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古代东方医学医学是人类在长期与疾病作斗争的实践中产生和发展而成的。在它的漫长发展过程中，大致经历了原始医学古代经验医学近代实验医学和现代医学的过程。古代经验医学持续时间很长，大体可以分为以下几个部分： 古代东方国家的医学古代东方是人类文化的摇篮，主要指埃及、巴比仑、印度和中国这些国家比其他国家较早地从原始社会过渡到奴隶制社会，埃及人在尼罗河中游，巴比仑人在底格里斯河和幼发拉底斯河流域的美索不达米亚平原。印度人在Ep度河及恒河流域，中国人在黄河流成各自创造了自己的业绩。奴隶刺社会生产力的发展，性劳动进一步出现了分工，出现了职业医生。在奴隶制度下，医学只是奴隶主的一种工具，公元前十八世纪，经由巴比仑王哈谈抗被制订的法典规定：“奴隶因医生手术而死亡或致百者，须赔偿奴隶主全部或一半的奴隶身比如果百日或死亡的是自由民，则将医生的两手团落作为处罚。”这充分反映了当时的社会关系，由于古代生产力低下，缺乏科学知识，人们尚不能认识疾病的真正原因，人类社会出现原始宗放观念以后，则把疾病现象归之为鬼神作祟。这一时期的医学宗放色彩甚浓，宗教与非宗教的经验医学混杂。我国山海经记线的“巫彭”巫阳”等都是“神医”。 古巴比仑和埃及有两种医生，一种为倡侣，治病方法是咒文、祈格另一种是有实际经验的医生，由平民担任。 古代东方医学也逐渐积累了许多有价值的治病经验。据记线，大约在公元四此纪，印度就能做断肢、眼科及剖腹产等手术。埃及很早就使用催队下泄、利尿、发汗等治疗法，并已知灌肠法后者实际上起了治疗、清肠或排出腐败物的作用。我国早在公元前五世纪就出现了名医扁鹊，最早用望闻、问、切凹诊诊断疾病内经3，是我国最早的医学典籍，它的整体观念，阴阳五行学说，脏腑经络学说，三者结合构成了辩正施治的理沦体系。秦汉时期，临床治疗学有了新的发展，出现了药物学神农本革经。 特别是张仲景的临床治疗学名著伤寒杂病论，指导中医临床两千年之久。在东汉末年，外科方面杰出入物华值，创造了药物全身厢醉法，可施行腹部手术。两晋南北韧时期五叔和的脉经，为脉诊奠定了基础，里商说的针灸甲乙经，在针灸发展史上起了承前眉后的作用。隋唐五代时期，名医巢元方撰写了诸病源候论，开创了病因病理学说革新的倾向为不朽之作。药物学方面，公元659年撰成了世界上第一部药典新修本草。庸代伟大医学家孙思选编成的千金方，吸取了古今中外医学成就，起到了继往开来的作用。他的著作为妇、儿科莫定了基础。金)i时期的寒凉。攻下、补上、滋阴凹大学派，一直影响到近代。明朝伟大医药学家李时诊(1518“l 593)历着本草纲剐，对药物学、生物学作出了伟大贡献，
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