高中语文 第2单元 第3课民为贵课件 新人教版选修《先秦诸子选读》 .ppt

三民为贵 哲思短章谈清高清高是一种精神上的追求与境界 他追求的是一种人格的魅力 他达到的境界是人性的至善处 虽有为民的信念 但他不屑于功名 虽有出仕的愿望 但他鄙视利禄 功名富贵于他如浮云 当现实社会 打碎他这种梦想时 他开始归隐于山林之间 与草木为伴 与鸟兽为友 日徜徉溪流山泉边 夜观望星斗素月寒 或饮酒为歌 或作诗为乐 与天地共融 与自然为亲 他崇尚淡泊恬然 清静无为的老庄思想 无欲无我 与世无争 其生若浮 其死若休 而现在 在市场经济的作用下 清高不复来矣 清高无存矣 即使有 也是微弱如萤火 短暂如昙花 清高在文人阶层的最后一块阵地 也在市场经济大潮的冲击下 消失殆尽 谁还在坚持最后的清高 谁还在向世俗做最后的挑战 任何一部伟大的作品 都是深刻反映社会和人性的文字 也许寒窗一坐 十年板凳冷 也许最后不是很畅销 但每个读过它的人 都会从中有所收获 最后他们会说 在这本书中有文字的清高和作者的清高 修身名句 凡论人 必先称其所长 则所短不言自见 资治通鉴 晋纪 赏读 凡是评价一个人 一定先举出他的长处 那么他的短处不说也就知道了 人病舍其田而芸人之田 所求于人者重 而所以自任者轻 孟子 尽心下 赏读 人们常易犯的毛病是不管自己田里的草却去别人的田里锄草 对别人要求很重 自己负担的却很轻 比喻不修自身而苛求于人 爵 通 雀 鸟雀 畜 通 蓄 积聚 有 通 又 损害敌人强盗 得到能够得到 赢得应该 应当 替 为和给予 授予赞成 赞同等待结交 亲附 古代祭祀用的猪 牛 羊等祭品 这样以后 被诛杀或逃亡 危害 安于 成就王业 5 文言句式 桀 纣之失天下也 失其民也 祭祀以时 天下诸侯朝觐者 判断句 介宾短语后置句 定语后置句 6 文白对照 主旨归纳本课共有五节 分别从不同角度阐述了孟子的民本思想 孟子的民本思想是非常突出的 民为贵 社稷次之 君为轻 这句话今天听来简单 但在两千多年前的中国 说这句话需要多大的勇气和多么深远的洞察力啊 用今天的话来说 就是 超前意识 齐宣王就 汤放桀 武王伐纣 的事问孟子 臣弑其君 可乎 孟子掷地有声地回答说 贼仁者谓之贼 贼义者谓之残 残贼之人谓之一夫 闻诛一夫纣矣 未闻弑君也 重点突破 齐宣王的问话有何特点 孟子是如何回答的 答案 齐宣王所问的两点是非常尖锐的 汤放桀 武王伐纣 和 臣弑其君 都间接或直接地涉及儒家思想中的君臣关系 宣扬 父子有亲 君臣有义 夫妇有别 长幼有叙 朋友有信 如果孟子肯定商汤流放夏桀和周武王讨伐殷纣 就会与儒家思想强调君臣父子有序自相矛盾 而对 臣弑其君 又必须进行明确的回答 孟子的回答机智而锐利 对第一个问题 孟子的回答是 于传有之 显示了孟子的机智 对第二个问题 孟子先做了一个出人意料的界定 损害仁的人叫贼 损害义的人叫残 损害仁和义的人叫独夫 于是 汤放桀 武王伐纣 诛无道 弑独夫 的正义主张不言自明 答案 本节中比喻运用较多 如 民之归仁也 犹水之就下 兽之走圹也 把民心归附的情形巧妙地比作 水之就下 兽之走圹 形象贴切 易于明白 用 为渊驱鱼者 獭也 请以 桀 纣之失天下 一节为例 分析比喻在论证中的作用 为丛驱爵者 鹯也 来形象地比喻 为汤 武驱民者 桀与纣也 把抽象的道理用生活中的常见现象比拟 形象生动 而 今之欲王者 犹七年之病求三年之艾也 则结合现实 说天下诸侯即使有成就王业的愿望 也不过是如同患了痼疾却无良药救治的病人 把大事化小 用日常生活现象比喻治国的大道理 简洁明确 既具有文学性 又具有思辨色彩 让人易于接受 文本审美浅析 民为贵 一节的说理艺术1 层次井然 又曲折有致 民为贵 一节 先从重到轻 民 社稷 君 得乎丘民 得乎天子 得乎诸侯 后由轻到重 变置诸侯 变置社稷 层次极为分明 桀 纣之失天下 一节先从反面说暴君失天下 分析失天下的原因 失去百姓的支持 便失去了民心 接着又从正面分析得天下之道不仅要 得其民 更要 得其心 而 得其心 的关键是从民所欲 广施仁德 广施仁德 百姓就会望风归附 进而分析暴君失天下的深层原因 施行暴政 众叛亲离 最后联系现实 指出当今国君如果广施仁德 定能称王天下 反之如果不积累仁德 就一定会身死国灭 文章思路清楚 论证严密 又富有变化 2 汪洋恣肆 极其雄辩孟子一亮出 民为贵 的观点 顿时使君王黯然失色 对于 臣弑其君 可乎 的提问 他只拈出 仁 义 二字 就剥除了天子国君所把持的特权 使不