高二年级历史汉代思想大一统学案.docVIP

第3课 汉代的思想大一统学案编订人：万宝奎 时间：2011年8月30日【课标要求】知道汉代儒学成为正统思想的史实【重点难点】汉代儒学成为正统思想的史实，掌握董仲舒新儒学的主要内容及影响。【课前预习】1、黄老之学的具体内容是什么？有什么特点？对西汉社会的影响和之后地位的衰落的原因分别是什么？2、“罢黜百家，独尊儒术”提出的背景是什么？提出者是谁？3、董仲舒新儒学的来源是什么？包括哪些内容？有什么影响？4、“罢黜百家，独尊儒术”有什么影响？ 【基础知识】【预习提纲】一、 西汉初的黄老之学1、背景：西汉初年，经济残破，百废待兴。适应 政策的需要，从汉高祖到 即位约70年的时间里，_ _一直是政治上的指导思想，在社会上居于_地位。2、内容：黄老之学是指_中的两派。黄老之学的内容包括两个方面，一个是_，一个是_。3、特点：黄之学强调_，既尊重自然规律，反对盲目行动，又主张_，倡导待时而动、_，是一种“_ _”的哲学观。4、影响和衰落：黄老政治的实施使西汉社会迅速恢复了元气。此后，随着社会稳定，_，黄老之学不能适应_的需要。与此同时，_学说经过一段时间的自我调整，整合出了一整套为_的新的理论体系。二、 罢黜百家，独尊儒术1、背景：_即位后，进一步开拓发展_事业。他接受董仲舒_的建议，从此_被确立为中央王朝的统治思想。2、新儒学体系来源：它是董仲舒依据_学说，融合_、_以及_思想而形成的新的思想体系。内容：、认为春秋推崇的_是天地之常经，如果各师其道，各持一端，就无法_，因而提出“ ， ”。新儒学的基础是_学说。他神化皇权，宣扬_，人君受命于天，统治天下，所以应当_。同时提出，如果人君无道，天就会降下_加以谴责和威慑。因此人君必须_，实行_。强调君王施政应_，_，并提出_ 、_ 、_、 、 “五常之道”为人伦道德标准；而_、_、_则为天经地义、绝对不能改变的“王道之纲”。3、影响：“罢黜百家，独尊儒术”是中国_和_上的一件大事。儒学在政治上占据_地位，有利于巩固_和稳定_。从此，儒学成为_必修的重要内容和_的考查标准，从而确立了在中国传统文化中的_地位。【合作探究】春秋战国到西汉时期儒家学派的地位和思想内容所经历的变化，并说明原因。【解析】解答本题时，应注意春秋战国到西汉时期历史阶段性特点加以阐述。本题以特定的儒家学派的地位和思想内容为研究对象，要求阐述其发展变化的过程。分析其因果关系。从春秋战国到西汉时期，儒家学派经历了创立、发展、遭禁、提倡、改造、独尊等曲折过程。正确认知中国封建社会初期儒家学派的发展史，有助于深刻理解这一历史时期中国经历的复杂多变的社会矛盾和斗争。参考答案：（1）春秋战国时期，诸侯割据，社会变革，百家争鸣，儒家主张仁政，反对苛政，为当时诸家学派之一。（2）秦灭六国，以法为教，徭役繁重，刑罚严酷，儒家学派为统治者不容，秦始皇焚书坑儒。（3）西汉武帝改变无为政策，推行大一统，董仲舒为适应政治需要，改造儒家学说，提出“天人感应”、“君权神授”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张，为汉武帝采纳，儒学从此成为西汉的统治思想。【课堂训练】 1 西汉初年，大臣陆贾在评论秦的统治时说：“事愈烦天下愈乱，法愈滋而奸淫愈炽，兵马益而敌愈多。”这段话最根本的含义是（ ）A严刑酷法不能保证统治的安定B减少政事清静无为才是长治久安之道C秦朝养兵太多反而招致灭亡D秦朝法网严密却不能阻止民间的反抗2. 有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是（ ）A荀子、董仲舒 B荀子、孟子 C商鞅、孟子 D韩非子、董仲舒3汉初统治者采取休养生息政策的直接原因和根本目的是：（ ） A秦亡教训、收揽人心 B文治天下、鼓励生产C人心思治、让利于民 D经济困难、稳定统治4有人说：“董仲舒开启了儒学的神学化、儒学宗教化、孔子教主化的进程。”下列最能体现这一观点思想的是（ ）A“罢黜百家、独尊儒术” B“天人感应”“君权神授”C实践德政，推行教化 D “君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”5董仲舒新儒学的核心是 （ ）A“罢黜百家、独尊儒术” B以阴阳五行为框架C“天人感应”“君权神授” D 唯心主义的谶纬之学6“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”思想之间的关系应该是（ ）A用政治上的统一保证思想上的统一 B用阴阳五行的思想来巩固统一C用思想上的统一为巩固政治上的统一服务 D使儒家思想逐步成为封建社会的正统思想7儒学发展到汉代，比先秦时期增加了新内涵，主要表现在：（ ）A“人定胜天”说 B“民贵君轻”说C“天人感应”说 D 实行“仁政”8.汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指（ ）A. 吸收了佛教、道教等思想的儒学 B. 正统的孔孟学说C. 糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 D. 儒家学说与权术9汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行无为而治的治国方略，而70年后刘彻强行罢黜了“黄老百家之言”，这种文化政策变化的路径实际上反映了（ ）A意识形态领域斗争此消彼长的残酷性 B从立国安邦到皇权专制的现实变化与调整C道学理论的缺陷和新儒学的博大精深 D统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突10西汉时代，灾异频发，每当灾害发生，皇帝常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，汉书中记载皇帝颁布的“罪己诏”多达33次。这反映了（ ）A“大一统”说的主张 B“三纲五常”说C“天人感应”说 D 实行“仁政”11.阅读下列材料： 图一（前551前479年） 图二（前179前104年）2005年央视春节联欢晚会有一个别开生面的节目：对联集锦。山东和山西的对联是：山东上联：孔子仁，关公义，人文典范；山西下联：泰山日，壶口烟，天地奇观。山东人以孔子为骄傲，其实孔子也是中国的，更是世界的。因为孔子开创的儒家文化，作为中国传统文化的主流，它已经渗透到中国人思维意识的深层，所以要了解中国，要了解中国文化，不能不去了解儒家文化。据此回答下列问题：图一中历史人物是谁？其思想核心是什么？（2分）图二中历史人物是谁？其主要思想有哪些？他对儒家文化的发展有何影响？（4分）图二中历史人物所在朝代的皇帝与秦始皇对待儒家的态度有何不同？其本质有何共同点？（4分）（4）儒家思想作为中国传统文化的主流思想，对当今社会发展有何现实意义（6分）？12材料一 ：天有其时，地有其利，人有其治(利用）天地官（管）而万物役(服务），制天命而用之。 荀子材料二： 天子受命于天，天下受命于天子王者承天意以从事，与天同者，大治；与天异者，大乱。 春秋繁露（1）上述材料共同反映的中心论题是什么？两个材料中“天”的含义是否一致？如何正确解释？（2）材料一的观点是什么？这种思想产生的社会根源是什么？应如何评价？（3)材料二的论点是什么？是结合所学知识进行评价。参考答案：110BDDBC CCCBC11.（1）孔子。（1分）核心：“仁”和“礼”。（1分）（2）答：董仲舒。（1分）主要思想：糅合道家和阴阳五行家的思想改造和发展了儒家思想，形成新儒学体系；提出了“天人感应”学说；提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张；发挥了仁政思想。（任答两点即可，每点1分，共2分）影响：经过董仲舒的改造，儒学思想更符合统治阶级的需要，被汉武帝采纳，成为封建社会正统思想，并逐渐成为中国传统文化的主流思想。（1分）（3）答：态度：秦始皇以“焚书坑儒”，压制儒家思想；汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”。（2分）本质相同：两者均属于文化专制政策，为维护封建专制主义中央集权制服务。（1分）（4）答：有利于协调人际关系（2分）；有利于提高人