湖南益阳中考语文 第二部分 古诗文阅读 专题一 文言文 6《陋室铭》复习课件 语文版.pptVIP

第二部分古诗文阅读专题一文言文阅读 六 陋室铭 知识梳理 山不在高 有仙则名 水不在深 有龙则灵 斯是陋室 惟吾德馨 x n 点明主旨 陋室值得铭颂 是因为身居 陋室 的人品德高尚 苔 t i 痕上阶绿 草色入帘青 谈笑有鸿儒 往来无白丁 可以调素琴 阅金经 无丝竹之乱耳 无案牍 d 之劳形 写陋室的环境及主人的日常生活 表达室主人安贫乐道的生活情趣 南阳诸葛庐 西蜀子云亭 孔子云 何陋之有 总结上文 照应开头 说明 陋室不陋 1 词语解释 1 有仙则名名 2 有龙则灵灵 3 斯是陋室 惟吾德馨斯 惟 f 馨 只有 只要 这 灵异 出名 散布得很远的香气 这里指 品德 高尚 全文中心 本文通过对居室环境的描写 极力形容 陋室不陋 表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣 4 苔痕上阶绿上 5 谈笑有鸿儒鸿 6 往来无白丁白丁 7 可以调素琴调 素 长到 大 没有官职的人 平民 这里指没有学问的人 弹奏 不加装饰的 8 阅金经金经 9 无丝竹之乱耳丝竹 乱 f 10 无案牍之劳形案牍 劳 形 官府的公文 使 劳累 指佛经 琴瑟 箫管等乐器 这里借指奏乐的声音 形体 身体 使 扰乱 2 句子翻译 山不一定高 有了仙人就出名了 1 山不在高 有仙则名 水不一定要深 有了龙就灵异了 2 水不在深 有龙则灵 没有 嘈杂的 管弦之声扰乱两耳 没有官府的公文劳累身心 3 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 3 句子朗读节奏 1 苔痕上阶绿 草色入帘青 2 可以调素琴 阅金经 3 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 4 文意理解 1 作者以 山 水 为对象 写下了 山不在高 有仙则名 水不在深 有龙则灵 的名句 请你采用这样的句式 以 居室 为对象 仿写一个句子 字数可以不受限制 但句意必须符合 陋室铭 的文意 例句一 居室不在宽敞华美 有君子居住则高雅别致 例句二 居室不在高大宏伟 有高尚之士居住则不会简陋 2 对于作者这种 谈笑有鸿儒 往来无白丁 的交友方式 你有什么看法 示例一 这种交友方式可取 我们就是要与那些有知识有学问的人交往 这样才能相互学习共同进步 示例二 这种交友方式不可取 作者自命清高 看不起平民百姓 3 试分析 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 这句话的言外之意 作者向往保持高洁傲岸的情操 独居陋室 弹奏净化心灵的古曲 而厌弃官僚们 乱耳 的寻欢作乐的生活 4 文章从哪些方面表现陋室不陋 请举例分析 苔痕上阶绿 草色入帘青 以自然环境优美表现 陋室不陋 谈笑有鸿儒 往来无白丁 以往来人物博学表现 陋室不陋 可以调素琴 阅金经 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 以生活情趣的高雅表现 陋室不陋 5 作者认为 陋室不陋 这表达了他怎样的情怀 安贫乐道 或高洁傲岸 示例 作者采用类比的手法 以历史上两个知名人物的名室和自己的陋室作比 说明陋室不陋是因为主人品德高尚 6 结合全文思考 文章写 诸葛庐 子云亭 有什么作用 金题演练 一 阅读 陋室铭 完成1 4题 12分 1 解释下面变色的词 2分 1 往来无白丁 2 无案牍之劳形 2 下列各句中变色词的意义和用法与 无丝竹之乱耳 中 之 相同的一项 2分 a 何陋之有b 已而之细柳军c 小大之狱d 予独爱莲之出淤泥而不染 使 劳累 没有学问的人 解析 a项 之 是宾语前置的标志 不翻译 b项 之 为动词 翻译为 去 到 往 c项中 之 为结构助词 翻译为 的 d项 之 与例句中相同 均是用于主谓之间取消句子独立性 不译 答案 d 3 翻译下面句子 4分 1 斯是陋室 惟吾德馨 2 苔痕上阶绿 草色入帘青 这是简陋的屋子 只是我的品德好 就不感到简陋了 苔痕碧绿长到阶上 草色青葱映入帘里 4 课文题为 陋室铭 为何结尾是 孔子云 何陋之有 这是否矛盾 4分 不矛盾 题目中的 陋 是书房的简陋 而结尾处的 陋 是鄙俗的意思 指只要房屋的主人品德高尚 房屋就不简陋 以此说明陋室不陋 二 阅读下面两篇文言文选段 回答1 4题 12分 甲 陋室铭 全文 乙 无道人之短 无说己之长 施人慎勿念 受施慎勿忘 世誉不足慕 唯仁为纪纲 隐心而后动 谤议庸何伤 无使名过实 守愚圣所臧 在涅贵不缁 暧暧内含光 柔弱生之徒 老氏诫刚强 行行鄙夫志 悠悠故难量 慎言节饮食 知足胜不祥 行之苟有恒 久久自芬芳 崔瑗 座右铭 1 解释变色的字词 2分 1 无丝竹之乱耳 2 无道人之短 解析 1 中 乱 为形容词使动用法 应译为 使 扰乱 2 道 为一词多义词语 此处应译为 说 谈论 与 桃花源记 中 不足为外人道也 中的 道 意思一致 说 谈论 使 扰乱 2 用现代汉语翻译下面的句子 4分 1 可以调素琴 阅金经 2 无使名过实 守愚圣所臧 可以弹不加装饰的古琴 看佛家的金经 不要使自己的名声超过实际 守之以愚是圣人所赞赏的 解析 1 句 调 应译为 弹奏 素琴 应译为 不加装饰的古琴 金经 是佛家经书 2 句中的 过 应译为 超过 臧 应译为 赞赏 3 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字 叫 铭 后来成为一种文体 这种文体一般都是用韵的 请结合 甲 乙 语段的内容 来说说这两篇 铭 在思想主旨上有何不同之处 4分 解析 甲 文作为名篇 其反映出作者深刻的思想内涵和思想情怀 都是非常典型的 考生在平时备考的时候 就要将这些关键词语牢记于心 这样就可以做到以不变应万变了 乙 文中涉及到修身之道 其中有些语句非常精练 因此 在回答的时候 只需要将其进行提炼就可以了 答案 陋室铭 通过对所居陋室主人 事物 环境的描写 极力形容 陋室 不陋 表现了作者在贬谪中安贫乐道的人生态度和高洁傲岸的情操 座右铭 则表达了作者对于自己为人处世的警戒 诸如 行仁 守弱 慎言 知足 等 4 结合 甲 乙 两文所表达的主旨 对你做人有什么启示 2分 不要太注重物质享受 而要注重培养自己高尚的思想品德 以乐观的态度去对待生活 在为人处世时要 守弱 慎言 知足 解析 题干要求结合文章主旨作答 首先需要明确两篇文章的主旨 甲 文表达了作者安贫乐道的人生态度和高洁傲岸的情操 乙 文表达了作者对于自己为人处世的警戒 再结合自己的生活实践 作答即可 参考译文 乙 不要津津乐道于说别人的短处 不要夸耀自己的长处 施恩于人不要再想 回报 接受别人的恩惠千万不要忘记 世人的赞誉不值得羡慕 只要把仁爱作为自己的行动准则就行了 审度自己的心是否合乎仁而后行动 别人的诽谤议论对自己又有何妨害 不要使自己的名声超过实际 守之以愚是圣人所赞赏的