八年级语文下册第10课《陋室铭》教案苏教版 .doc

陋室铭课题：10、陋室铭备课人： 教学目标：一、能够流畅的朗读课文，借助页下注释疏通文意。二、理解作者不慕名利，安贫乐道的情怀。三、学习本文比兴，类比的表现手法。重点：目标一、二。难点：目标三课前准备：翻译全文PPT 板块展开教学的问题串设计学生活动串设计目标达成反馈串设计一、故事导入营造美1、讲刘禹锡搬三次家，写下陋室铭的故事导入。转眼千年已过，策知县早已化作一抔黄土，而刘禹锡的陋室铭却代代相传，流芳百世，成为一篇脍炙人口的不朽之作。今天我们就一起来学习刘禹锡的陋室铭。听讲目标：学生能了解背景。又激发同学学习本文的兴趣。二、朗读课文感受音韵美过渡：古人云：书读百遍，其义自见。学古文一定要多读，而且古代的诗文有很多都是用韵的，这些文章往往读起来朗朗上口，极具音乐美，因此，古文更需要大声朗读。1、请同学们大声朗读课文,要求：读准字音，读清节奏。2、指名朗读（注意正音，节奏）。3、齐读4、听录音，感受文章的音韵美。1自由朗读2个别朗读，学生评价3齐读4听录音目标：能流畅的朗读课文及时鼓励朗读三、细读句子发现情感美过渡：要想把文章读得和范文一样好，一定要了解文章的内容和表达的情感。1、课前同学们都整理了全文的翻译，自己大声的边读课文边翻译一遍课文。过渡：我们跨越了千年的文字障碍，了解了文章的大意，就让我们自信的走进陋室，品评陋室。2、题目中“陋室”指简陋的屋子，在作者的眼里是真的简陋吗？请在文中找出表明作者观点的句子。3、作者通过描写陋室的那些方面来表现他品德的高尚，从而证明陋室不陋的。先找出相关句子，再结合句子说说。小结：作者通过描写室中之景，室中之人，室中之事，目的都是表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。板书自然环境清幽 景交往人物不俗 人 表明“惟吾德生活情趣高雅 事 馨”，暗示陋室不陋4、朗读这三句话，要求带着对陋室主人崇高品质赞美之情朗读。5、文章开头结尾的句子都有怎样的作用？明确：比兴手法：开头以“仙”“龙”衬托“德”，以“名”“灵”衬托“馨”，以山水作比，引出陋室，陋室因主人的“德”而“馨”陋室不陋。类比手法以“诸葛庐”“子云亭”和“陋室”作类比，反映了作者把自己和古贤人作比，衬托主人品德的高尚，暗示陋室不陋。引用典故 证明“斯是陋室，惟吾德馨”，画龙点睛，总结全文。（补充典故内容）6、小结陋室铭一文极力形容陋室不陋，表现了作者不与世俗同流和污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者不求闻达、安贫乐道的生活情趣。这就是托物言志的写作手法。 7、有感情地朗读全文边读边翻译独立思考，个别回答。独立思考，同桌讨论，全班交流齐读独立思考，小组讨论，全班交流教师巡视“斯是陋室，惟吾德馨”一句是主旨句，强调作者因为品德高尚就觉得陋室不是简陋的屋子。教师组织交流先找出句子再分析“苔痕上阶绿，草色入帘青。”化静为动，一“绿”一“青”生意盎然，自然环境别致幽雅。“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”谈笑往来的都是鸿儒学者，对比手法映衬陋室主人德才高。“调素琴劳形”正面说室主人生活情趣高雅，反面写，表现室主人对世俗的厌弃。教师组织交流开头以山水作比，引出陋室，比兴手法学生没有接触过，告之就好。文后以“诸葛庐”“子云亭”作类比，衬托主人品德高尚。引用孔子的话画龙点睛，总结全文。需要补充典故内容，（孔子想住到九夷这个地方，有人就说那个地方太简陋，不能居住，但孔子却回答说，君子住在那里，有什么简陋的呢。言下之意，我品德高尚就不觉得简陋。）生成：托物言志的手法托物言志就是通对物品的描写和叙述，表现自己的志向和意愿。五、巧摆饰物创造美过渡：这样有内涵有特色的陋室，大家肯定越来越喜欢了，如果准备了一些简单的物件，供你选择，哪些适合摆在刘禹锡的陋室之中，选择之后，请说出理由。（1）文房四宝 （2）虎皮太师椅 （3）锦衣玉食（4）一盆莲花（）金碧辉煌的牌匾小结：在刘禹锡看来，金钱于我若粪土，名利于我若浮云，斗室一间，简陋异常，但是有青苔碧草，知音相伴，如此惬意之境，正是我刘禹锡的钟爱啊！独立思考，个别回答教师组织交流六、走进作者表现美1、在当今社会，你是否认同作者这种不慕荣利，安贫乐道的生活情趣？ （补充作者的有关介绍。安贫乐道指安于贫穷，做自己认为有志趣的事。）小结：学习了本文，我相信刘禹锡的陋室情结，刘禹锡的高洁傲岸，安贫乐道，刘禹锡不与世俗同流合污，莲花一般的纯洁，都将深深感染着我们在座的每一位，也将随着陋室铭的代代传诵，而继续感染着后世，成为永不凋谢的奇葩。2、再听课文录音，3、看没有标点的全文，有感情地齐读课文。自由畅谈听录音再齐读教师组织交流称颂的是：人品（不慕荣利、不求闻达、安贫乐道）是高尚的。 批评的是：逃避世俗，脱离劳动人民，缺少为国为