我读《要相信孩子》的四点心得

我读要相信孩子的四点心得暑假里属于自己支配的自由时间较宽裕，正是我们读书“充电”的最佳时机。今年暑期我主要阅读了两本教育书著，一本是前苏联教育家苏霍姆林斯基所著的要相信孩子，另一本是全国著名特级教师窦桂梅所著的我的教育视界，读书之后自我感觉收获很大。现就要相信孩子谈谈我的读书心得。爱因斯坦曾就教育说过一句耐人寻味的话，他说：“什么是教育？当一个人把在学校里学到的知识全部忘掉，剩下的就是教育。”我想套用这样的方式给读书心得下一个定义：什么是读书心得呢？读书心得这是一个人把从书中读到的所有内容都忘掉，剩下的便是心得。我不禁自问：在读完要相信孩子之后，把书中的全部内容都忘记，我的头脑里还剩下些什么呢？经过多次思想过滤，有四点认识和体会渐渐地沉淀下来，归纳起来是四句话，下面我和大家分享一下：一、坚定了一个信念这个信念就是教育者在教书育人的过程中“要相信孩子”。我们要相信孩子的潜能，相信孩子的品性，相信孩子的觉悟，相信绝大多数孩子本性是善良的、纯洁的，心灵是阳光的、敞亮的，相信他们有向善、向美、向前的意愿，有主动吸纳、自我修正、自我完善、自主发展的需要，相信他们的人生具有无限的可能性。再差的学生也有值得欣赏的地方。联系工作实际，我们不难发现，教育上很多问题是源于教育者不相信孩子造成的。比如：课堂上学生明明已经会的内容教师就是不放心还要教；学生通过自己看书、思考、讨论能够解决的问题，教师却要“满堂灌”或“越俎代庖”；同学之间发生纠纷，有些教师没有仔细调查情况就过早地给孩子下定论，“糊涂僧乱判糊涂案”；尤其是一些问题学生出了差错的时候，有些教师往往缺乏足够的耐心，偏听偏信，不重事实便凭主观印象给孩子“贴标签”、“下单子”，有的甚至滥用惩罚的方法而伤害了儿童稚嫩的心灵凡此种种，不一而足。这些现象究其根源都是由教者不尊重、不爱护、不了解、不信任孩子造成的，令人痛心。当然，我们也要辩证地理解苏霍姆林斯“要相信孩子”这句话，我认为要相信孩子，尊重、爱护孩子是前提，研究、了解孩子是关键。“要相信孩子”不等于要相信每一个孩子，不等于全盘接受孩子的一切，而应该“具体问题具体分析”，因人而异，因材施教；“要相信孩子”不等于在孩子成长的过程中不要成人特别是教师的启发、诱导、熏陶、感染、必要约束和合理控制，不等于在孩子犯错的时候不闻不问、“放任自流”。总之，要相信孩子不应成为教师“不作为”或“乱作为”的“美妙”借口。二、明确了一个方向这个方向就是我们应当把育人目标从培养“考试机器”转向培养“敢于担当民族复兴大任、具有丰富生活力的劳动者和建设者”上来。前苏联教育的政治立场非常鲜明，苏霍姆林斯基在书中多次提到“培养什么人”“怎样培养人”这两个教育过程带在根本性、方向性的问题。比如书中第28页有这样一段话：“我们少先队中队的队员们将和全体苏联人民一起，为在我国建成共产主义而奋斗。”第71页“我们认为，培养孩子爱人，培养他们积极关心他人，是苏维埃学校最重要、最崇高的任务之一。”第94页“我们一贯努力争取达到的目标，是在学生的青少年时期就培养起他们成熟的公民义务感，也就是把为社会服务看成是一个人应具备的、最重要的品德。”前苏联的教育不仅坚守正确的政治方向，而且注重培养学生的生活力。陶行知先生在1926年提出了培养生活力的主张，他认为教育的“目的是要造就有生活力的学生，使得个个人的生活力更加润泽、丰富、强健，更能抵御病痛，胜过困难，解决问题，担当责任，学校必须给学生一种生活力，使他们可以单独或共同去征服自然，改造社会。”在他看来，所谓生活力就是指独立生活的能力、与他人和谐相处的能力以及改造自然与社会的能力等。无独有偶，前苏联的学校教育也十分重视学生生活力的培养，这在要相信孩子这本书里很多地方能找到注脚。比如书中一个四年级中队的七年计划里就有饲养家兔、采集种子、打扫街道、义务植树、学开拖拉机等项目，哪个项目不指向“培养孩子的生活力”？可以想象，经过这种生活力教育成长起来的学生将来走向社会之后会多么能干、多么自信，千千万万的具有丰富生活力的公民在社会上将发挥多么巨大的“正能量”！再看看当下我们的教育：学生都学了些什么？教师都教了些什么？我们的学校都培养了些什么人？好像我们的学生生来就是“应付考试”的，学校、社会、家庭培养的就是一部部“考试的机器”，学生走出校门之后除了有一些应付考试的知识和技能，其他什么本领也没有。还有一个现象很值得人们深思：新中国刚成立的时候，要钱没钱、要设备没设备，而钱学森、邓稼先、华罗庚等一大批世界顶级科学家却冲破重重阻挠，拼了命地踏上归国行程来建设祖国，现如今，中国又有多少留学生、科技精英流失海外？中国这些年又出了多少贪官污吏？两相比较，难道我们能够心安理得地对自己说：在其中我们的教育就没有问题吗？三、认识了一种工具这种工具就是劳动与实践。劳动可以改造人、锻炼人，劳动创造了世界、创造了文明，推动了人类社会的进步。实践出真知。劳动与实践是教育人、培养人、改造人的强大工具。前苏联的学生是在劳动中成长、锻炼起来的，他们在学校、社会、家庭“三位一体”的广阔天地里被锻造成一个个“生活力丰富、润泽、强健的鲜活的生命和富有社会责任感、集体主义精神的社会好公民”，而我们对孩子的教育当中多的是“说教”与“灌输”，少的恰恰是“劳动”与“实践”。希望所有教育者充分认识并发挥“劳动与实践“的这一工具强大的育人功能，转变教育的理念，改进育人的路径，把我们的学生培养成爱劳动、会劳动的“骨强精壮”的劳动者和建设者。四、感悟到一种艺术“有一种课本叫生活，有一种关爱叫放手，有一种艺术叫放养(或散养)”这是读完要相信孩子之后我的头脑里自然而然蹦出来的一段文字。我们都喜欢吃散养的动植物,因为散养的动植物口味好,无公害无污染,安全系数高。人的成长也是同理。前苏联学生的成长足迹遍布校园内外，同学家庭、集体农庄、团队组织等都是他们自由成长的快乐天地。相比之下，我们的孩子成长的圈子太狭窄，生活太单调，学业负担太重，学校对学生基本上实行的是封闭式管理，这跟我国教育的大环境不理想、体制僵化、学校办学顾虑多、自主权不够以及人们的惯性思维都有很大关系，我们应当在更加广阔的社会生活背景下育人，要打开学校与生活的通道，消除学生健康成长历