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文档简介

用辩证否定观分析我们应如何对待我国的传统文化 组长 原溪组员 孙大伟金鑫李露徐滨申王振宇孙文涛孙俞龙徐晨欢励文俊丁瑞伟 1 什么是辨证否定观 辩证的否定观是建立在对肯定和否定对立统一的辩证理解的基础上的 它认为辩证否定究其实质而言是通过事物内在矛盾运动而进行的自我否定 即自己否定自己 并用自身的否定 实现事物的自我运动 自我完善和自我发展 2 什么是传统文化 传统文化是指整个人类所创造的 反映在观念形态上的一切意识的 精神的 心理的东西的总和 其中主要部分就是哲学 伦理 政治 法律 宗教 艺术等方面的内容的总和 在传统文化中 既有优秀的 能够在今天发挥积极作用的 推动社会前进的 需要我们继承和弘扬的部分 又有过时的 不适应今天时代发展的 阻碍我们前进的消极的部分 如何对待我国的传统文化 一个是在根本态度上 要坚持批判继承的原则 这是毛泽东早就指出的 是我们到今天仍然应当坚持的一个正确的原则 批判 就是要批判它的糟粕 批判它的过时的 不适应今天时代发展的 阻碍我们前进的消极的方面 继承 就是要发展和弘扬它的优秀的 在今天能发挥作用的 能推动社会前进的积极的方面 毛泽东说 中国的长期封建社会中 创造了辉煌灿烂的古代文化 清理古代文化的发展过程 剔除其封建性的糟粕 吸收其民主性的精华 是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件 但是决不能无批判地兼收并蓄 必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区别开来 继承的过程中 我们还要坚持 综合创新 的原则 还应该提倡 以今为主 为今所用 的原则 毛泽东在谈到中国古代文化传统时 曾强调要贯彻 古为今用 的原则 以今为主 就是说在继承中国古代的传统文化时 要从当前的需要出发 要从建设有中国特色的社会主义的实际出发 为今所用 的原则 就是要经过我们的文化创新 赋予中国古代文化以新的时代的意义 最后结论 批判继承 综合创新 古为今用 的对待我国传统文化 谢谢 再
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