(部编)初中语文人教2011课标版七年级下册《陋室铭》教学设计 (23).doc

陋室铭教学设计 厦门一中海沧分校 黄晓璐教材分析：陋室铭是一篇语言、意境兼美的名作。陋室，是作者在做官期间住的简易的房子，作者为它作铭，托物言志，主要是为了表达自己的抱负和志向和情操。一、教学目标 知识与技能1、掌握文言实词，理解“铭”这种文体，学习托物言志的表现手法。2、领悟作者在文中流露的思想感情。过程与方法、能根据课文注解翻译全文、反复诵读，熟读成诵情感态度与价值观 通过学习，理解作者的高尚情操和安贫乐道的生活情趣。二、教学重难点教学重点：掌握文中重点文言实词。教学难点：领悟作者在文中流露出得思想感情。三、教学方法1、 问题导入法2、 诵读教学法3、 合作讨论法四、课时安排：课时五、教学过程：（一）导入唐朝有位著名的诗人，因参加过当时王叔文的政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县看人下菜碟，见这位诗人是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。这位诗人不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县，于是他将这位诗人的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，这位诗人触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时光，搬了三次家，这位诗人想，这也实在太不像话了，想作弄我，你要我愁，我偏乐，于是他就写出了流传千古的文章：陋室铭。这位才高八斗的诗人就是刘禹锡（二）解题：陋室，意思是简陋的房子。那么“铭”怎样理解？请一个同学读书下注释，了解“铭”的特点：铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般形式短小，文字简洁，句式工整，而且押韵。内容多含颂扬或鉴戒之意。（三）作者介绍刘禹锡（772842），字梦得，唐代文学家，是一位有成就的文学家。官至监察御史。他和柳宗元辅佐王叔文执政，采取了一些革新措施，最终招致失败，受到达官权贵的排挤、打击，但始终不屈。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。（四）诵读课文并翻译初读课文：学生自读，标出难读的字词。教师范读，学生注意字音和节奏。学生齐读，读出感情。朗读指导：铭是韵文，韵脚要读得清晰响亮。开头四句读后稍作停顿，再缓缓读出“斯是”二句。“苔痕”二句写环境，要读得有点美感。“南阳”二句读后，要作一顿，然后用肯定的语气读最后两句。再读识韵： 本文在修辞手法上多用比喻，对偶，排比，文句精美，句式整齐，讲究押韵，是典型的骈文。本文除末尾句外，其余各句都押韵。文中押韵的字是：名ing 灵ing 馨in 青ing 丁ing 琴in 经ing 形ing 亭ing识文断义：学生根据课文底下注解疏通文意教师点拨重点字词：名：动词，出名灵：灵验，神奇。斯：指示代词，此：这。惟：只。 馨：这里指品德高尚。 上：长到，蔓到。鸿儒：知识渊博的大学者。鸿：通“洪”，大。白丁：平民，这里指没有什么学问的人。 调：弹奏。 素琴：不加装饰的琴。金经：用泥金书写的佛经。 丝竹：这里指奏乐的声音。案牍：官府的公文。劳：使劳累。形：形体，身体。（四）分析课文、品析语句1、 提问：同学们对陋室总的印象如何？（陋室不陋）2、 作者怎样来描写陋室？ （1）陋室的环境如何？ 明确：“苔痕上阶绿，草色入帘青”。在我们的眼中台阶上已经长满了绿苔可见房子很久没有人住过，补修过，极为简陋；窗前门旁长满青草居住的环境荒凉冷落。 （2）而在主人眼中是不是也很简陋呢?（不是）首先作者写环境采用什么修辞方法呢?明确：对偶、拟人。教师讲解：“上、入”采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。这样，我们就不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉一种生机盎然、春意正浓的幽雅的环境，流露出了作者的喜悦之情。陋室的环境清幽（板书）(3)过渡：而陋室主人都和些什么人交往呢? 明确：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，在这个陋室里常与学识渊博、才华出众，高谈阔论的人交往。适时提问：为什么要写这些人？教师讲解：因为通过他的朋友可知他是什么人。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。这就是说，要想知道他的为人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我们便知主人必是高雅之士。这两句在于衬托主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。陋室主人的朋友博学（板书）(4) 过渡：当他朋友走了之后，作者的生活又是怎样的呢? 明确：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”说的是主人的生活情趣。在陋室里，可以弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。可以看出作者生活情趣恬淡闲适、安贫乐道。陋室主人的生活情趣高雅（板书）(5)诸葛、子云分别指谁，作者在本文提到他们有何作用？教师讲解：诸葛庐、子云亭都是最简陋的屋子。诸葛亮是政治家、扬雄是西汉的文学家。虽然他们居住的房屋很简陋，但由于他们的主人德才兼备而房屋闻名天下。作者运用类比，引古贤之名室证明 “陋室”不陋，意在以古代圣贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。安贫乐道高洁伟岸（ 板书）（6）理解“孔子云：何陋之有?”明确：孔子这句话是一个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说，那个地方十 分简陋，你怎么能去住呢?孔子回答说：“君子居之，何陋之有?”自己正是孔子一类的君子，自己的生活态度正如孔子一样安贫乐道。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。 强调陋室因君子居住而不再简陋。 总之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。（五）合作探究1作者要写的是陋室，为什么开头却先说“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”？这句话的作用是什么？ 以有仙之山、有龙之水比喻“陋室”，以引起对陋室的吟咏。 这种先言他物，以引起所咏之物的方法叫“起兴”。课堂小结：作者先运用起兴手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“龙”引出“德馨”，点出文章中心；再运用类比，将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比，其目的就是把自己