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初三语文复习卷（二） 2011年4月一、阅读下面两段文言文，完成文后题目。（甲）（龚遂，汉宣帝时人）乘传（驿车）至渤海界。郡闻新太守至，发兵以迎。遂皆遣还。移书敕属县：悉罢逐捕盗贼吏；诸持锄钩田器者皆为良民，吏无得问；持兵者乃为盗贼。遂单车独行至府，郡中翕然，盗贼亦皆罢。渤海又多劫掠相随，闻遂教令，即时解散，弃其兵弩而持锄钩，盗贼于是悉平，民安土乐业。遂乃开仓廪假贫民，选用良吏，尉安牧养焉。（选自龚遂治渤海郡）（乙）张乖崖（张乖崖即张咏，是宋初与赵普、寇准齐名的大臣。）为崇阳令，一吏自库中出，视其鬓旁巾下有一钱，诘之，乃库中钱也。乖崖命杖之，吏勃然曰：“一钱何足道，乃杖我耶？尔能杖我，不能斩我也。”乖崖援笔判云：“一日一钱，千日一千，绳锯木断，水滴石穿。”自仗剑下阶斩其首。（选自鹤林玉露）1.解释下列加点的词。移书敕属县 （ ） 开仓廪假贫民 （ ）诘之，乃库中钱也（ ） 一钱何足道，乃杖我耶 （ ）2.根据文段意思，翻译下面的句子。诸持锄钩田器者皆为良民，吏无得问。 自仗剑下阶斩其首。 3.（甲）文中，龚遂为了稳定渤海郡的社会秩序在赴任途中采取了哪些措施？收到了怎样的效果？ 4.你如何看待（乙）文中张乖崖这一人物？ 二、阅读下面文言文，完成文后题目。人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？（节选自顾炎武与友人书）【注解】孤陋：片面、浅陋。资：盘缠。审：详细。稽：探究、考察。庶几：差不多。子羔、原宪：孔子的弟子。邑：地方，丘：孔子。勉：勤勉，努力。1解释下列句子中加点字的意思。以求其是非之所在（ ） 不幸而在穷僻之域（ ）虽有子羔、原宪之贤（）终无济于天下（ ）2下列句中的“于”与“终无济于天下”中“于”意思相同的一项是（ ）A己所不欲，勿施于人 B渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者C万钟于我何加焉 D行十日十夜而至于郢3将文中画线的句子翻译成现代汉语。人之为学，不日进则日退。 夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？ 【课文链接】王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？（节选自伤仲永）4选文文谈“做学问”， 课文谈“成才”，二者强调的重点各有不同。请根据你的理解，谈谈具体有什么不同。 5两文都具有较强的议论性，试分别概括两文所论述的主要内容。 三、阅读下面文言文，完成文后题目。熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则素东山而归：故名之曰“放鹤亭”。(选白放鹤亭记)【注释】彭城：古地名，今徐州。 扉(fi)：门。 适：恰好。陂(bi)：水边。素(s)：向，沿着。1解释下列句子中加点的词。明年春，水落，迁于故居之东（ ） 作亭于其上（ ）旦则望西山之缺而放焉（ ） 故名之曰“放鹤亭”（ ）2下列句中的“于”与“或翔于云表”中的“于”的意义和用法相同的一项是（ ）A告之于帝 B刻唐贤今人诗赋于其上C皆以美于徐公 D每自比于管仲、乐毅3翻译下列句子。 冈岭四合，隐然如大环 4对文段内容的理解和欣赏不正确的一项是（ ）A文段交代了放鹤亭名称的由来，并具体描写了放鹤亭的特点。B文段中所写之鹤很驯顺，善于高飞远翔，自由往来。C文段描写了“异境”之景的开阔与变化，为写鹤设置了背景。D从文段描写中，我们可以看到张君尽享自然之趣的人生态度。四、任末年十四，负笈从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成?或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”【注】任末：人名。笈：书箱。或：有时。庵：茅草小屋。荆：这里指荆的枝条。麻蒿：一种植物，点燃后可照明。悦：敬佩。易：交换。1请用“”为下面两个句子标明朗读停顿（只画一处）。(1) 夫 人 好 学 (2) 谓 之 行 尸 走 肉 耳2解释下列句中加点的词语。(1)负笈从师 （ ）(2)编茅为庵 （ ） 3、下列句子中加点的“之”与选文中“常以净衣易之”的“之”意思和用法相同的一项是（ ）A、岁寒，然后知松柏之后凋也 B、久之，目似瞑，意暇甚。C、孔子云：何陋之有 D、多助之至，天下顺之4翻译下列两个句子。 (1)观书有会意处，题其衣裳 (2)人若不学，则何以成? 4选文与宋濂送东阳马生序在内容上有哪些共同点? 四、阅读下面文言文金壶丹书，完成文后题目。景公游于纪，得金壶，乃发视之，中有丹书，曰：“食鱼无反，勿乘驽马。”公曰：“善哉，如若言！食鱼无反，则恶其鳋也；勿乘驽马，恶其取道不远也。”晏子对曰：“不然。食鱼无反，毋尽民力乎！勿乘驽马，则无置不肖于侧乎！”公曰：“纪有书，何以亡也？”晏子对曰：“有以亡也。婴闻之，君子有道，悬于闾；纪有此言，注之壶，不亡何待乎？”【注解】晏子春秋：一部记载晏子言行的散文著作。晏子，名婴，春秋时齐国的国相，著名的政治家和外交家。 景公：春秋时齐国的国君。 纪：原是一个诸侯国，后为齐国兼并。 鳋（so）：鱼腥味。1、解释下列句子中加点的词。（1）乃发视之（ ） （2）勿乘驽马（ ） （3）则恶其鳋也（ ） （4）何以亡也（ ）2、下列句中的“其”与“恶其取道不远也”中的“其”意思和用法相同的一项是（ ） A、其恕乎！己所不欲，勿施于人 B、口有百舌，不能名其一处也C、安求其能千里也 D、既克，公问其故。3、用现代汉语写出下面这个句子的意思。君子有道，悬于闾。 4、写出这则故事所蕴含的一个道理。 五、阅读下面文言文，完成文后题目。晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！” （炳烛夜读）【注释】炳烛：点烛。 盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。 昧行：在黑暗中行走。 1、下面句子中的“而”和“壮而好学”的“而”意义相同的一项是（ ） A. 千里马常有，而伯乐不常有 B. 呼尔而与之，行道之人弗受C. 舍鱼而取熊掌者也 D. 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽2、解释下面句子中的加点词。 恐已暮矣_ 盲臣安敢戏君乎_3、用现代汉语翻译下列句子。 少而好学，如日出之阳。 _ _4、晋平公担心学不好的理由是_，而孙权劝学中的吕蒙不愿学的理由是_。（每处所填不超过5字）5、选文和孙权劝学都是谈学习的，读完后你得到什么启发？请写在下面横线上。 六、阅读下面文言文，完成文后题目。 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。 令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。 民怪之，莫敢徒。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以个数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子君嗣也不可施刑刑其傅公子虔黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者有来言令便者。 (节选自史记商君列传) 注释：孝公：秦孝公。卫鞅：人名，即商鞅。虔；人名。黥：古代的一种肉刑。1与文中“将法太子”的“将”字意思相同的一项是 ( ) A.左将军王凝之妻也咏雪) B爷娘闻女来，出郭相扶将(木兰诗) C.晓雾将歇，猿鸟乱鸣(答谢中书书) D.扶苏以数谏故，上使外将兵(陈涉世家)2给文中画曲线的句子用“”断句。 太 子 君 嗣 也 不 可 施 刑 刑 其 傅 公 子 虔 黥 其 师 公 孙 贾3用现代汉语翻译文中画直线的句子。 4从本文看，卫鞅变法成功的原因之一是 。七、阅读下面文言文，完成文后题目。魏与赵攻韩,韩告急于齐。齐使田忌将而往,直走大梁。魏将庞涓闻之,去韩而归, 齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰:“彼三晋之兵,素悍勇而轻齐,齐号为怯,善战者因其势而利导之。兵法:百里而趋利者蹶上将,五十里而趋利者军半至。使齐军入魏地为十万灶,明日为五万灶,又明日为三万灶。” 庞涓行三日,大喜,曰:“我固知齐军怯,入吾地三日,士卒亡者过半矣。” 乃弃其步军,与其轻锐倍日并行逐之。孙子度其行,暮当至马陵。马陵道狭,而旁多阻隘,可伏兵,乃斫大树白而书之曰:“庞涓死于此树之下。” 于是令齐军善射者万弩夹道而伏,期曰:“暮见火举而俱发。”庞涓果夜至斫木下,见白书,乃钻火烛之。读其书未毕,齐军万弩俱发,魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败,乃自刭,曰:“遂成竖子之名!” 齐因乘胜尽破其军,虏魏太子中申以归。孙膑以此名显天下,世传其兵法。 ( 节选自史记孙子吴起到传)【注释】三晋之兵:这里专指魏军。百里而趋利者蹶上将:用急行军走百里去争取胜利,会使上将遭到失败（因与后续部队脱节) 。白:使露出白木。1