重庆市中考语文试题研究第二部分古诗文积累与阅读专题二文言文阅读第三篇《孟子》三则（一）鱼我所欲也课件.ppt

专题二文言文阅读 第三篇 孟子 三则 第二部分古诗文积累与阅读 一 鱼我所欲也 一 重点词语积累1 通假字 1 故患有所不辟也 通 意思为 2 万钟则不辩礼义而受之 通 意思为 3 所识穷乏者得我与 通 意思为 通 意思为 辟 避 躲避 辨 辩 辨别 恩惠 这里是感激的意思 德 得 语气助词 欤 与 知识梳理 4 乡为身死而不受 通 意思为 2 古今异义 1 一箪食 一豆羹古义 今义 豆类植物 2 万钟则不辩礼仪而受之古义 今义 计时器具 从前 向 乡 RJ 古代一种木制的盛食物的器具EJ 古代盛羹汤或其他食物的器皿 古代的一种量器 3 重点实词 1 故不为苟得也苟 2 死亦我所恶 F 恶 3 故患有所不辟也患 2005 4 贤者能勿丧耳丧 5 一箪食 一豆羹箪 6 蹴尔而与之蹴 苟且 憎恨 讨厌 祸患 灾难 丢掉 RJ 古代盛饭用的圆竹器EJ 古代盛食物的竹器 RJ 用脚踢EJ 践踏 7 乞人不屑也不屑 8 万钟于我何加焉加 9 妻妾之奉奉 10 是亦不可以已乎已 11 此之谓失其本心本心 RJ 因轻视而不肯接受EJ 不值得 表示轻视 即不愿意接受 益处 侍奉 RJ 停止 放弃EJ 止 罢休 天性 天良 二 内容探究本文开头从 鱼 和 熊掌 说起 有什么好处 2015云南 答 作者用 鱼 比喻 生 用 熊掌 比喻 义 通过类比 生动形象地引出了文章的中心论点 舍生取义 2 非独贤者有是心也 人皆有之 贤者能勿丧耳 作者交代这一句的意图是什么 答 强调人本来就有羞耻心 这是一种善心 可以帮助人们在 义 与 不义 之间做出正确的选择 但有的人却因经不起利欲的诱惑 丧失了这种善心 做出见利忘义的事 而那些敢于坚守正义的 贤者 只不过是能够自觉保护和发扬这种固有的善心罢了 3 此之谓失其本心 中的 此 指的是什么 2011北京 答 今为宫室之美为之 今为妻妾之奉为之 今为所识穷乏者得我而为之 4 孟子说 恻隐之心 人皆有之 羞恶之心 人皆有之 恭敬之心 人皆有之 是非之心 人皆有之 课文中论述的是哪种 心 EJ课后习题 答 论述的是羞恶之心 5 鱼我所欲也 的观点是什么 分别用了哪些论证方法阐明观点 EJ课后习题 答 观点 正义 比 生命 更重要 主张舍生取义 论证方法 比喻论证 文章用鱼和熊掌来设喻 举例论证 从 一箪食 乞人不屑也 可以看出 对比论证 第一段从正反两面说明为什么要 舍生 第二段从反面证明了 舍生而取义 这一观点 三 拓展延伸1 文中作者肯定的是哪种人 联系实际谈谈你的看法 2015云南 答 示例 作者肯定的是舍生取义的人 现实生活中 舍生取义 见义勇为的人会得到别人的肯定与赞扬 而见利忘义 唯利是图的人会遭到人们的唾弃 2 关于本文的论点 有的说是 舍生取义 有的说是人在任何时候都不要违背 义 舍生取义 是最高要求 你的看法呢 RJ课后习题 答 示例 我同意后一种观点 因为课文分别论说了 舍生取义 和 舍利取义 我们平时所遇到的 多数是在自己的切身利益与 义 之间作选择 舍生取义 是最高境界 2016天津改编 阅读 鱼我所欲也 一文 回答1 4题 15分 1 解释下列加点的词语 4分 1 死亦我所恶 2 蹴尔而与之 3 妻妾之奉 4 是亦不可以已乎 金题演练 憎恨 讨厌 RJ 用脚踢EJ 践踏 侍奉 RJ 停止 放弃EJ 止 罢休 2 将下列句子译成现代汉语 4分 1 非独贤者有是心也 人皆有之 不仅贤人有这种本性 人人都有 2 乡为身死而不受 今为所识穷乏者得我而为之 先前 有人 宁肯死也不愿接受 现在 有人 为了熟识的穷人感激自己却接受了 3 下列对选文的分析 不正确的一项是 3分 A 作者认为 在 生 和 义 无法兼顾的情况下 应该 舍生而取义 B 作者所倡导的重 义 之心 只有圣贤才具有 普通人是没有的 C 作者认为 乞人不屑 蹴尔而与之 的救命食物 是没有丧失 本心 的表现 D 文中的对偶句和排比句 使文章读起来节奏感强 并且富于文采和气势 解析 从文中 非独贤者有是心也 人皆有之 贤者能勿丧耳 可知 作者所倡导的重 义 之心 不是只有圣贤才具有 而是 人皆有之 故选B项 答案 3分 B 4 本文强调做人要有所坚守 请结合要坚守的具体内容 联系实际 谈谈你的看法 4分 本文强调做人要坚守礼义 有羞恶之心 不为名利 高官厚禄 所动 作为中学生 我认为 礼义是不可轻易丢弃的 尤其是在物欲横流的今天 更要淡泊名利 保持高尚的志趣 以免道德沦丧 解析 本文以 鱼 和 熊掌 为喻 提出在 生 和 义 不能兼顾的情况下 应该