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康德和他的法哲学思想,伊曼努尔康德(ImmanmuelKant,1742-1804),目录,人物简介人物生平哲学思想及成就法哲学思想,人物简介,启蒙运动时期德国著名哲学家,德国古典哲学创始人,开启了德国唯心主义、康德主义等流派,其哲学被称为“批判哲学”,著作有“三大批判”纯粹理性批判、实践理性批判、判断力批判,法的哲学原理等,在哲学、宗教、伦理学、天文学等领域都有所贡献,被认为是继苏格拉底、柏拉图和亚里士多德之后,西方最具影响力的思想家之一。,人物生平,1724年4月22日,康德诞生于格尼斯堡1732年秋季,康德进入腓特烈中学1740年,在哥尼斯堡大学注册1755年出版自然通史与天体理论,并任哥尼斯堡大学讲师1781年出版纯粹理性批判1788年出版实践理性批判1790年出版判断力批判1795年出版永久和评论1797年出版法的形而上学基础知识1804年去世,哲学思想及成就,提出了“三大批判”纯粹理性批判、实践理性批判、判断力批判,发动了一场哲学领域内的哥白尼革命,结合了经验主义和理想主义的认识,主要关注认识论和形而上学问题。在康德之前,唯理论和经验论持续了几百年的论战,最终无法较好解决知识的来源问题。康德的先验哲学则调和了经验论与唯理论,结束了这场耗时长久的哲学之争。,彻底扭转了西方哲学的发展方向,使哲学深入到了一个新的理论维度。,法哲学思想,一、权利的概念和分类二、私法理论三、公法理论,权利的概念和分类,完整的法律的定义:法律是“全部条件,根据这些条件,任何人的有意识的行为,按照一条普遍的自由法则,确实能够和其他人的有意识的行为相协调。”法的形而上学原理,私法理论,两种意义的占有:感性的占有:可以由感官领悟的占有,理解为实物的占有;理性的占有:可以由理智来领悟的占有,理解为纯粹法律的占有。类似于现代占有权和所有权的区分。占有的对象包括三个方面的内容:物,行为和相互关系。,私法理论,自然状态和文明社会的角度论述占有制度:在自然状态下,占有只能是临时的或者暂时的占有;只有在文明社会中或法律状态中,有了公共立法机关制定的法规,才能绝对的或有保证的占有。一个单方面的意志对一个外在的因是偶然的占有,不能对所有人起到强制性法规的作用,因为这可能侵犯了与普通法则相符合的自由。所以,只有那种公共的、集体的和权威的意志才能约束每个人,因为它能够为所有人提供安全的保证。,私法理论,获得财产的方式:物权、对人权、有物权性质的对人权物权:为我和所有其他人共同占有的物,通过原始的或派生的方式一个人试用该物的权利。对人权:指占有另外一个人的自由意志,即通过我的意志,去规定另一个人的自由意志去做出某种行为的力量。有物权性质的对人权:把一外在对象作为一物去占有,而这个对象是一个人,专门涉及家属和家庭的权利,如婚姻的权利,父母的权利,家庭成员的权利等。,公法理论,国家起源于社会契约。在一个法律的社会状态能够公开建立之前,单独的人是不安全的,因此人们必须离开自然状态,和相互往来的人组成一个政治共同体,共同服从公共强制性法律,从而取得一个强大外部力量对其占有的保证。,公法理论,国家的三种权力:立法权、执行权、司法权。立法权只能属于人民的联合意志,其它一切权力都从此权力中产生。三者之间是相互协作,相互补充又相互从属的关系。国家最高权力与人民的关系有三种不同的形式:一人主政政体,贵族整体和民主政体。一人主政政体是最简单的政体,也是最危险的政体。真正的共和国是也只能是由人民代表的系统构成。,公法理论,宪法上的重要权力:(一)、最高权力的权利、叛国、废除、革命和改革(二)、土地权、征税权、财政、警察和检查。(三)、对穷人的救济。(四)、委派官吏权和授予荣誉的权利。(五)、惩罚和赦免的权利。,公法理论,民族权力包括:开始作战的权利,战争期间的权利,战争之后的权利。国家在国际法上的权利有:第一,要求本国臣民去进行战争的权利。第二,向敌国宣战的权利。第三,战争期间,一个被迫作战的国家可以采取各种抵抗方式和防卫手段。第四,和平的权利。,公法理论,各民族之间的自然状态,正如各个人之间的自然状态一样,是一中人民有义务去摆脱的状态,以便进入法律的状态。当国家与国家联合成一个普通的联合体的时候,这种联合与一个民族变成一个国家相似。只有在这种情况下,才可以建立一种真正的和平

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