彩纷呈的各派武功构成了沧州武术的博大之美 沧州武术的博大也体现为兼收并蓄融会贯通的多元之美沧州武林人士能够突破门派拘囿与民族信仰功纳百家广采博取使沧州武术拥有了一种开放性品格汉民王正谊为学六合拳皈依回教；王子平先生师承各家查拳、洪拳、弹腿、八极皆具功力练就了一身盖世武功；以贴身近打为特色的“开门八极”秉承门户开放的“开门”理念把华拳、太祖拳、太宗拳、飞虎拳等长拳纳入八极开创了“文有太极安天下武有八极定乾坤”的局面 2、质实本色的厚重之美受地域文化的影响沧州武术在博大繁复中最终显现出刚健厚重的北地风格重技击讲实战实而不华招式上大开大合腾挪跳跃彪悍迅猛比如沧州八极拳发劲刚猛暴烈骤变“动如绷弓发如炸雷势动神随疾如闪电”、“晃膀撞天倒跺脚震九州”；劈挂拳迅猛凌厉大劈大挂“双臂密如雨劈挂赛抽鞭”势如江河一泻千里体现出硬开硬打、刚猛豪放的特征 沧州武术的厚重还意味着民间武术的质实与入世不同于依托宗教的少林、武当、峨眉功夫沧州武术不尚玄奥是乡野武术民间武术武术之乡沧州乡里坊间藏龙卧虎村头巷尾武者甚众沧州武术通过把式房这种具有典型乡村属性与强烈入世态势的形制组织传承具有乡村亲合平抑村社秩序整合乡村社会关系强势维护把式房关系维护特定地缘与群体利益的作用植根于乡村社会生活的沧州武术少了深山古刹的神秘玄妙多了乡野田间的生机与活力少了高僧老道的超脱与高蹈多了村落乡邻的质朴与担当沧州武术刚健有为积极入世勇于担当的厚重之美成为地方文化建设中最宝贵的精神财富 3、独具一格的奇绝之美沧州武师创造了许多沧州独有的器械拳脚别具一格沧州疯魔棍棍式朴实不崇花招演练起来如疯似魔独具魅力许智明所创天然智通拳融太极的定法形意的直法八卦的变法通臂的柔法南拳的活法少林的迅法而兼具技击之奇与养生之妙又如沧州人卢振铎所创拂尘剑习练者左手持佛尘右手持剑剑法优美变化多端“如蛟龙戏水似闪电掠云”快慢相辅刚柔相济深受人们喜爱王子平先生独创青龙剑“骄若游龙翩若飞鸿”其中许多招式都被国家剑术比赛套