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文档简介
第二章 把握作文命脉抒发真情学习目标1.通过对课文中文学作品的品味,了解“真情实感”在写作中的重要性。2.多途径地感受生活、思考生活,积累情感素材。3.勤于写作并学习、借鉴文学作品中传情达意的写作方法,如运用细节描写、白描、借景抒情等手法。写作指津“情”这个生活中永恒的主题,千百年来,不知道有多少文人墨客讴歌它、赞美它。我们曾经学过陈情表,李密对自己的坎坷遭遇、艰难处境曲折“陈情”,令人难忘;我们学过归有光的项脊轩志,他对祖母、母亲、妻子的深情追忆,让我们体会到了亲情的美好与动人。我们也学过西厢记罗密欧与朱丽叶,莺莺与张生不忍分别的悲苦心情,罗密欧与朱丽叶的双双殉情,让我们刻骨铭心;我们也听过友谊地久天长,让我们陶醉于友情的旋律中。古人云:“文章不是无情物” 。李商隐也说过“此情可待成追忆”。这些令人难忘的亲情,刻骨铭心的爱情,温馨动人的友情,向我们展示了人的高贵博大的心灵世界。 刘勰文心雕龙中有言“为情而造文”, 白居易说“感人心者,莫先乎情”。新课标也一再强调写作要感情真挚,不能说大话、空话、假话,要说真话、实话和心里话。一篇作文,没有真情实感,就好比人没有了灵魂,失去了生命力。可见,“真情实感”成了文章的生命。如何让作文有真情实感?要做一个有丰富情感的人。一个感情淡漠、思想空瘪的人是写不出有感情的作文来的。在作文时,只有吐真言、抒真情,真正做到像巴金说的 “把心交给读者”,才会打动读者,引起读者的共鸣。作家高晓声的摆渡生动形象地说明了这一点。有四个人走到了渡口,要到彼岸去。这四个人:一个是有钱的,一个是大力士,一个是有权的,一个是作家。他们都要求渡河。摆渡人说:“你们每一个人,都要把自己最宝贵的东西分一点给我,我就摆。谁不给,我就不摆。”有钱人给了点钱,上了船。大力士举举拳头说:“你吃得消这个吗?”也上了船。有权的人说:“你摆我过河以后,就别干这苦活了,跟我去做一点干净省力的事儿吧。”摆渡人听了高兴,扶他上了船。最后轮到作家开口了。作家说:“我最宝贵的,就是写作了。不过一时也写不出来。我唱个歌儿你听听吧。”摆渡人说:“歌儿我也会唱,谁要听你的!你如实在没有什么,唱一个也可以。唱得好,就让你过去。”作家就唱了一个。摆渡人听了,摇摇头说:“你唱的算什么,还没有他(指有权的)说的好听。”说罢,不让作家上船,篙子一点,船就离了岸。这时暮色已浓。作家又冷又饿,想着对岸家中,妻儿还在等他回来想办法买米烧夜饭吃,他一阵心酸,不禁仰天叹道:“我平生没有作过孽,为什么就没有路走了呢?”摆渡人一听,又把船靠岸,说:“你这一声叹,比刚才唱的好听,你把你最宝贵的东西-真情实意分给了我。请上船吧!”作家过了河,心里哈哈笑。他觉得摆渡人说得真好,作家没有真情实意,是应该无路可走的。到了次日,作家想起摆渡人已跟那有权的走掉,没有人摆渡了,那怎么行呢?于是他就自动去做摆渡人。从此改了行。作家摆渡,不受惑于财富,不屈从于权力;他以真情实意待渡客,并愿渡客以真情实意报之。过一阵以后,作家又觉得自己并未改行,原来创作同摆渡一样,目的都是把人渡到前面的彼岸去。所以,只有全力表达自己的真情实感,才能写出有情感的好文章来。真正的感情是发自内心的一种自然流露,当作者与读者产生了共鸣,目的也就达到了,文章也成功了。二、是要走进大自然,走进社会,在实践中体验自然,了解社会,感受生活,认识社会生活中的真、善、美。体验性是现代学习方式的突出特征,在实际的写作活动中,强调身体性参与。写作不仅要用自己的脑子思考,而且要用自己的眼睛看,用自己的耳朵听,用自己的嘴说话,用自己的手操作,懂得“处处留心皆学问” “世事洞明皆学问,人情练达即文章”,在学校生活、家庭生活和社会生活中积累感性经验。观察有多种方式,可结合自己的爱好兴趣观察生活,如游戏、钓鱼、手工;可以比较生活,如每个人的行为方式有什么不同;还可以在联想中观察,如欣赏艺术作品,联想艺术家和精湛的艺术等。我们的生活体验丰富了,写作素材也就充裕了,作文自然有事可写,有感可发。据说明朝的说书艺人柳敬亭十五岁时,因为蛮横凶悍,刁钻不讲道理,触犯刑法,应当处死刑,因此他改姓柳,逃到盱眙城里,给人们说书。那时他说书已经能使市民佩服、感动。很久以后,到了江南,松江府有个叫莫后光的读书人见了他,说:“这人机智灵活,可以帮助他,用他的演技出名。”于是对柳敬亭说:“说书虽是低微的技艺,但也必须勾画出故事中人物的性格情态,熟悉各地方的风土人情。要象春秋时楚国优孟那样以隐言和唱歌讽谏,而后才能达到目的。”柳敬亭回到家里,聚精会神,专心致志,用心练习,反复推求。过去一个月,他前往莫后光处,莫对他说:“你说书,能够使人欢乐喜悦,大笑不止了。”又过了一个月,莫对他说:“你说书,能使人感慨悲叹,痛哭流涕了。”又过了一个月,莫后光不禁赞叹地说:“你说书,还没有开口,哀伤、欢乐的感情就先表现出来了,使听众不能控制自己的感情,你说书的技艺达到了精妙的程度。”于是柳敬亭就到扬州、杭州、南京等大城市去说书,名声显扬于达宫贵人之中。在豪华大厅的盛大集会之上,在悠闲亭榭的独坐之中,人们争着请柳敬亭表演他的技艺,没有不从内心感到满足,说他演得好的。宁南侯左良玉渡江南下时,安徽提督社宏域想结交左良玉,介绍柳敬亭到左良玉的府署。左良玉惋惜与柳敬亭相见太晚,让柳敬亭参与决定重要秘密军务。军中官员也不敢以说书人的身份来看待柳敬亭。左良玉没有读过书,所有公文,都是部下文人立意谋篇,炼字炼句,引古证今,努力写成,可是左良玉都不满意。而柳敬亭耳朵经常听到的,口里经常说的,从僻陋里巷俗语常谈中得来的,倒没有不合左良玉之意的。柳敬亭曾奉命到南京,当时南明朝中群臣都敬畏左良玉,听说他派人来,上下没有谁不以恭敬之礼接待他,宰相以下的官吏都让柳敬亭坐在向南的尊位上,称呼他柳将军。不久,南明朝廷覆灭,左良玉也死了。柳敬亭的资财差不多花光,又象昔日一样贫困,于是又开始走上街头,重操旧业。柳敬亭既然在军队里的时间很长,那些蛮横狡诈、不守法纪的人,杀人犯法、改名换姓、逃亡在外的人,流离失所、悲欢离合、国破家亡的事,都亲眼见过,而且各地的方言,大众的爱好和崇尚,都是他所熟悉的。因此他每讲一词一语,让人听起来,有的象刀枪剑戟碰撞,带甲骑兵突然冲出,飒飒作响,腾空而起;有的象狂风怒号,苦雨泣诉;有的象鸟鹊悲鸣,群兽惊骇,使人立即产生亡国之恨,听不清伴奏的乐声。他的艺术造诣已大大超过了莫后光所说的那种境界了。柳敬亭正是因为经历了亡国之痛,所以有了最真挚的情感体验,最终达到了极高的说书境界。如果我们的作文传达的是我们真实的生活体验,文章的情也就真切感人了。琴操记载:伯牙学琴三年不成,他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音,于是他有感而作水仙操。大自然给了俞伯牙音乐的灵感,只要我们是生活的有心人,也一定能得到大自然给予我们的馈赠。三、多阅读课外读物,扩大视野,进行情感熏陶。课外阅读有助于形成良好的道德品格和健全的人格,有助于培养热爱祖国语言文字和中华优秀文化的思想感情。语文课程标准在教学建议关于阅读的要求中指出,“培养学生广泛的阅读兴趣,扩大阅读面,增加阅读量,提倡少做题,多读书,好读书,读好书,读整本的书。鼓励学生自主选择阅读材料。”在课程总目标中提出,“具有独立阅读的能力,注重情感体验,有较丰富的积累,形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品,受到高尚情操与趣味的熏陶,发展个性,丰富自己的精神世界。” 阅读,不仅可以使我们学会观察、分析事物的方法,丰富自己的词汇和语言,还可以帮助我们更好地认识生活,潜移默化地影响我们对真善美的判断力。四、勤奋练笔,自由表达,描摹细节。 作文,就是要把看到的、听到的、想到的内容和亲身经历的事表达出来,以真实为前提,写自己感兴趣的事,说自己想说的话,从自己写起,从身边的人和事写起,写成日记、周记、随感。大量持续地自主练笔,记载真实的生活,既为正式写作积累素材,又培养了良好的写作习惯。写作中如能注重细节的描摹,往往能使读者如见其人,如闻其声,使情感的表达更真实可信。如刘鸿伏的父亲中有这样一段描写:父亲要走了。我去送他,父亲反反复复的叮嘱着已经重复了无数遍的话语,我说我都背得出了,父亲便努力笑一笑,用他粗糙的大手抚了抚我的头,沉默了。到了校门口,父亲不让再送了;临上公共汽车的时候,父亲忽然站住,用颤抖的手解开外衣钮扣,从贴肉的衬衣里撕开密密缝住的小口袋,那里藏着五十元钱,父亲抽出三十元,说:“崽,家里穷,这点钱你拿着莫饿坏肚子。”我的眼泪刷刷的流了下来,在这天地间有什么东西比这种深情更珍贵呢?我会活得很幸福也很体面的,我的父亲!我不肯要,父亲眼红红的,却一副要发脾气的样子。我爱父亲,也怕父亲,只好从那布满老茧的
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