广东省阳东广雅学校高二语文下学期第14周诊断性测试试题（四）教案.doc

第14周 诊断性测试试题（四）教案年级高二科目语文主备教师课题课时3课时参与人员教学内容：注意事项：1、答题前，考生务必将自己的考号、班别、姓名写在答卷密封线内。2、答案填写在答卷上，必须在指定区域内、用黑色字迹的签字笔或钢笔作答，不能超出指定区域或在非指定区域作答，否则答案无效。第卷 阅读题甲 必考题 一现代文阅读（16分）论中国文化的魅力 中国文化一个最首要的也是一个最重要的特征，就是“性情化”。什么意思呢？就是中国人和中华民族在性情和情感方面是最发达的。性情是属于人与自我、人与自然之间的, 而情感是属于人与人、人与社会之间的。当然有时我们并不严格区分两者。性情乃是由心而发，由“心性” 而生。这种性情是独立的、自我欣赏的、悠闲自得的；然后外化为各种自然的事物上，使这种性情显得更加精微、更加深刻。例如，只有中国人才有“梅兰竹菊”这样精致高雅的性情的外化物，梅之凌霜傲骨、兰之清逸雅致、竹之高风亮节、菊之淡泊不拘, 无不对应着中国人独立的性情人格。中国的诗是抒情的，中国的画是写意的, 中国的琴是直达心灵的。梅兰竹菊自有其精神, 琴棋书画自有其性情。中国人的饮食也是最丰富和最讲究的,中国人讲究色、香、味、形的完美统一。中国人饮茶叫“品茗”，而西方人却是“喝茶”。只有带着性情才能是“品”，而满足生理就只能叫“喝”了。中国的陶瓷之所以精美，是因为它和制作者的情感是一一对应的，是带着性情、带着神韵的。中国之所以有精致的刺绣，也是因为其中蕴涵有中国人精致的情感。中国的景观、建筑、亭园，无不对应着中国人精微雅致的性情和情感。中国人的审美观是性情化的，当一个事物和一个人的性情、心性和心灵相通的时候，便产生了中国式的美；也只有这时才产生中国式的美。 如果我们把中国文化的这种“性情化”放到世界文化中去比对，就可以看得更加清楚了。 就世界文化而言，可以分别以西方、印度、中国为标志, 基本上划分为三大类型, 它们反映的文化特性分别是“物性”、“神性”和“人性” 。 西方文化将“物性”表现得非常极致, 他们的物质文化可以非常发达, 而物质文化的手段科技，也相应的可以非常发达。西方设计的许多制度特征也是“物性”的, 尽量排除人的情感因素。西方所说的“自由”是指人身及其行为的自由, 而中国人的自由更多是“心性”的自由。西方文化的“物性”更多的是满足人的生理上的需求。 印度文化则将“神性”表现到了极致。这里的神性指的是人的“精神”上的最高程度。佛教就是在印度诞生的。但西方也有宗教如基督教，为什么我们只把印度文化称为“神性”的呢？因为只有佛教才要求将人的精神提高到最高的境界，要求人抛弃世间的一切俗念，那就真的是“纯精神”的了。而且，就教义的理论深度和广度、庞大和复杂，恐怕世间再没有其他宗教能够与佛教相提并论了。佛教经书卷迭浩繁，达几千卷之多，一个人穷其一生恐怕也是难以阅尽。印度的瑜珈也是非常有名的。最早的瑜珈归根结底是一种精神活动，它一直与任何宗教信义或伦理保持分离状态，其目的是使身体和精神之间完美平衡的发展，而冥想和苦修是其主要的形式。印度文化的“神性”满足人的精神和信仰上的需求。 中国文化则将“人性”表现到了极致。我们经常说“人性化”,其实真正的人性化就是人的心情和情感达到最愉悦的状态。中国文化的“人性”是性情化的，它从根本上满足了人的心理上的需求。而且，中国人似乎也最追求这种情感和心理上的需求。这种情感和心理需求是和生活紧密相连的，同时又高于生活；但没有到达印度神性文化中超脱世俗的、纯精神的层面。 我们这样分类，并不是说，西方人只有生理上的需求，而没有心理和精神上的需求；或者说印度人只有精神上的需求；或者说中国人只有心理上的需求。而只是在表明，这三种族群，他们在各自方面的所侧重的追求和需要；也是在表明，他们的文化在各自方面所达到的极致。 ( 节选自人民文摘 )1、2题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（第1题选对两项得5分，选对一项得2分，多选不得分。）1下列关于“中国文化”的表述, 不正确的两项是 ( ) （5分）A. 中国文化最首要也是最重要的特征就是“性情化”，即中国人和中华民族在性情和情感方面是最发达的。B. 中国文化中的性情由“心性”而生，且是独立的、自我欣赏的、悠闲自得的，因此外化之物能使这种性情显得更加精微、更加深刻。C.中国文化中的诗、画、琴分别是抒情的、写意的和直达心灵的；琴棋书画自有其性情，梅兰竹菊自有其精神。D.中国文化最大程度地表现了“人性”，而真正意义上的人性化的标志，就是人的心情和情感达到最愉悦的状态。E.中国文化中性情化的“人性”从根本上满足了人的心理上的需求；中国人向来追求这种情感和心理上的需求。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 ( ) （3分）A. 性情与情感并不相同，性情是属于人与自我、人与自然之间的，而情感是属于人与人、人与社会之间的。但我们有时分不清彼此。B. 中国人对饮食讲究色、香、味、形的完美统一。中国人带着性情饮茶，谓之“品茗”；而西方人则是为了满足生理需要而“喝茶” 。C. 世界文化可分别以西方、印度、中国为标志，按照它们分别反映的“物性”、“神性” 和“人性” 的文化特性，基本划分为三大类。D. 中国人的情感以及心理需求，既和生活紧密相连，同时又高于生活；但是还没有到达印度神性文化中超凡脱俗的、纯精神的层面。3. “西方、印度、中国”文化有什么特点？请结合文意简要概括。（4分）4 结合文中观点，谈谈你对下面这段话的理解。（4分）中国古代诗人写诗，必定要找自然之物作为自身情感的寄托，如陶渊明爱菊、周敦颐喜莲、林和靖恋梅他们把这些自然之物当做自身情感和理想追求的一部分，造就了中国古代诗歌独特的魅力。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（22分）阅读下面的文言文（文中三个“”是为考查而设），完成5-9题。崔昂，字怀远，博陵安平人也，年七岁而孤，性端直少华，沉深有志略，坚实难倾动。世宗入辅朝政，召为开府长史。时勋将亲族宾客在都下，放纵多行不轨，孙腾、司马子如之门尤剧。昂受世宗密旨，以法绳之，未几之间，内外齐肃。迁尚书左丞，其年，又兼度支尚书。左丞之兼尚书，近代未有，唯昂独为冠首，朝野荣之。武定六年，甘露降于宫阙，文武官僚同贺显阳殿。魏帝问仆射崔暹、尚书杨愔等曰：“自古甘露之瑞，汉、魏多少，可各言往代所降之处，德化感致所由。”次问昂，昂曰：“案符瑞图，王者德致于天，则甘露降。吉凶两门，不由符瑞，故桑雉为戒，实启中兴，小鸟孕大，未闻福感。所愿陛下虽休勿休。”帝敛容曰：“朕既无德，何以当此。”后迁散骑常侍，兼太府卿、大司农卿。二寺所掌，世号繁剧，昂校理有术，下无奸伪，经手历目，知无不为，朝廷叹其至公，又奏上横市妄费事三百一十四条。其年，诏删定律令，损益礼乐。昂素勤慎奉敕之后弥自警勖部分科条校正今古所增损十有七八。转廷尉卿。昂本性清严，凡见黩货辈，疾之若仇。一日，帝召昂于御坐前，谓曰：“旧人多出为州，我欲台阁中相付，当用卿为令仆。”后，九卿以上陪集东宫，帝指昂及尉瑾、司马子瑞谓太子曰：“此是国家柱石，汝宜记之。”未几，复侍宴金凤台，帝历数诸人，咸有罪负，至昂曰：“崔昂直臣，魏收才士，妇兄妹夫，俱省罪过。”天保十年，帝特召昂至御所，曰：“历思群臣可纲纪省闼者，唯冀卿一人。”即日除为兼右仆射。数日后，昂入奏事，帝谓尚书令杨愔曰：“昨不与崔昂正者，言其太速，欲明年真之。终是除正，何事早晚，可除正仆射。”明日，即拜为真。后坐事除名，卒祠部尚书。 （选自北齐书崔昂传）5. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A. 案符瑞图 案：查，考查B. 昂校理有术 校：审查C. 俱省罪过 省：减少，减免D. 卒祠部尚书 卒：最终6. 填入下列句子“口”中的词语，最恰当的一项是（ ）（3分） 帝敛容曰：“朕既无德，何以当此。” 旧人多出为州，我欲台阁中相付 数日后，昂入奏事A则 于 因 B. 为 以 乃C. 则 于 乃 D. 为 以 因7. 下列文句中，断句正确的一项是（ ）（3分）A. 昂素勤/慎奉敕之/后弥自警勖/部分科条/校正今古/所增损十有七八B. 昂素勤/慎奉敕之/后弥自警勖/部分科条校正/今古所增损十有七八C. 昂素勤慎/奉敕之后/弥自警勖/部分科条/校正今古/所增损十有七八D. 昂素勤慎/奉敕之后/弥自警勖部分科条/校正今古/所增损十有七八8. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）A. 崔昂接受世宗密旨，整顿当时功臣亲族中放纵之为，使内外肃整敬慎。B. 甘露降在宫阙，魏帝认为是君王德达于天才降甘露，与文武官员共同庆贺，崔昂也对魏帝表示祝贺。C. 崔昂兼任太府卿、大司农卿时，治理有方，大有作为，消除奸伪之事，揭发霸市浪费之事。D.崔昂深得皇帝赏识，在金凤台宴饮上，帝历数众人都有罪名，但却赞誉崔昂为直臣，可减去罪过。9. 根据具体要求分别完成下列各题。（10分）（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分） 左丞之兼尚书，近代未有，唯昂独为冠首，朝野荣之。（3分） 昂本性清严，凡见黩货辈，疾之若仇。（4分）(2)文中说崔昂“本性清严”，请找出两个事例加以说明（用自己的话概括）。（3分）（二）古代诗歌阅读（7分）阅读下面这首宋词，完成第10题。 待漏假寐梦归江东旧居 权德舆 十年江浦卧郊目，闲夜分明结梦魂。舍下烟萝通古寺，湖中云雨到前轩。南宗长老知心法，东郭先生识化源。觉后忽闻清漏晓，又随簪砜入君门。【注】权德舆(759 818)：唐代文学家，大臣。 南宗、东郭：均为诗人在旧居江东居住时的友人。入君门：上朝。10.（1）这首诗主要用了什么手法来表现情感？请简要分析。（3分） 10.（2）这首诗表达了作者哪些思想情感？请进行赏析。（4分）（三）名篇名句默写（6分）11补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。_，_。(李白蜀道难)（2）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。_，_，如是而已。(韩愈师说)（3）杜牧阿房宫赋中，用“_， _”两句写秦国统治者将剽掠而来的美玉金银珠宝等当成石头沙土，从而表现其奢侈之风。乙 选考题 请考生在两大题中选定其中一题作答。注意：作答时请用2B铅笔在答题卡上将所选题号后的方框涂黑。只能做所选定题目内的小题，不得选做另一题目内的小题。如果多做，则按所做的第一个题目计分。三、文学类文本阅读（15分）阅读下面文字，完成12-14题。（15分） 惹祸的大衣这天，我坐了八个多小时火车，天快黑时，终于到了青石镇。我给镇医院的院长打电话，院长十分抱歉地说，院里唯一的面包车坏了，不能及时来接我，让我打车去医院。在这兔子不拉屎的穷地方，根本看不到出租车的影子，只有零星几辆跑出租的人力三轮车。到了这种穷乡僻壤，我只能入乡随俗，将就了。我坐到车上，告诉车夫把我送到镇医院。车夫是一个四五十岁的汉子，一脸的络腮胡。大胡子“呼哧呼哧”蹬出几里路后，发现我缩成一团，问道：“妹子，你是不是很冷?”我笑笑说不冷。“你穿得那么少，还说不冷，你的声音都发抖了。俺穿得多，脱一件给你。”说完，大胡子便把身上穿的一件灰色呢子大衣脱下来，递到我面前。我边感谢边把大衣穿上了身，顿时便感觉暖和起来。一件大衣一下子拉近了我和大胡子之间的距离，我主动和他唠起了嗑。可聊着聊着，我就发觉情况有些不妙，大胡子有些心猿意马，眼睛总盯着我的胸口，看得我有些窘，有些紧张。我赶紧裹紧大衣，双手抱在胸前。大胡子好像看出我有所警觉，收敛了一些，不再直勾勾地瞅，而是用两眼的余光偷窥我的胸口。这下，我心里更害怕了，如果这大胡子不是好人，这荒山野岭的我越想越害怕。不行，说什么也不能束手就擒，得想办法脱身。拿定主意后，我叫大胡子停车，说要下车方便一下。大胡子把车停了下来，我下车后，直奔路边的小树林，见大胡子没跟上来，我心里暗喜，马上撒腿就跑。跑出没多远，突然听到身后有动静，我回头一看，妈呀，大胡子追上来了!老天，大胡子真是色狼!我拼命地跑起来，边跑边喊“救命”。大胡子追得更紧了，边追边喊“站住”。我跑出小树林，眼前出现一条几十米宽的河，由于刚下过雨，河水很急，很浑，看不清深浅。情况危急，我不管三七二十一，一下子跳进河里，河水比我想象的要深得多，岸边的水已经到我的胸口处。跳到河里我才发觉身上穿着大胡子的大衣，很笨拙，不好游动，于是，我慌忙脱下大衣，扔到河里，开始往河对岸游。这时，大胡子也跳进河里。让我意外的是，他并没有追我，而是朝漂向下游的大衣游去。我正高兴，突然，双腿开始抽筋，身子开始往下沉。我拼命挣扎，大喊救命。大胡子听到我的呼救后，赶紧掉头向我游来，几下便游到我身边，抓住我的衣服，把我拖上了岸。上岸后，我像虚脱了一样，一点儿力气也没有了，而大胡子表情复杂地瞪着我，我心里害怕极了，刚要开口求大胡子不要伤害我，谁知他突然“哇”的一声大哭起来，边哭边气呼呼地埋怨我：“你这个妹子，好端端的，你骗俺干吗?跑什么呀!害得俺俺的大衣被水冲跑了”第二天上午，我如约准时走进手术室，为两名患者做了手术。走出手术室，我到休息室休息，突然，隔壁房间传来院长跟一个男人的对话。院长说：“我跟你说，人家是我们从省城大医院请来的专家，大老远地跑到咱们这里来，真的很不容易。你放心，专家做手术绝对有把握，肯定能治好你妻子的病你们家属应该对专家表示感谢”那个男人回答道：“院长，谁有粉不想往脸上抹?不是俺不想表示，只是俺现在手上真的没钱。本来，昨天，俺从砖厂老板那里预支了两千块钱。回家的路上遇到个妹子，看她挺冷的，俺就把大衣脱给她穿。衣服穿到她身上后，俺才想起来两千块钱在大衣兜里。俺有点不放心，可又不好明说，就偷偷瞅着，谁知让那妹子误会了。她拼命地跑，俺也误会了她，使劲追结果，她把俺的大衣扔到河里，大衣被河水冲走了，两千块钱也没了”我实在听不下去了，走出休息室，来到隔壁的房间，说：“院长，请你去安排一下，我要马上给这位大哥的妻子免费做手术。”院长愣了一下，然后点点头，走出屋子。由于我戴着手术帽和口罩，大胡子没有认出我，他万分感激地说：“大夫，太谢谢您了!您是天底下最好的大夫”听了大胡子的话，我的脸火辣辣的，我知道我不配做大胡子说的“好大夫”，但以后，我一定会做一个好大夫 （选自小小说月刊，有删改）12小说设计大衣被水冲跑这一情节有何作用？请简要分析（4分）13小说的题目是“惹祸的大衣”，这个题目有什么好处？请简要分析。（5分）14小说的主人公是“大胡子”还是“我”？请结合文本内容谈谈你的观点和具体理由。（6分）四、实用类文本阅读（15分）阅读下面文字，完成15-17题。（15分）梁思成、林徽因故居的拆除1月26日，民间文保人士曾一智无意在老北京网的论坛上看到了一位网友1月13日发布的帖子最终还是拆了，文章配的照片显示，位于梁思成、林徽因故居院落最南端的倒座房，也就是过去在四合院中通常供仆人居住的一排房屋已经被完全拆除。曾一智立刻通知了她所认识的文保志愿者、记者并且向政府相关部门举报。此时距2009年7月公众第一次通过媒体知晓梁林故居面临拆迁，已过去两年半。当时，故居院落门口处的门楼、西厢房已经被拆毁，正房和倒座房还在。2009年7月10日，声称之前并不知道这是梁林故居的北京市规划委叫停了对故居建筑物的继续拆除，决定进一步研究其存废问题。7月28日，北京市文物局表态“将在建设规划上确保院落得以保留”，还表示要邀请专家参与指导院落的保护方式和方法，尽快落实保护问题。但当年11月，文化遗产保护中心这家民间组织向市文物局提交将故居列为不可移动文物点申请，却遭到文物局的拒绝。2011年3月11日，东城区文化委员会给开发商华润置地发了通知，称：北总布胡同122426号院（梁林故居）位于你公司负责开发建设的项目内，我区已将它列为全国第三次文物普查东城区新发现项目，确定为不可移动文物。请你公司在文物行政部门的指导下，严格按照文物保护有关法律和法规，对故居实施保护修缮，并进一步做好保护工作，确保文物建筑安全。但2012年1月26日当志愿者进入故居时却吃惊地发现，倒座房和正房均已被拆掉。附近居民证实，拆迁行为发生在2011年下半年。本刊记者看到，故居院内依然还有因未谈妥补偿没搬走的住户，但他们并没有成为第一时间的举报者，这和房屋的产权属性有关。1224和26号合并起来是一个完整的四合院，就是当年梁氏夫妇住的北总布胡同3号。现在东城区房管局的档案资料显示，26号是私房，24号为公房。两个院子如今都成为不止一家住户的“大杂院”，因此不像一些名人后代依然具有产权的宅院，这里的居民没有任何保护文物的动力。2009年夏天媒体开始对故居历史做大幅报道导致的一个结果是，故居的居民对所住房屋的这重身份感到厌烦。住在26号院中的一位王女士认为她的家庭生活每天都要受到访客的打扰。她说：“这房子是我家的，不是故居。”梁林故居被拆除后，北京历史文化名城保护委员会专家谢辰生说，名人故居与纯粹古建筑不同，古建筑的意义在于建筑本身，如果灭失，再复建可能是“假古董”。但梁林故居的价值在于梁思成和林徽因曾经在这里居住生活过，因此，只要梁林故居的原基址未变，复建就有意义。而清华大学建筑学院教授陈志华认为，故居的位置应该作为遗址地加以保护，可以在原址辟建遗址公园，在园区内除为梁、林先生立碑外，还要保留一处废墟，以警示后人。如果一定要建，可以建一个纪念馆，但要按照可识别原则设计，其建筑形制与原貌要有相当的距离，不能混同。这两位超过80岁的老人都是古建筑保护领域的权威。在各方为保护梁林故居奔走呼吁时，故居所在地块开发商的态度悄然发生了变化，华润置业对外将故居拆迁解释为一种形式的保护，北京市文物局局长孔繁峙也对此发表评论说，拆除是由于建设单位为防止房屋在过节期间出现险情，而提前对房屋进行的“落架维修”，是维修前的一种“前期筹备工作”。而一位文物修复专家则告诉本刊记者，落架维修是在建筑物毁坏严重的情况下将它进行解体大修，应尽量保留文物完好的部分。“所谓的落架也有一套规范的操作程序，对拆下的构件取名编号。还要搞好构件的鉴别，对拆下的构件根据损坏情况进行鉴别。”不过从文保志愿者了解的情况看，这次拆除的过程完全缺乏秩序，在现场参与拆迁的两个工人说，砖瓦大家随便拿，也没有人不让拿。究竟开发商的拆除行为如何界定还需要等待东城区文委会的进一步调查。京城名人故居与轶事一书的作者陈光中认为，在这个事实尚未查清的阶段舆论和媒体就指责开发商也许有欠公允，但并不是件坏事。“这能形成一个良好的监督环境。毕竟在那片地上没有出现建筑物前，谁也不能说开发商就不会在那里复建。但我过去常目睹的一种情况是，具有文物价值的建筑被迅速拆除，接着新的地基打了，楼也盖起来了。就是那么一眨眼的工夫，怎样都来不及挽救了。文物保护法中对于擅自迁移、拆除不可移动文物的行为，是处以5万元以上50万元以下的罚款，这样的数目和那块黄金地段的地价相比，和古建筑的文物价值相比，又算什么呢？”陈光中提到了位于宣武区棉花胡同的林白水故居，那是一处区级文物保护单位，“开发商硬是拆掉了，结果交了罚款，又在旁边的位置建造了一个四合院，但外观、格局、大小和原来的故居没有任何关系。只是一个崭新的、不伦不类的四合院。” 15请概括文章段中针对梁林故居的拆除，各方人士表现出的不同态度。（4分）16文章最后一段引用陈光中的话有哪些用意？（5分）17这篇报道具有很高的社会价值，如果梁林故居的遭遇发生在你身边，你想对哪些人说些什么？（6分）第卷 表达题五、语言文字运用（24分）18. 下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是（ ）（3分）A噱头洞穴 绯闻斐然 发酵犯而不校 古刹大煞风景B刻薄克扣 崎岖脐橙 隐讳风雨如晦 贿赂藏头露尾C蹊跷悄然 蒙骗愚氓 处方怵目惊心 强颜呼天抢地D糜烂靡费 症结挣揣 称职一语成谶 丝绦千里迢迢 19.下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是（ ）（3分）素质教育的提出，一开始针对着以考试为主导价值、实用主义肆虐的的教育现状，目的是为了消弭这种教育带来的负面影响。然而，人们今天才发现，我们面对的应试教育生命力何其强大，以致所有努力都是沧海一粟。一些有关素质教育的改革试验，要么曲终人散，要么仅仅流于形式，要么干脆沦为某些方面获取利益的摇钱树。多年前，就在实行新课程改革的时候，一位重点中学校长不无悲观地说过，现今的教育改革已经成了“两张皮”。要让这两张“皮”真正合二为一，实在是一件并不容易的事。A.消弭 B.沧海一粟 C. 曲终人散 D.两张皮20.下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）A由于内线球员伊巴卡在西部半决赛与快船队最后一场较量中受伤，被迫缺席本赛季以后所有比赛，西部决赛第一场雷霆队对阵马刺，雷霆队首战告负。B今年春节后，镇上办起了现代农业科技培训班，对该镇农民免费培训。许多青年、妇女、老人都报名参加了培训。C随着国家保障房建设工作的强力推进，越来越多的人，特别是有刚性置业需求的“80后”们，对“房价回归合理”的期望值愈来愈高。D根据“全国国民阅读调查”数据显示看，国民阅读量少的原因是多方面的，但对比阅读率较高的国家可以发现，