初中语文常见文言虚词用法3总复习.doc

初中语文常见文言虚词用法3.1 之1.用作代词，又分几种情况：（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为他（他们）、它（它们）。作宾语或兼语，不作主语。例如：将军宜枉驾顾之。（隆中对，代人，作宾语。）委而去之（得道多助，失道寡助，代物，作宾语。）子墨子闻之，起于鲁。（公输，代事，作宾语。）（二）指示代词，表近指。可译为这，通常作复指性定语。如：公输盘为楚造云梯之械。（公输）2.用作助词，也分几种情况：（一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为的，有的可不译。如：三里之城，七里之郭。（得道多助，失道寡助）小大之狱，虽不能察，必以情。（曹刿论战）（二）结构助词，定语后置的标志。用在中心语（名词）和定语之间，可译为的。如：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（岳阳楼记）马之千里者（马说）（三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：宋何罪之有？（公输，即宋有何罪）（四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，之用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如：吾妻之美我者，私我也（邹忌讽齐王纳谏）孤之有孔明，犹鱼之有水也。（隆中对）（五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：鸣之而不能通其意（马说）怅恨久之（陈涉世家）（六）助词，表限定关系，可译为“以”。如：局促一室之内，欲出不得。（满井游记）3、作动词，“到去、到、去、往”。如：辍耕之垄上（陈涉世家）多助之至，天下顺之。（得道多助，失道寡助）其1.用作代词，又分几种情况：（一）第三人称代词。可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为他的，它的（包括复数）。例如：衔觞赋诗，以乐其志。（五柳先生传）（二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为他它不能加的。如：亲旧知其如此（五柳先生传）食马者不知其能千里而食也（马说）（三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为我的或我（自己）。如：蹲其身，使与台齐。（童趣）（四）指示代词，表远指。可译为那那个那些那里。如：其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。（岳阳楼记）其人视端容寂.（核舟记）(五)指示代词，表示其中的，后面多为数词。如:其一犬坐于前。（狼）2.用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为大概难道还是可要等，或省去。例如：其真无马邪？（马说表反问。）其言兹若人之俦乎？（五柳先生传表测度。）3.用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为如果；或表选择，可译为还是。例如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（送东阳马生序表假设。）而1.用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为又。如：泉香而酒冽。（醉翁亭记）（二）表示递进关系。可译为并且或而且。如：饮少辄醉，而年又最高。（醉翁亭记）（三）表示承接关系。可译为就接着，或不译。如：一鼓作气，再而衰，三而竭。（曹刿论战）（四）表示转折关系。可译为但是却。如：出淤泥而不染。（爱莲说）（五）表示假设关系。可译为如果假如。初中暂无例子。（六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如：呼尔而与之，行道之人弗受。（鱼我所欲也）2.用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为你的；偶尔也作主语，译为你。例如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（记王忠肃公翱事）3.复音虚词而已，放在句末，表示限止的语气助词，相当于罢了。例如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（口技）4、此外，还有“既而”（随后、不久），“已而”（不久），“俄而”（不久、一会儿）。例略。则1.用作连词，可表示多种关系。（一）表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为就便。例如：居庙堂之高则忧其民（岳阳楼记）（二）表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于假使如果；例如：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（生于忧患，死于安乐）万钟则不辩礼义而受之（鱼我所欲也）有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于那么就。例如：然则何时而乐耶？（岳阳楼记）（三）表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的则连用，每个则字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。可译为就，或不译。例如：蝉则千转不穷,猿则百叫无绝.（论语学而）（四）表示转折、让步关系。表示意思有转折时，则字用在后一分句，可译为可是却；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，则字用在前一分句，可译为虽然倒是。例如：余则緼袍敝衣处其间.（送东阳马生序）2.用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作是就是。例如：此则岳阳楼之大观也。（岳阳楼记）为为在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是做。还可作判断词是用。这些都属于实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法。1.用作介词。除表被动外，一般读去声。（一）表示动作、行为的对象。可译为向对等。例如：此中人语云：不足为外人道也。（桃花源记）（二）表示动作、行为的替代。可译为替给等。例如：为天下唱，宜多应者。（陈涉世家）（三）表示动作、行为的目的。可译为为着、为了。例如：乡为身死而不受。（鱼我所欲也）（四）表示动作、行为的原因。可译为因为由于。例如：昂首观之，项为之强。（童趣）（五）表示被动关系。读阳平声，可译为被。为所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟所结合，构成为所或为所。例如：贤能为之用（隆中对）山峦为晴雪所洗（满井游记）2.用作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为呢？例如：夫子何命焉为？（公输）3、此外，例举几个实词的例子。“认为”：孰为汝多智乎？（两小儿辩日）“是”：必为有窃疾矣。（公输）“成为”：卒之为众人。（伤仲永）且1.用作连词。表示并列关系,可译为:并且/而且. 如:河水清且涟漪。（伐檀）表示递进关系,可译为:况且.如:且焉置土石?（愚公移山）有时相当于尚且，先让步，后推进一层。如:且欲与常马等不可得. （马说）2.用作副词。相当于将将要，暂且姑且。如:北山愚公者,年且九十. （愚公移山）存者且偷生，死者长已矣！（石壕吏）与1 作连词.可译为:和/跟/同.如:念无与为乐者.（记承天寺夜游）与儿女讲论文义.（咏雪）2作句末语气词,表疑问或感叹.后写作欤.如:所识穷乏者得我与?（鱼我所欲也）而君逆寡人者,轻寡人与?（唐雎不辱使命）3作动词.可译为:给/参与/欣赏.如:呼尔而与之（鱼我所欲也）未复有能与其奇者.推断文言虚词八法句意分析法上下文推断法代入筛选法交换理解法结构推断法成语联想法标志确认法句例推断法理清四个关系用法与意义的关系常见与特殊的关系寻同与析异的关系(看句位辨词性析用法比语意) 选文与课文的关系练习:一试为以上虚词各项意义补充课内实例.二选择题.1下面与辙生好为文,思之至深中的之用法相同的一项是:A 三里之城,七里之郭B公将鼓之C 人皆有之,贤者能勿丧耳D居庙堂之高2选出意思相同的一项:A悉悉以咨之此悉贞良死节之臣B已今南方已定是亦不可以已乎C尔尔来二十有一年矣问君何能尔D远亲贤臣,远小人有朋自远方来3下面与傅说举于版筑之间中于字意思相同的一项是:A惧其不已也,告之于帝B战于长勺C是故所欲有甚于生者D安陵君受地与先王而守之4选出意思或用法相同的一项:A而千里马常有而伯乐不常有由是则生而有不用也B与呼尔而与之公与之乘C于所欲有甚于生者天将降大任于是人也D苟故不为苟得也苟富贵,无相忘5选出意思或用法相同的一项:A能虽有千里之能安求其能千里也B其其真无马也策之不以其道C而鸣之而不能通其意环而攻之而不胜D之祗辱于奴隶人之手学而时习之6 下面与断子之手足中之字用法相同的一项是: A 人皆有之二B 予独爱莲之出淤泥而不染C 吾欲之南海,何如D 醉翁之意不在酒7 下面与吾妻之美我者,私我也中之字意思用法的一项是:A 以其境过清,不可久居,乃记之而去B 肉食者谋之,又何间焉C 于厅事之东北角,施八尺屏障D 盖余之勤且艰若此8 之字用法不同于其他三项的一项是:A 当余之从师也B 戴朱缨宝饰之帽C 岂他人之过哉D 每假借于藏书之家9 下面与偶然得之中之字用法相同的一项是:A 以刀劈狼首,又数刀毙之B 辍耕之垄上C 汝心之固,固不可测D 潇然于山石草木之间10 下面与以杖击之中以字意义和用法相同的一项是:A 是以先帝简拔以遗陛下B 域民不以封疆之界C 徐喷以烟D 不以千里称也11 之字解释不同于其他三项的一项是:A 祗辱于奴隶人之手B 策之不以其道C 请说之D 执策而临之12 选出意思相同的一项:A 以成,将以攻宋何以战B 之愿借子杀之小大之狱C 而义不杀少而杀众人不知而不愠D 为为天下唱化为邓林13 下面与而山不加增中而字用法相同的一项是:A 河曲智叟笑而止之曰B 何苦而不平C 人不知而不愠D 日出而林霏开14 选出于字意思相同的两项:A 告之于帝B 三顾臣于草庐之中C 苛政猛于虎D 余将告于莅事者15 下面与必以情断之中之字用法相同的一项是:A 而神求优裕之享者也B 辍耕之垄上C 今吾嗣为之十二年D 不知太守之乐其乐也重点文言句式判断句式被动句式倒装句式省略句式疑问句式否定句式判断句式文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词是来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：1“.者，.也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。”（史记陈涉世家）2“.，.也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略者，只用“也”表判断。如：此庸夫之怒也.（唐雎不辱使命）3“.者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”（战国策齐策）4 无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：此悉贞良死节之臣.（出师表）5，用副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等表示判断。如:“此皆良实。”（出师表）当立者乃公子扶苏.（史记陈涉世家）6 需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。用“是”表判断。例如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（桃花源记）同行十二年，不知木兰是女郎。（木兰诗）还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。但是可用否定副词“非”表示否定的判断。对否定判断学生常易忽略，因此要特别注意。例如：子非我，安知我不知鱼之乐?(你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐?)（庄子游于濠梁）被动句式文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者。在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。1 有标志的被动句，初中主要是以下的形式：用“为”，“为.所.。”表被动。如:山峦为晴雪所洗。（满井游记）贤能为之用.（隆中对）茅屋为秋风所破（茅屋为秋风所破歌）2 无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。如：尝与人佣耕.（陈涉世家）这里的“佣”是“被雇佣”的意思。帝感其诚.（愚公移山）这里的“感”是“被感动”的意思。其它几种,可作了解:3.用“于”表示被动关系。用介词“于”引出行为的主动者，“于”放到动词后，它的形式是：“动词于主动者”。例如：王建禽于秦。(齐王建被秦国活捉了。禽，通擒)简析句中的“于”用在动词“禽”的后边，引出动作行为的主动者“秦”，表示被动。“于”可译为“被”。这种被动句有两个条件：一是主语“王建”是受动者。二是句子里有表示被动的词“于”。4.用“见”来表示被动关系。在动词前用“见”或又在动词后加“于”引进主动者。它的形式是：“见动词”或者“见动词于主动者”。虽欲强聒，终必不蒙见察。(我虽然想再说一些，但考虑不一定被理解)句中的“见”，用在动词“察”前，表示被动，“见察”，即“被察”之意。臣恐见欺于王而负赵。（我担心被您欺骗而对不起赵国）5.用“受”“被”“受于”表示被动关系。它的形式是：“被(受)动词”或者“被(受)动词于主动者”。例如：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?“被”用在动词前表被动。吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。简析“受于”表示被动，可译为“被”，“于”引出主动者“人”。这种句式数量较少。倒装句式(主谓倒装宾语前置定语后置介词结构作状语后置)现代汉语的句子成分的顺序，一般为“主谓宾”“定（状）中心词”，但在文言文中，在一定条件下，句子成分的顺序会发生变化的，这就是古汉语中的所谓倒装句，即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。主要有以下几种倒装形式：1主谓倒装（谓语前置或主语后置）古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。如：“甚矣，汝之不惠！”（愚公移山）实际上是“汝之不惠甚矣！”2 宾语前置文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：吾谁与归？（岳阳楼记）何以战?（曹刿论战）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元捕蛇者说）其中的“是”是一般代词，但也前置了。第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿三国志诸葛亮传）正常语序应该是“时人莫许之也。”第三、用“之”或“是”把宾语提到动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈师说）宋何罪之有？（公输）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯.是.”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。定语后置文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后，一般有以下几种形式.1.在中心词和后置定语中间加“之”字，再用“者”字结尾，组成“中心词之定语者”的格式。例如：马之千里者,一食或尽粟一石.（马说）2.在中心词和后置定语中间加“之”字，组成“中心词之定语”的格式，表示定语后置。例如：居庙堂之高则忧其民（岳阳楼记）3.定语放在中心词后，用“者”字结尾，组成“中心词定语者”的格式。例如：遂率子孙荷担者三夫。（愚公移山）4.在中心词和后置定语中间加“而”字，再用“者”字结尾，组成“中心词而定语者”的格式。例如：此四者，天下之穷民而无告者。这四种人(鳏、寡、孤、独)，是社会上无依无靠的穷苦人应注意的是，文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子，表领属关系的定语则不后置。介词结构作状语后置介词结构即介宾短语，文言文中常见的是用“以”、“于”组成的介宾短语，作状语后置有以下几种情况：1 用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。如：每假借于藏书之家.（送东阳马生序）“于藏书之家”在翻译时，要放在动词前做状语。2、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。如：为坛而盟,祭以尉首.（史记陈涉世家）这种句子往往是承前省略了动词宾语，实际就是“以尉首祭（之）。”省略句式句子成分的省略，在文言文和现代汉语中都有，不过，文言文中的活力句更普遍。常见的有以下几种情形：1 省略主语有承前面的主语省略，有呼应下文省略，在对话中也常常省略主语。文言文中的第三人称代词“之”、“其”不能作主语，也是文言文中主语多省略的原因之一。如：寒暑易节,（）始一反焉.（愚公移山）有时一个复句或一段话中多处省略主语，这些主语并不一贯，即所指不是同一对象，在阅读和翻译时要注意。如：（）见渔人，（）乃大惊，（）问所从来。（）具答之。（）便要还家，（）设酒杀鸡作食。（桃花源记）在翻译成现代汉语时，省略的主语要补充出来。2 省略谓语谓语是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。如：择其善者而从之，（）其不善者而改之。（论语十则）一鼓作气，再（）而衰，三（）而竭。牺牲玉帛，弗敢加也，必以信（）。小大之狱，虽不能察，必以情（）。（曹刿论战）在译成现代汉语时，被省略的谓语要补充出来。3 省略宾语宾语的省略有两种情况：省略动词的宾语和省略介词的宾语。如：令（）作诗,不能称前时之闻.（伤仲永）这句话就省略了动词谓语“令”的宾语“其”.又如：因以（）为号焉.（五柳先生传）这句话中省略了介词“以”的宾语“之”。在文言文中,介词“以”、“为”、“与”的宾语之往往承上文省略。在译成现代汉语时，省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。4 省略介词在文言文中，介词“于”和“以”常被省略。如：柔梢披（）风.（满井游记）得之（）心而寓之（）酒也.（醉翁亭记）句中省略了介词“于”。译为现代汉语时，省略了的介词也要补充出来。5.省略中心词。中心词是在一个词组中被定语状语修饰的词，在常规句子里，中心词是不能由定语状语来替代的。但是，古汉语里却存在着省略中心词的现象。因此，读文言文时，就不能不引起注意，以免造成理解上的障碍。例如：宫中府中（），俱为一体。故五月渡泸，深入不毛（）。（出师表）句中的“宫中府中”就是“宫中之吏”与“丞相府之吏”，省略了中心词“吏”，实际上是定语代替了中心词。句中的“不毛”，就是“不毛之地”，即不生草木的地方。注意：在文言文语句中，成分省略是常有的事，如果不能确定省略的成分，就不可能准确地理解句意，乃至全文的思想内容。做此类试题也必须根据上下文的意思或整个语境去推断，看究竟省略了什么成分，是哪个词语。疑问句式文言疑问句，一般都有疑问词，疑问词包括疑问代词（谁、何、曷、故、安、焉、孰等），疑问语气词（乎、诸、哉、欤、耶等）以及疑问副词（岂、独、其等）。有时也不用疑问词。另外，还有些表示反问的习惯用法。否定句式文言否定句，所用否定词有否定副词（不、非、勿、毋、弗、否等），否定代词（莫）以及否定性动词（无）。练习:一说出下列句子是哪类判断句。1 陈胜者，阳城人也。2南阳刘子骥，高尚士也。3 宫中府中，俱为一体。4 问今是何世，乃不知有汉。5不知天上宫阙，今夕是何年。6此则岳阳楼之大观也。7此皆良实，志虑忠纯。8此诚危急存亡之秋也。9我乃楚狂人，风歌笑孔丘。10城非不高也,城非不深也,兵草非不坚利也。11牡丹,花之富贵者也.初中文言文常见固定结构举隅 阅读文言文，常会遇到一些固定结构（或称之为固定格式、习惯用法、凝固结构等），如果不能准确地理解它们的意义和作用，就很难把握句意，读懂文言文。因此，了解一些常见的文言固定结构的意义及用法特点，是十分必要的。一、“以为”，“以为”“以为”是由介词“以”和动词“为”组合而成的凝固结构，完整形式是“以为”。随着语境的不同，这种凝固结构的用法和意义也有不同。“认为是”。例如：臣以王之攻宋也，为与此同类。（公输）我认为大王攻打宋国，是同这个人一类。“用做”或“把当作”的意思。例如：此可以为援而不可图也。（隆中对）（孙权）这（方面）可以把（他）结为外援，而不可谋取他。当“以”的宾语，在上文已经出现时，这个宾语便省去，“以为”便结合在一起，构成“以为”的固定格式。这种凝固结构相当于“认为（觉得）怎么样”，或者“认为（觉得）是”。例如：（满座宾客）以为妙绝。（口技）（满座的宾客）认为它（口技）奇妙极了。（按：“以为妙绝”，即“以（之）为妙绝”，原句省略“以”的宾语“之”。）“以为”的后面跟了主谓结构、动宾结构，它与现代汉语的“以为”、“认为”相当。例如：愚以为营中之事，悉以咨之。（出师表）我认为军营之中的事情，都拿来问问他们。二、“所以”在文言文里，“所以”是两个词，其中，“所”是特殊指示代词，作介词“以”的前置宾语，表示动作行为的手段、方式、工具或产生的原因。由于介词“以”具有表原因、凭借等功能，因此，“所以”这个凝固结构大致有两种情形。其一，“以”字当“因为”讲，“所以”相当于“的原因”、“的缘故”，用来表示原因。如：1亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（出师表）亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴盛发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉衰败灭亡的原因。其二，“以”字当“拿”、“用”或“凭借”讲，“所以”相当于“的办法”或“用来的”，用来表示手段、方法、根据、工具等。如：2吾知所以距子矣，吾不言。（墨子公输）我知道怎样抵御你的办法了，我不说。3此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。（出师表）这是我用来报答先帝，尽忠陛下的职责和本分啊。三、“如何”、“奈何”、“若何”古汉语中，“如（若）”、“奈”是动词，“何”是疑问代词，而这两个词经常连在一起用，组成凝固结构。“如何（若何）”、“奈何”，可译为“怎”、“怎么办”、“怎么样”或“怎么对付”等。如果将“如何”（或“奈何”、“若何”）二字拆开，当中夹进名词或代词，就形成表示疑问的凝固格式“如何”、“奈何”、“若何”，这种格式可用“对（拿、能）怎么样（怎么办）”来对译。如：1以君之力曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（愚公移山）凭你的力量，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋两座山怎么样呢？2此为何若人？（墨子公输）此人是怎么样的人呢？四、“何之有”“何之有”式表示反问，是“有何”的倒装。“何”是动词“有”的前置宾语，“之”是助词，宾语前置的标志。“何之有”可译为“有什么呢”或“有什么的呢”。如：1宋何罪之有？（墨子公输）宋国有什么罪过呢？2孔子云：“何陋之有”（陋室铭）孔子说：“有什么简陋的呢？”“何之有”式有时变化，压缩为“何有”，成为一个凝固的形式，往往是对前文所叙述的内容，表示“有什么”的意思。有时，在“何之有”的压缩式“何有”的前边加“于”字，或在后边加“于”字，形成“于何有”或“何有于”的形式，这两种形式所表示的意义基本相同，都可以用“对于来说，又有什么呢？”的格式来对译。如：3子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（论语述而）孔子说：“口里不说而心里记住它，学习而不满足，教导别人而不知疲倦，对于我来说，又有什么呢？”五“不亦乎”“不亦乎”是古代一种比较委婉的反问（含有探问）句式。句式中的“亦”字是副词，可译为“也”；“乎”字是疑问语气词，可译作“吗”。“乎”字与前面的“不亦”呼应，构成反问句式“不亦乎”，可以用现代汉语“不也吗”或“岂不也是吗”对译。如：1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（论语学而）孔子说：“学到了知识，再按一定的时间温习不也愉快吗？有志同道合的人从远道而来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不恼恨，不也是有道德修养的人吗？”六、“得无乎”“得无乎”是一种表示疑问的固定格式，在一般情况下，译为“能不吗”或“能没有吗”。然而，当“得无乎”用于表示猜想性、推测性的疑问时，则可对译为“该不会（大概、莫非、恐怕、只怕）（是）吧”。如：1览物之情，得无异乎？（岳阳楼记）观赏自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？七、“孰”、“孰与”“孰”字，作疑问代词为常见的现象，它可以就人就事提出疑问。指代人时，可译作“谁”，指代事物时，用“哪”或“哪个”对译。如：1是可忍也，孰不可忍也？（论语八佾）这样的事可以忍受的话，哪样事不可以忍受呢？另一种用法是，“孰”字之前如有先行词，即表示人或事物的词语，而这个先行词是表示“孰”字所代的范围的，这时，“孰”字就有从中“选择其一”的意思，相当于现代汉语中的“哪一个”或“哪一件”。如：2吾与徐公孰美？（邹忌讽齐王纳谏）我跟徐公哪一个美？古人用另一种形式“孰与”两词连用，就不是表示抉择，而在于表示比较，并成为固定格式。一般对译为“比怎么样”或“跟（与）比，谁（哪一个）”，如：3谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”（邹忌讽齐王纳谏）邹忌对他的妻子说：“我跟城北的徐公比，谁漂亮？”“孰与”这个凝固结构在文言文中常常遇到，要注意两点：一是不能拆开理解，二是要译出它的“比较”意义。八、“此之谓”译作“这就叫做”，这里的“此”在古汉语中是前置的宾语，并不表示判断。如：1此之谓失其本心。（鱼我所欲也）这就叫做丢失了天良。此外，还有一些比较简单的固定结构，罗列如下：1 何所？（可译为“所的是什么？”等）问女何所思，问女何所忆？木兰诗2.安哉（乎）？（可译为“哪里呢？”“怎么呢？”）燕雀安知鸿鹄之志哉？陈涉世家3 一何（可译为何等、多么、为什么那么）吏呼一何怒！石壕吏4、然则：（可译为“既然这样，那么；如果这样，那么”。）然则何时而乐耶？岳阳楼记5 自非：（可译为“如果不是，除非是”。）自非亭午夜分，不见曦月。三峡（假如不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。）6然而：（可译为“这样却；但是；（既然）这样，那么”。）然而不胜者，是天时不如地利也。得道多助，失道寡助7.虽然：（可译为“虽然如此，（但）；即使如此”。）虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。公输8.可以：（可译为“可以用来，足以用来；可以，能够。”）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”论语十则曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”论语十则9.是故：（可译为“所以，因此。”）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。（鱼我所欲也）10、是以：（可译为“所以，因此，因而。”）是以先帝简拔以遗陛下。（出师表）11 所谓：（可译为“所说的，所认为。”）此所谓战胜于朝廷。邹忌讽齐王纳谏(这就是所说的在朝廷之上战胜敌国。)12 未尝：（可译为“从来没有，不曾”）未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（出师表）13 谓曰：（可译为“对说，告诉说；把叫做。”秦王使人谓安陵君曰唐雎不辱使命14 无何：（可译为“没有多久，不久，一会儿。”）无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍（mng），始悟为山市。山市蒲松龄（不一会儿，看见数十所宫殿，绿瓦上高翘的屋檐，好象要腾飞起来的样子，才醒悟出这是山中蜃景。）15 于是：（可译为“对，然后就，或仍译为“于是”，或“这时候，在这里，在这种情况下，由于这个原因。”）于是惠子恐，搜于国中三日三夜。于是鸱得腐鼠，。惠子相梁16 非惟抑亦:(可译为“不但而且”,表递进关系的关联词)非惟天时,抑亦人谋也.（隆中对）17 犹之与也:（可译为“好象同相比”）此犹文轩之与敝舆也.公输总的来说，文言句式的复习要注意梳理，总结每种句式的特点。当然在考试中拿到翻译句子的题目，首先还是要牢记翻译的要求：直译为主，意译为辅，字字落实，注意句式，括号补充；其次注意这一句中有哪些考查点，看是否有一词多义，词类活用，古今异义，通假字，特殊句式或固定句式，针对考查点理清句中重点词语的义项与句子的语序；最后联系句子的上下语言环境，组织语言进行翻译。练习:一试从课文中找出以上固定结构的例子并翻译.二试翻译下列句子.1 必以长安君为质，兵乃出。2 强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。3 王曰：“取吾璧玉，不予我城，奈何？”4 若先生与百姓何？5 姜氏何厌之有？6 阻而鼓之，不亦可乎？7 日食饮得无衰乎？8 蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”9 闻道百，以为莫己若者，我之谓也。二题答案:1 一定要把长安君当作人质，才肯出兵。2 强暴的秦国不敢出兵侵犯赵国的缘故，仅仅是因为有我们两个在呀。3 赵王说：“秦王如果拿去我的璧，不给我城，怎么办呢？”4 对先生与百姓怎么样？5 姜氏有什么满足呢？6 （利用敌人在地形上）受困的机会向他们发动进攻，岂不是很好吗？7 您每天的饮食该不会减少吧？8 蔺相如坚决制止他们，说：“各位看廉将军跟秦王比哪一个厉害些呢？”9 听到过许多道理，便以为没有人比得上自己知道得多，说的就是我啊。初中文言文常见11个虚词的用法 一、之 （一）代词 作第三人称代词，可以代人、代事、代物。代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”。如： 公与之乘，战于长勺。（曹刿论战） 陈胜佐之，并杀两尉。（陈涉世家） 肉食者谋之。（曹刿论战）有时也作第一人称，译为“我”。如：太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。（上枢密韩太尉书） （二）助词 1结构助词，译为“的”，有的可不译。如：予尝求古仁人之心。（岳阳楼记）小大之狱，虽不能察，必以情。（曹刿论战）2结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如： 医之好治不病以为功。（扁鹊见蔡桓公）于独爱莲之出淤泥而不染。（爱莲说）臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（公输）3音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如： 公将鼓之（曹刿论战） 久之，目似瞑，意暇甚（狼）怅恨久之（陈涉世家）4结构助词，是宾语提前的标志。如：何陋之有？（陋室铭） 宋何罪之有？（公输）而城居者未知之也。（满井游记）5结构助词，是定语后置的标志。如：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（岳阳楼记） 北顾黄河之奔流。（上枢密韩太尉书）（三）作动词，可译为“到”、“往”。如：吾欲之南海，何如？（为学）二、者 （一）结构助词，译作“的”“的人”“的事物”“的情况”“的原因”等，相当于名词性短语。如： 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤（愚公移山）若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（出师表）为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣（为学）而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（唐雎不辱使命） （二）语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。如：北山愚公者，年且九十（愚公移山）诸葛孔明者，卧龙也。（隆中对） 三、而 主要作连词用，可以表示以下关系： l并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如：温故而知新，可以为师矣 （论语）十则）中峨冠而多髯者为东坡（核舟记） 2承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如：扁鹊望桓候而还走（扁鹊见蔡桓公） 尉剑挺，广起，夺而杀尉（陈涉世家）环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。得道多助，失道寡助 3转折关系，译作“但是”“可是”“却”。如： 而未始知西山之怪特。（始得西山宴游记）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖可远观而不可亵玩焉（爱莲说）欲信大义于天下，而智术浅短（隆中对）环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。得道多助，失道寡助4递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如：饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（醉翁亭记） 学而时习之，不亦说乎（论语）十则 5修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。河曲智叟笑而止之曰（愚公移山）施施而行，漫漫而游。（始得西山宴游记） 四、其 （一）代词 1作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。如：择其善者而从之，其不善者而改之（论语十则）人有百手，手有百指，不能指其一端（口技）屠大署，恐前后受其敌（狼） 有时也译作第一人称代词“我”。如：偶然得之，非其所乐。（上枢密韩太尉书） 2指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。如：其人视端容寂，若听茶声然（核舟记）复前行，欲穷其林（桃花源记） 以勉其学者也（墨池记）也可译作“其中的”，后面多为数词。如： 其一犬坐于前（狼）蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（为学）（二）副词 放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。其如土石何？（愚公移山）其真无马邪？其真不知马也（ 马说）前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。安陵君其许寡人！其：可译为“可要”。（唐雎不辱使命） （三）连词，表示假设，可译为“如果”。如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。（送东阳马生序）五、 以 （一）介词 1介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如：不以物喜，不以己悲（岳阳楼记）是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）（出师表）扶苏以数谏故，上使外将兵（陈涉世家） 2介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。 策之不以其道，食之不能尽其材（马说）以残年余力，曾不能毁山之一毛（愚公移山） 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（孟子二章）3表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。如：屠惧，投以骨（狼）遂许先帝以驱驰（出师表）以人之逸，待水之劳（峡江寺飞泉亭记）（二）连词1表示目的，相当于现代汉语里的“来”如：意将隧入以攻其后也（狼）以光先帝遗德（出师表）属予作文以记之（岳阳楼记） 故为之文以志（始得西山宴游记）2表示结果，可译作“以至”“因而”。如： 不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（出师表）以伤先帝之明（出师表）3有时相当于连词“而”。如：黔无驴，有好事者船载以入黔之驴醉则更相枕以卧（始得西山宴游记）（三）“以”还可作动词（属于实词）用，可译为“认为”。如：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（出师表）魏武将见匈奴使，自以形陋。（世说新语三则）六、 焉 1疑问代词，可译为“哪里”。如：且焉置土石（愚公移山） 2句末疑问语气助词，可译为“呢”。如：肉食者谋之，又何间焉（曹刿论战） 3代词，相当于“之”。如：忽啼求之，父异焉（伤仲永） 4兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“从这里”“在那里”。如：不复出焉（桃花源记）寒暑易节，始一反焉（愚公移山）夫大国，难测也，惧有伏焉（曹判论战） 七、虽 连词“虽”在文言文中主要有两种用法。 1表示假设，可译为“即使”。如： 虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（唐雎不辱使命） 虽乘奔御风，不以疾也（三峡）2表示转折，可译为“虽然”。如：故余虽愚，卒获有所闻（送东阳马生序）八、然 （一）代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。如：父利其然也（伤仲永）谓为信然。（隆中对） 然后知是山之特立。（始得西山宴游记）（二）连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。如：然足下卜之鬼乎（陈涉世家）然志犹未已。（隆中对） （三）语气助词，分三种情况： 1用在形容词之后，作为词尾，译作“地”。如：杂然相许（愚公移山） 2用于词尾，译作“的样子”。如：临川之城东，有地隐然而高。（墨池记）望之蔚然而深秀者。（醉翁亭记） 3用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如 然”“若然”格式，相当于“的样子” “好像似的”。如：其人视端容寂，若听茶声然（核舟记） 九、乃 （一）作副词。有三种情况。1表示动作在时间上的承接，译作“才”。如：断其喉，尽其肉，乃去。（狼）太丘舍去，去后乃至。（世说新语三则） 2表示动作在时间上的承接，译作“就”。如：乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。（陈涉世家） 3表示出人意料，译作“竟”“竟然”。如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（桃花源记） 4用于判断动中，相当于“是”“就是”。如