人教版备考2020年中考语文模拟卷（四）.doc

人教版备考2020年中考语文模拟卷（四）姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 语文知识积累与运用 (共4题；共36分)1. （5分）根据拼音写出相应的词语。（1）我这题目，是把礼记里头“jng y l qn_”和老子里头“安其居，乐其业”那两句话，dun zhng q y_造出来的。（2）但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的b r f mn_。（3）这位yn xng xing g_的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。（4）我zhng yn_儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。2. （12分）（2014泉州）古诗文默写。（1）愿驰千里足，_。（木兰诗）（2）_ ， 巴山夜雨涨秋池。（夜雨寄北）（3）_ ， 见不贤而内自省也。（论语）（4）夕阳西下，_。（天净沙秋思）（5）越明年，_ ， _。（岳阳楼记）（6）半卷红旗临易水，_。（雁门太守行）（7）锦帽貂裘，_。（江城子密州出猎）（8）_ ， 心远地自偏。（饮酒）（9）醉翁之意不在酒，_。_ ， _。（醉翁亭记）3. （4分）读下面一段文字，根据提示填写拼音或汉字。亲爱的同学们，我们迈进了中学已三个月了。在这片沃_土上，我们眺望繁星漫天，凝眸_夕阳余辉；lng_听悦耳的朗朗书声，醉心bn_斓的文学风景。在这片沃土上，我们与贾里交朋友，向田晓菲学习让我们爱上语文，播撒希望。4. （15分）阅读下面的名著选段，完成小题。拉起车来，他还比一般的车夫跑得麻利，可是他不再拼命地跑。在拐弯抹角和上下坡儿的时候，他特别的小心。几乎是过度的小心。有人要跟他赛车，不论是怎样地逗弄激发，他低着头一声也不出，依旧不快不慢地跑着。他似乎看透了拉车是怎么回事，不再想从这里得到任何的光荣与称赞。在厂子里，他可是交了朋友；虽然不大爱说话，但是不出声的雁也喜欢群飞。再不交朋友，他的寂寞恐怕就不是他所能忍受的了。他的烟卷盒儿，只要一掏出来，便绕着圈儿递给大家。有时候人家看他的盒里只剩下一支，不好意思伸手，他才简截地说：“再买!”赶上大家赌钱，他不像从前那样躲在一边，也过来看看，并且有时候押上一注，输赢都不在乎的，似乎只为向大家表示他很合群，很明白大家奔忙了几天之后应当快乐一下。他们喝酒，他也陪着，不多喝，可是自己出钱买些酒菜让大家吃。以前他所看不上眼的事，现在他都觉得有些意思一一自己的路既走不通，便没法不承认别人做得对。朋友之中若有了红白事，原先他不懂得行人情，现在他也出上四十铜子的份子，或随个“公议儿”。不但是出了钱，他还亲自去吊祭或庆贺，因为他明白了这些事并非是只为糟蹋钱，而是有些必须尽到的人情。在这里人们是真哭或真笑，并不是瞎起哄。那三十多决钱，他可不敢动。弄了块白布，他自己笨手笨脚地拿个大针把钱缝在里面，永远放在贴着肉的地方。不想花，也不想再买车，只是带在身旁，作为一种预备一一谁知道将来有什么灾患呢!病，意外的祸害，都能随时的来到自己身上，总得有个预备。人并不是铁打的，他明白过来。快到立秋，他又拉上了包月。这回，比以前所混过的宅门里的事都轻闲，要不是这样，他就不会应下这个事来。他现在懂得选择事情了，有合适的包月才干；不然，拉散座也无所不可，不像原先那样火着心往宅门里去了。他晓得了自己的身体是应该保重的，一个车夫而想拼命一一像他原先那样一一只有丧了命而得不到任何好处。经验使人知道怎样应当油滑一些，因为命只有一条啊!（1）以上选段出自哪部名著？从作品的题目中你能读出哪些内容？（2）选文中的“他”对待拉车的态度与以前相比发生了怎样的变化？（3）请你用一句话写出自己阅读这部作品后的感受。（可从主题、写作特点或语言中任选一个方面）二、 现代文阅读 (共2题；共35分)5. （15分）阅读下列名著选段，完成小题。A现在，我怎能将当时在海底下散步的印象写出来呢？像这类神奇的事是无法用语言来形容的！就是画笔也不能将海水中的特殊景象描绘出来，语言文字就更不可能了。尼摩船长走在前面，他的同伴在后面距离好几步跟随着我们。康塞尔和我，彼此紧挨着，好像我们可以通过我们的金属外壳交谈似的。我不再感到我的衣服，我的鞋底，我的空气箱的沉重了，也不觉得这厚厚的圆球的分量，我的脑袋在圆球中间摇来晃去，像杏仁在它的核中滚动一般。所有这些物体，在水中失去了一部分重量，即它们排去的水的重量，因此我进一步了解了阿基米德发现的这条物理学原理。我不再是一块呆立不动的物体，差不多可以说能够运动自如了。阳光可以照到洋面下三十英尺的地方，这股力量真使我惊奇。太阳光强有力地穿过水层，把水中的颜色驱散，我可以清楚地分辨一百米以内的物体。百米之外，水底现出天蓝一般的渐次晕淡的不同色度，在远处变成浅蓝，没人模糊的黑暗中。真的，在我周围的这水实在不过是一种空气，虽然密度较地上的空气大，但透明的情形是跟地上空气相仿。在我头上，我又看见那平静无波的海面。我们在很细，很平，没有皱纹，像海滩上只留有潮水痕迹的沙上行走。这种眩人眼目的地毯，像真正的反射镜，把太阳光强烈地反射出去。由此而生出那种强大的光线辐射，透人所有的水层中。如果我肯定说，在水中深三十英尺的地方，我可以像在阳光下一样看得清楚，那人们能相信我吗？我们踩着明亮的沙层走动，足足有一刻钟，它是贝壳变成的粉未构成的。像长长的暗礁一样出现的诺第留斯号船身，已经渐渐隐没不见了；但它的探照灯，射出十分清楚的亮光，在水中黑暗的地方，可以指示我们回到船上去。人们只是在陆地上看见过这种一道道的十分辉煌的白光，对于电光在海底下的作用，实在不容易了解。在陆地上，空气中充满尘土，使一道道光线像明亮的云雾一样：但在海上，跟在海底下一样，电光是十分透亮的，一点也不模糊。我们不停地走动，广阔的细沙平原好像是漫无边际。我用手拨开水帘，走过后它又自动合上，我的脚迹在水的压力下也立即就消失了。走了一会儿，看见前面有些东西，虽然形象仅仅在远方微微露出，但轮廓已清楚地在我眼前浮现。我看出这是海底岩石前沿好看的一列，石上满铺着最美丽的形形色色的植虫动物；我首先就被这种特有的景色怔住。这时是早晨十点。太阳光在相当倾斜的角度下，投射在水波面上，光线由于曲折作用，像通过三梭镜一样被分解，海底的花、石、植物、介壳、珊瑚类动物，一接触被分解的光线，在边缘上显现出太阳分光的七种不同颜色。这种所有浓淡颜色的错综交结，真正是一架红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的彩色缤纷的万花筒，总之，它就是十分讲究的水彩画家的一整套颜色！看来实在是神奇，实在是眼福！我怎样才能把我心中所有的新奇感觉告诉康塞尔呢！怎样才能跟他一齐发出赞叹呢！我怎样才能跟尼摩船长和他的同伴一样，利用一种约定的记号来传达我的思想呢！因为没有更好的办法，所以我只好自己对自己说话，在套着自己脑袋的铜盒子里面大声叫喊；虽然我知道，说这些空话消耗的空气恐怕比预定的要多些。B我明白了他的骇怕。一个巨大的黑影在这不幸的采珠人头上出现了。那是一条身躯巨大的鲨鱼，发亮的眼睛，张开的嘴巴，迎面斜刺地向前冲来了！我怕得发愣，甚至想动一动也不可能。这个饥饿的动物，用力拨一下鳍，向印度人身上扑来，他躲在一边，避开鲨鱼的嘴，但没有躲开鲨鱼尾巴的打击，因为鱼尾打在他胸上，他翻倒在水底下。这个场面不过是几秒钟的事。鲨鱼回来，翻转脊背，就要把印度人切成两半了，这时候，我觉得蹲在我近边的尼摩船长突然站起来。然后，他手拿短刀，直向鲨鱼冲去，准备跟鲨鱼肉搏。鲨鱼正要咬这个不幸的采珠人的时候，看见了它的新来敌人，它立即又翻过肚腹，很快地向船长冲来。我现在还看见尼摩船长当时的姿态。他弯下身子，带着一种特别的冷静，等待那巨大的鲨鱼，当鲨鱼向他冲来的时候，船长非常矫捷地跳在一边，躲开冲击，同时拿短刀刺入鱼腹中。不过，事情并没有完，结果尚未分晓。怕人的战斗开始进行了。勇敢大胆的船长，抓住鲨鱼的一只鳍，跟这个怪物肉搏，短刀乱刺鲨鱼的肚腹，但没有能刺到致命的地方，就是说，没有能刺中鱼的心脏。鲨鱼死命挣扎，疯狂地搅动海水，搅起的漩涡都要把我打翻了。我很想跑去接应船长。但被恐怖慑住，不能挪动。我两眼发直地注视着。我看见战斗的形势改变了，船长被压在他身上的巨大躯体所翻倒，摔在水底地下。一会儿，只见鲨鱼的牙齿大得怕人，像工厂中的大钳一般，尼摩船长的性命眼看就要不保了，忽然，尼德兰手拿鱼叉，转念之间，迅速向鲨鱼冲去，他投出可怕的利叉，打中了鲨鱼。意外得救的人，转瞬间，都到了采珠人的小艇上。尼摩船长首先关心的事是要救活这个不幸的采珠人。很运气，由于康塞尔和船长的有力按摩，我看见那不幸的人渐渐恢复了知觉。回到小艇上，尼摩船长的第一句话是对加拿大人说的，他说：“兰师傅，谢谢您。”（1）AB文段均出自哪部名著？作者是谁？文段中的“我”是谁？（2）本小说将科学与幻想巧妙地结合，A文段穿插了哪些物理学知识？（3）结合B文段，分析尼摩船长这一人物形象。6. （20分）阅读下文，完成后面题目财富与幸福美泰勒本沙哈尔金钱除了可以提供食物和居所外(不是指鱼翅和城堡)，只是一种实现目标的手段。有趣的是，我们经常搞不清楚目标和手段的区别，以牺牲幸福(目标)来换取金钱(方法)。如果像一般社会风气一样，用金钱来作为至高财富的衡量标准，那一切就容易得多了。并不是说赚钱或存钱是错误的，物质上的富有可以帮助个人甚至社会得到更多的幸福。金钱上的保障，可以让我们向不喜欢的工作说“不”，或是让我们不为账单烦恼。但是，金钱本身并没有价值，而是因为它可以带来一些丰富的经历。物质本身并不能给生命带来意义或是精神上的财富。研究显示，财富与幸福之间的关联其实和大众一般所想的很不同。心理学家大卫迈尔斯(David Myers)和他的同事们发现，幸福与财富之间的关联性非常低，唯一的例外是在一些极穷困的地区，在这些地区基本的生活条件都得不到满足。此外，还有报告指出，在过去的50年里，美国一代代人的富有程度越来越高，但幸福指数却没有什么变化。令人惊讶的是，许多人在富有之后居然比在努力致富的过程中还要沮丧。“忙碌奔波型”的人认为，他们的行为可以为将来带来好处，这样想可以减少他们的负面情绪，然而一旦达到目标，发现所得到的无法使自己快乐时，他们就无法自拔了。这时，他们会充满了绝望，因为没有目标他们就失去了幸福的指望。太多成功的人有着压力和烦恼的问题，他们甚至因此而酗酒或是吸毒。比如猫王、玛丽莲梦露、丽丝泰勒、比利好乐迪以及马拉多纳等等。矛盾的是，成功反而使他们不开心。在成功之前他们可能也曾有不开心的日子，但他们一直相信，只要成功了，他们就会得到幸福，而当他们达到目的时才发现，原来所期望的根本就不存在。而在此时，他们感到自己的幻想(也是很多普通人的幻想)物质和地位可以带来永久的幸福破灭了，而陷入“现在怎么办”的深谷。他们接着成为“虚无主义型”的典型，相信世上再没有任何东西可以给自己带来快乐，于是就去找寻另外一些毁灭性的解除痛。既然财富无法使人幸福，为何还是令我们如此痴迷呢?为什么获得财富可以超过寻找生命的意义呢?为什么我们以物质为标准作决定时可以这么自然，而以内心为标准的时候却这么困难呢?用一个比较革命性的说法：有可能是我们的过去影响了我们。当人类还在原始时代时，更多的物质资源决定我们是否可以度过下一个严冬或是自然灾害，因此储存成为一种习惯。至今，很多未来已经相当有保障的人仍然在拼命储蓄。储蓄不再是为了生存，而仅仅是为了储蓄。我们不再为生活而储蓄，而是为储蓄而生活。在决定和判断的过程中，人们通常也会将物质放在精神之前去考虑，主要原因是物质容易计算。我们习惯性地对物质作出评价，比如财富和声望，而不是难以衡量的情绪或意义。我们所羡慕的是物质上的东西。有钱人因为他们的财富被尊敬，就好像物质变成了用来衡量的唯一标准。学术界的人以出版量作为升职的标准。我们在每一个时期结束时会以物质上的东西来衡量我们的成果，例如我们“赚了”多少。就像劳伦斯波特(Laurence G. Boldt)在禅宗与生活的艺术(Zen and the Art of Making a Living)里说的：社会教我们的道理就是物质至上，只在乎那些可以“数”得出来的东西。房子的价值可以用钱的数量衡量出来，而我们对家庭的爱却不行。莎士比亚的哈姆雷特在书店可能是10元一本，它给每个人所带来的价值却是无法用金钱衡量的。(选自幸福的方法，有删节)（1）本文论述的主要观点是什么?（2）第段主要分析了什么?运用了什么论证方法?（3）补充一个论据，简要论证第段“幸福与财富之间的关联性非常低”这一观点。（4）请你具体说明第至段的论证思路。三、 古诗文阅读 (共2题；共20分)7. （7分）古诗文阅读。破阵子为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。（1）下边对这首词赏析有误的一项是（ ）A . 这首词描写了看剑、闻角、分炙、奏乐、点兵、杀敌等多种军营生活。B . 这首词展现了醉态、梦境、往事、理想和现实等多层面的人生境界。C . 这首词前九句追忆人生往事，豪情满怀；结尾一句，词义陡转，点出理想与现实、希望与失望等多重矛盾。D . 这首词成功地运用了“八百里”、“五十弦”、“沙场”、“的卢”、霹雳”等多个历史典故。（2）本词与曹操“烈士暮年，壮心不已”表达的感情相比，有何异同？8. （13分）阅读文言文，回答问题师旷问学晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不秉烛乎？” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”【注释】秉烛：点烛。当时的烛只是火把，还不是后来的蜡烛。盲臣：师旷为盲人，故自称。意为瞎眼的臣子。昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。（1）解释下列划线词语在句子中的意思。恐已暮矣_ 盲臣安敢戏君乎_孰与昧行乎_（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。少 而 好 学 如 日 出 之 阳 壮 而 好 学 如 日 中 之 光（3）这则故事告诉我们什么道理？四、 语言运用 (共2题；共10分)9. （5分）请你修改画线句的