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文档简介

我若为王 教学目标 理解本文的思想批判性 理清思路 体会 虚拟幻想式 假定之假定 的写法 把握本文大开大合的结构 进一步掌握杂文的艺术特点 一九三七年秋 在武汉同编 七月 的胡风 中 聂绀弩 右 萧军四十年后又相聚 1980年于北京 聂绀弩 1900 1986 现代作家 是中国现代杂文史上继鲁迅 瞿秋白之后 在杂文创作上成绩卓著 影响很大的战斗杂文大家 有人称其杂文是 有力的响箭 常常射中敌人的鼻梁 我若为王 最高统治者 假如虚拟幻想 由一部电影为引 假设 我若为王 设想 我若为王 后的种种情形 妻子 儿子 女儿 亲眷 在上文假想基础上的感悟 导学检查 作者对 王 和 为王 持一种什么态度 文中是如何描述的 鄙视和憎恶 对王权吃否定态度 我根本不想做王 也根本看不起王 王是什么东西呢 难道我脑中还有如此封建的残物吗 阅读2 5节 看一看 作者主要写了 我若为王 之后的哪些情景 这些情景有什么共性 上一张幻灯片 作者虚拟自己若为王 则妻就是 王后 儿子就是 太子或者王子 女儿就是 公主 亲眷都是 皇亲果戚 而我则是 万岁 共性1 不管 我 多么无能 不管 我 的妻子儿女亲眷多么无耻 无能 丑陋 都将是 万岁 王后 太子或者王子 公主 皇亲果戚 而且都将被捧着 被颂扬着 共性2 所有的人都对 我 对 我 的妻子儿女及亲眷们低头 鞠躬 匍匐 他们谄媚 乞求 他们不敢发出真正的声音 他们的全部的语言就是对我及我的家人们的称颂 阅读第6节 体会 我生活在这些奴才的中间 连我所敬畏的尊长和师友也无不是奴才 而我自己也不过是一个奴才的首领 表达了作者什么样的思想感情 作者在这里巧妙地批判了皇权思想和奴才思想 阐述了 我若为王 后出现种种情景的原因 表达了作者对为王者的蔑视和嘲讽以及对为奴者的憎恨与鄙视 第7节中 民国国民的思想和生活习惯 指的是什么 而 我 的思想和生活习惯是否和他们一样 是奴颜媚骨 是奴性 我虽然是民国国民 但我憎恨与人为奴 我有自己鲜明的思想和个性 文末 我若为王 将终于不能为王 却也真的为古今中外最大的王了 这句话前后有矛盾吗 不矛盾 我若为王 将铲除一切奴种 那样 我将没有一个臣民 当然也就 将终不能为王 但我捍卫了人的尊严与独立思想 维持了自己鲜明的个性 我将是一个更加鲜明而独立的完人 这才是真正的 王 也就是说 古今中外最大的王 这句话充分体现了作者对人类尊严和独立思想的崇高和追求 总结文章主题 作者通过对 我若为王 的种种情形的虚拟设想 批判了皇权意识和奴才思想 尤其是对皇权的基础 奴才 表示了强烈的愤慨 呼唤要铲除一切奴种 表达了对人类尊严和独立思想的崇高和追求 文章结构 大开大合 开 合 假定 我若为王 感到寂寞 单调和孤独 自己不过是一个奴才的首领 过渡 生活在奴才们中间 作为奴才们的首领 我将引为生平最大的耻辱 最大的悲哀 我将
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