《传统文化与文化传统》教案.doc

丰富的资源 最快的更新 优质的服务 诚信的运作传统文化与文化传统教案庞朴执教：化石教学目标：1. 理解传统文化与文化传统的内涵、特征，并理清二者关系；2. 辩证地了解传统的两重性，学会正确对待传统；3. 结合生活体验、情感经历和习得知识，与文本、作者展开对话，表述对文本的理解和感受。重难点：1. 传统文化和文化传统的内涵及特征；2. 传统的两重性；3. 如何正确对待传统；4. 与文本、作者的对话。教学过程：一、 导入新课：中华文明，源远流长；中华文化，博大精深。琴棋书画，诗词歌赋，京剧昆曲，杂技武术，是中华文化的精华；仁义礼智信，温良恭俭让，仍然闪耀着中华民族智慧的光芒。面对世界文明、多元文化的交流冲撞、交汇融合，我们该如何对待我们中华民族的传统？有人说，传统是包袱，拖住了中华民族前行的脚步；有人说，传统是财富，滋养着中华民族向上的渴望。是把传统抛弃，还是带着传统上路？带着这些问题，让我们一起走近庞朴的学术论文传统文化与文化传统这篇课文。二、出示目标：1.理解传统文化和文化传统的内涵及其特征；2.体会传统的两重性，正确对待传统。 三、整体感知：1、速读课文、筛选信息、归纳概括：a) 什么是传统文化，它有什么特征 ？ b) 什么是文化传统，它有什么特征 ？ 明确：1) 作者认为，传统文化的落脚点在“文化”，是相对于当代文化和外来文化而言的，包括历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识，如民族服饰、生活习俗等等，简言之就是文化遗产。有形的。（4节）2) 文化传统的落脚点在“传统”，它不可捉摸却无所不在，产生于民族的历代生活，成长于民族的反复实践，形成为民族的集体意识和集体无意识，简言之就是民族精神。无形的。（8-9节）3) 特性传统文化：时代性、民族性；文化传统：惰性。2、梳理文章思路：传统是一个总题，它的核心是文化，文化的表现形态又有着两种方式：传统文化和文化传统，作者在分论以后，又合起来说传统的两重性。总 分 总传统 传统文化 两重性文化传统四、问题探究：1.为什么说传统“既是财富，又是包袱”？传统存在着两重性，既有其保守的一面，不易变化的一面，也有其与时俱进的一面，尽管这种变化是渐进的，相当缓慢的。保守的一面，是由传统本身的惰性所决定的，而可变的一面，是指不同文明之间不断接触、碰撞，从彼此拒斥，相互攻讦，到最终实现相互交流、相互学习，从而成为新传统，带来新变化。如果一味迷恋传统，认为祖上传下来的一点也不能动，就会排斥外来文化，传统就成了包袱；如果正确认识传统，能辨识其积极的有意义的部分，吸取外来文化的精髓，并与自身融合到一起，传统就成了财富。问题的关键是能否辩证地了解和掌握传统的这两重属性。2.如何正确对待“传统”，作者是什么观点？运用它而不被其吞没，防止它而不拒之千里之外。3、读了庞朴先生的这篇文章，你认为我们该如何对待我们的传统文化与文化传统呢？ 五、拓展延伸：1、阅读下列几组消息,运用本文的有关论述,综合起来思考,谈谈你的理解.A. 二十世纪八十年代，红楼梦等四大古典名著相继被搬上荧幕。日前，新版红楼梦已经开始大规模选秀活动；新版三国演义也确定了拍摄日程；另两部名著的翻拍则已进入了筹拍阶段。与此同时，日本一家公司抢注了中国四大名著的游戏商标，其中以红楼梦为主线的一款成人游戏已经发售，恶搞版的西游记更是层出不穷；好莱坞大导演斯皮尔伯格要重拍西游记的消息让国人再次紧张起来。B. 端午节祭祀屈原以及水神的仪式,在我国似乎逐渐被遗忘了；但就在去年，韩国的“端午祭”申请世界非物质文化遗产获得成功。2003年1月，“汉网”正式成立。不到三年的时间里，网站注册人数达到27712万人，成员遍布全国。他们的计划是通过“汉服”来实现文化的复兴，“完成在新时代的一次意义重大的回归”。C. 2006年6月10日是我国第一个文化遗产日。但就在这个日子即将到来的时候，在我们这个文明古国的一些地方，在推土机毫不留情的轰鸣中，在老房子轰然倒地的尘烟里，城市的历史记忆、社区的传统底片逐渐残缺不齐，最终面目全非。在前所未有的冲撞中，城市发展与文化传承经历着痛苦的纠缠。这就是我们面对的文化遗产保护的现实：在审美意境中，我们深深爱着保存有自己文明密码的文化遗产，真正爱深深；在现实发展中，我们痛彻地哀愁于这些遗产正在成为记忆中的碎片，所谓痛绵绵。2、讨论明确：1) 中华传统文化和文化传统亟待保护；2) 应该自觉地、有意识地保护和传承中华优秀传统文化和文化传统，使之发扬光大；3) 为保护传统文化和文化传统要身体力行。结束语：随着日益加剧的全球化趋势，外来文化和外来文明不断对我们的造成冲击。面对博大精深的中华传统文化和文化传统，我们应当思考：我拿什么奉献给你？我拿什么去拯救你？作业：积累词语媲美 时过境迁 抱残守缺 明日黄花褒贬 昙花一现