高考语文一轮复习《墨子非攻》课件 新人教版.pptVIP

非攻 墨子 假使今日中国有墨子 则中国可救 梁启超 墨子 墨家 黑色的珍宝 黑色的光亮 中国亏待了你们 因此历史也亏待了中国 余秋雨 黑色的光亮 一 墨子其人 墨子 名翟 约公元前480年 前420年之间 鲁人 墨子是我国战国时期著名的思想家 教育家 科学家 军事家 社会活动家 墨家学派的创始人 创立墨家学说 并有 墨子 一书传世 墨子精通手工技艺 可与当时的巧匠公输班相比 墨子擅长防守城池 据说他制作守城器械的本领比公输班还要高明 他自称是 鄙人 被人称为 布衣之士 史记 记载说墨子曾做过宋国大夫 墨子很可能是一个有相当文化知识 又比较接近工农小生产者的士 自称 今翟上无君上之事 下无耕农之难 似属当时的 士 阶层 是一个同情 农与工肆之人 的士人 墨子一生的活动主要在两方面 一是广收弟子 积极宣传自己的学说 二是不遗余力的反对兼并战争 墨家是一个有着严密组织和严密纪律的团体 最高领袖被称为 巨子 墨家的成员都称为 墨者 必须服从巨子的指导 听从指挥 可以 赴汤蹈火 死不旋踵 二 墨家与儒家 墨家与儒家为春秋末至战国初的两大著名学派 是当时的 显学 韩非在 韩非子 显学篇 称 世之显学 儒 墨也 儒之所至 孔丘也 墨之所至 墨翟也 墨子学儒者之业 受孔子之术 淮南子 要略 墨子学儒者之业 受孔子之术 以为其礼烦扰而不说 厚葬靡财而贫民 久服伤生而害事 故背周道而用夏政 淮南子 要略对儒家思想的扬弃 也就是说 墨子最初乃是儒家的门徒 学孔子的思想 但越学越不对胃口 越学越觉得儒学不是那么回事 儒者的礼那么繁琐而不切用 儒者提倡的厚葬浪费财富而使人民贫穷 长期服丧浪费生命而妨碍正事 所以他背弃儒家了 他当了儒门的叛徒了 这一叛 非同小可 这不仅仅是叛出师门 而且是政治上的背叛 我们知道 儒家是热烈礼赞周王朝 维护周王朝的文化的 他既叛儒 当然也就背叛了周王朝 成了周王朝的叛臣逆子了 三 墨家学说 主要内容有兼爱 非攻 尚贤 尚同 节用 节葬 非乐 天志 明鬼 非命等十项 以兼爱为核心 以节用 尚贤为支点 兼爱非攻 所谓兼爱 包含平等与博爱的意思 墨子要求君臣 父子 兄弟都要在平等的基础上相互友爱 并认为社会上出现强执弱 富侮贫 贵傲贱的现象 是因天下人不相爱所致 同时 墨子也看到春秋战国时期 最大的弊病就是战争 因此 从兼爱的思想中 引申出了非攻 兼爱非攻是墨子最著名的思想 天志明鬼 墨子认为天之有志 兼爱天下之百姓 因 人不分幼长贵贱 皆天之臣也 天之爱民之厚 君主若违天意就要受天之罚 反之 则会得天之赏 墨子不仅坚信鬼神其有 而且尤其认为它们对于人间君主或贵族会赏善罚暴 墨子宗教哲学中的天赋人权与制约君主的思想 是墨子哲学中的一大亮点 尚同尚贤 尚同是要求百姓与天子皆上下一心 实行义政 尚贤则包括选举贤者为官吏 选举贤者为天子国君 墨子认为 国君必须选举国中贤者 而百姓理应在公共行政上对国君有所服从 节用节葬 节用是墨家非常强调的一种观点 他们抨击君主 贵族的奢侈浪费 尤其反对儒家看重的久丧厚葬之俗 认为君主 贵族都应象古代大禹一样 过着清廉俭朴的生活 墨子要求墨者在这方面也能身体力行 非乐非命 墨子极其反对音乐 甚至有一次出行时 听说车是在向朝歌方向走 立马掉头 他认为音乐虽然动听 但是会影响农民耕种 妇女纺织 大臣处理政务 上不合圣王行事的原则 下不合人民的利益 所以反对音乐 墨子反对儒家所说的 生死有命 富贵在天 墨子看到这种思想对人的创造力的消磨与损伤 所以提出非命 墨子思想的根本精神是自苦利人 古今中外哲人中 同情心之厚 义务观念之强 牺牲精神之富 基督而外 墨子而已 梁启超 先秦政治思想史 四 墨子的贡献 一 中国古代战争最著名的守城战术典籍是 墨子 第十四 十五卷 介绍了守城的装备 战术 要点 为 备城门 备高临 备梯 备水 备突 备穴 备蛾傅 即蚁伏 指步兵强行登城 迎敌祠 旗帜 号令 集守 守城战术极其丰富 几乎含盖了所有的冷兵器时代的攻城术 二 墨子哲学思想的主要贡献是在认识论方面 他以 耳目之实 的直接感觉经验为认识的唯一来源 他认为 判断事物的有与无 不能凭个人的臆想 而要以大家所看到的和所听到的为依据 这是朴素唯物主义经验论 三 墨子也是中国古代逻辑思想的重要开拓者之一 他比较自觉地 大量地运用了逻辑推论的方法 以建立或论证自己的政治 伦理思想 他还在中国逻辑史上第一次提出了辩 类 故等逻辑概念 古代世界三大逻辑体系之一 另两个为古希腊的逻辑体系和佛教中的因明学 非攻 非 非攻 非难 指责 谴责 谴责攻打别国的侵略战争 一类是大国攻小国 强国攻弱国的战争 他叫做 攻 对此 他坚决反对 一类是讨伐暴虐害民之君的战争 如汤伐桀 武王伐纣 他叫做 诛 对此 他非常赞成 第一段从亏人轻重的角度 列举生活现象 逐层推进 生活现象 1 窃人桃李 评判 不义 原因 亏人自利 2 攘人犬豕 亏人愈多 3 取人马牛 更加不义 更加不义 亏人愈多 4 杀不辜人 更加不义 亏人愈多 攻国 最不义 亏人最多 轻 程度 重 生活现象 1 杀一人 评判 不义 罪行 一死罪 2 杀十人 十重不义 十死罪 3 杀百人 百重不义 百死罪 攻国 无数重不义 无数死罪 少 数量 多 第二段从杀人多少的角度 列举生活现象 逐层推进 第二段则以人的生理感觉事例作类比 少见黑曰黑 多见黑曰白少尝苦曰苦 多尝苦曰甘小为非 则知而非之 大为非攻国 则不知非 不知白黑之辩矣 不知甘苦之辩矣 辩义与不义之乱 本文分二个段落 分别从亏人轻重 杀人多少 为非大小几个角度 逐层推进 说明掠夺战争是最大的不义行为 必须坚决反对 今有一人 入人园圃 窃其桃李 众闻则非之 上为政者得则罚之 此何也 以亏人自利也 明确 如果 果园指责抓到因为损害 至攘人犬豕鸡豚者 其不义又甚入人园圃窃桃李 是何故也 以亏人愈多 明确 至于偷窃厉害 严重这更加 苟亏人愈多 其不仁兹甚 罪益厚 明确 写作 滋 更加厉害 严重 至入人栏厩 取人马牛者 其不义又甚攘人犬豕鸡豚 此何故也 以其亏人愈多 苟亏人愈多 其不仁兹甚 罪益厚 明确 假若损害别人 的利益 越多 他的不仁不义也就更突出 罪过也就更加深重 至杀不辜人也 拖其衣裘 取戈剑者 其不义又甚入人栏厩取人马牛 此何故也 以其亏人愈多 明确 通 脱 剥取 当此 天下之君子皆知而非之 谓之不义 今至大为攻国 则弗知非 从而誉之 谓之义 此可谓知义与不义之别乎 明确 指责最大的不对称赞 兴趣实践 1 阅读鲁迅先生 故事新编 中的 非攻 篇2 电影 墨攻 欣赏 小说 故事新编 非攻 创作