第18课昌盛的文化

第18课昌盛的文化,佛教东来和道教兴起,一、佛教东来1、起源：古印度2、传入时间：西汉末年3、传入路线：印度-中亚（西域）-中国4、基本教义5、影响二、道教兴起1、兴起时间：东汉末年2、教义,中国第一古刹白马寺，位于古都洛阳城东十二公里处，白马寺是佛教传入中国后由朝廷斥资兴建的第一座寺院，距今已有1900多年的历史。东汉永平七年（公元六十四年），明帝遣使赴西域拜求佛法。永平十年，天竺高僧摄摩腾、竺法兰应汉使之请，以白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。翌年，明帝昭命于雍门外兴建寺院，为铭记白马驮经之功，命名为白马寺。白马寺建成后，摄摩腾、竺法兰二高僧在其内，译出我国第一部汉文佛经四十二章经。从此，白马寺逐渐成成为中国佛教活动中心，并吸引日本、朝鲜、越南等地僧人来拜佛求法。由于白马寺的兴建，使佛教文化广为传播，因此，千百年来，白马寺一直被东亚文化区域奉之为释源、祖庭。,河南洛阳白马寺,佛教在我国的影响佛教各宗派学说，经过长期的研究和广泛的弘扬，对中国思想界曾起了不可磨灭的影响。举宋明理学为例，很明显，它是在很大程度上受了华严、禅宗和另一部分佛教理论的刺激和影响而产生的，这是思想界公认的历史事实。在晚清时期，中国知识界研究佛学成为一时普遍的风气。一些民主思想启蒙运动者，如谭嗣同、康有为、梁启超、章太炎等学术名流，都采取了佛教中一部分教理来作他们的思想武器。佛教为中国的文学带来了许多从来未有的、完全新的东西-新的意境、新的文体、新的命意遣词方法。随着佛教的传入，建塔造像的艺术很快地便风行于中国各地。佛画艺术也很著名现存于敦煌石窟中的壁画，供给我们非常丰富的艺术和历史的资料。伴随佛教俱来的也有天文、音乐、医药等的传习。佛教主张利益众生，佛教徒从事公益事业的面是很广泛的，也是多种多样的。,吕洞宾,武当山道观,道教的神仙和道观,道教简介,道教在哲学、文学、艺术、科学技术、武术等方面都产生了巨大而深远的影响。,道教是中国土生土箍的宗教。创立于东汉顺帝时期。在文化传统上，道教承传了华夏古代的传统礼乐文明；在这一理论上，道教直接吸收并发展了春秋战国时期的老子，庄子的道家思想；在实践上，道教继承了先秦时期士，神仙的修炼经验和成果。道教文化源远流长，博大精深。,以先秦时代的哲学家老子为其创始人，在中国传统文化中占有重要地位。道家思想对中华民族传统美德的形成有重要的影响，如老子的虚怀若谷、宽容谦逊的思想，恬淡素朴、助人为乐、反对争名夺利的思想，以柔克刚、以弱胜强的思想等。正是这种道教文化的发扬，形成了中华民族开阔的文化襟怀，使中华民族的古老文化能够经久不衰，愈来愈繁荣昌盛。,说一说,问题一：请你举出佛教、道教对中国产生深远影响的例子。问题二：请把下列人物、地名，按佛、道两教影响归纳：玉皇大帝、西天如来、少林寺、武当山、敦煌莫高窟、灶君、龙门石窟、大雁塔、楼观台,司马迁与史记,一、司马迁生平二、史记的影响和价值,题司马迁墓郭沫若龙门有灵秀，钟毓人中龙。学殖空前富，文间旷代雄。怜才膺斧铖，吐气作霓虹。功业追尼父，千秋太史公！,史记是司马迁用鲜血和生命铸成的，是我国第一部纪传通史，是我国历史学的奠基之作。全书所记内容上起中华民族的始祖轩辕黄帝，下至汉武帝太初年间，总括三千年史事，计十二本记，十表、八书、三十世家、七十列传，共一百三十篇，五十二万六千五百字。既是一部体大思精、前无古人的历史巨著，也是一部内容浩瀚、形象生动的文学巨著。,史记简介,史家之绝唱，无韵之离骚,史记在史学上的巨大价值：一、首创纪传体通史的体例。司马迁写史记创造了五体结构的述史形式。本纪，专记历代帝王的重要史事，；世家，专记诸候王国和功臣大夫的世系；列传，记述重要人物；表，编排时间与事件；书，记载历代典章制度和专门史。自此以后，历代遵循，成为中国传统史学的定则。二、首创百科全书式的通史。史记把政治、经济、军事、文化、法律、道德、科技、宗教、民族、风俗、地理、文学、艺术等，都包括在历史学的研究范围之内，广泛地开拓了历史研究的领域，推动了史学的大发展。它记载了社会各阶层不同类型的人物，从帝王、贵族、政治家、军事家、思想家、文学家、经济家到说客、策士、刺客、游侠、隐士、土豪、商人、医者、卜者、农夫、倡优、妇女等，无所不有，无所不包，凡对推动历史发展有较大影响的人都写了进去。而且记载的范围延伸到中国的版图之外，西至中亚、北至大漠、南至越南，把历史编纂的时空界限，第一次扩大到当时人所能知的范围，使史记具有了世界史的性质。三、首创实录史事的信史。司马迁著史不虚美、不隐恶、不为尊者讳，不为亲者讳。他勇敢地揭露批判了历代皇帝和臣们的种种荒淫、奢侈、残忍、自私的丑行。他不顾忌当朝治者的喜怒勇敢地直书史实，即使残暴的汉武帝也不例外。他不因个人的爱憎而歪曲历史真相。他深入实际，认真调查考核，弥补了旧有史料的许多缺漏，纠正了旧记载旧传闻的许多偏颇之处。他的这种实录精神是前无古人后少来者的。,史记在文学上的巨大贡献：一、司马迁是中国和世界传记文学的开山祖。在中国，史记之前的一些作品虽然也刻画了人物形象，但往往以叙事说理为主。而史记中的列传、本记、世家多数是精彩的传记文学，是古代传记文学的高峰和典范，开创了以写人为中心的写人文学，在我国的文学史上具有跨时代的意义。二、史记塑造了一大批典型形象。史记所写人物，上至帝王将相、皇亲国戚、文武大臣，下至专家学者、平民、商人、游侠、妇女、医生、方士，旁及少数民族首领、农民起义领袖等。举凡自黄帝到汉武帝时代三千年在历史大舞台上活跃的各种各类、各行各业的代表人物都有记载和描绘，一部史记写了四千多个人物，能够称得上典型象的则有一百多位。个个形象逼真，呼之欲出，其共性与个性达到了和谐的统一。三、史记对后世文学产生了深远影响。史记是汉代文学的最高峰。是历代作家和读者学习和欣赏的光辉典范。史记写人叙事，在场面描写、心理描写、细节描写、性格化的语言，乃至结构布局等方面，创造出了一整套的表现手法和写作技巧，被称为“史公笔法”，为后世的散文、小说、戏剧、曲艺、电影、电视等各类文学体裁的创作所学习和借鉴，产生了深远的影响。史记还为小说、戏剧、电影、电视提供了大量奇伟、悲壮、瑰丽多姿的历史题材。司马迁精心描绘的许多惊天动地的斗争，气势恢宏的事件，慷慨激昂的人物，错综复杂的故事是后世文学创作取之不尽的宝库。,兵马俑三号坑,兵马俑一号坑,兵马俑三号坑,兵马俑已被誉为“世界第八大奇迹”，“二十世纪考古史上的伟大发现之一”。1987年12月，联合国教科文组织已将秦始皇陵（包括兵马俑坑）列入“世界文化遗产名录”。它不仅是中国人民、也是全人类的一份珍贵文化财富。,秦始皇陵兵马俑的价值和发现意义,已发掘的三个佣坑陈列着兵马佣8000多个，这些兵马俑是用黄泥雕塑，用火烧制而成的，体形高大，造型逼真，容貌不同，神态各异。一匹匹形同真马大小的陶马，昂头竖耳，马鬃分飞。