【课外阅读】《左传》是不是左丘明写的？

【课外阅读】左传是不是左丘明写的？左传全名春秋左氏传，或称左氏春秋，是我国古代记述春秋时期周王与各诸侯国事迹的编年体史书。全书共有18万余字，始于鲁隐公元年（公元前722年），迄于鲁悼公四年（前464年），前后长达259年。左传不仅记事详备可靠，是研究春秋历史的最重要的典籍；而且文笔精练，描写生动，在文学史上也有极高的价值。然而这样一部史学和文学的名著，它的作者究竟是谁，历来竟聚讼纷纭，莫衷一是。 自西汉以来的许多记载，都说左传是左丘明撰的。司马迁在史记十二诸侯年表序中称：“鲁君子左丘明惧弟子人人异端，各安其意，失其真，故因孔子史记（即春秋），具论其语，成左氏春秋”。汉书艺文志著录有“左氏传三十卷”。班固自注云：“左丘明，鲁太史”。刘歆亦谓：“春秋左氏，邱明所修”。（汉书楚元王传）然而这个税法是大成问题的。论语公冶长篇载孔子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之”。据此，左丘明是孔子尊重的前贤，不是孔丘的弟子，年龄不会小于孔子。但左传记事，却说到晋“知伯贪而愎，故韩、魏反而丧之”，还称赵无恤之谥为“赵襄子”。知伯之灭在孔子死后26年，赵无恤之死更在其后，左丘明怎么能活到那时？再说，左传的文风绝不同于孔子。论语述而篇记：孔子“不语怪、力、乱、神”，而左传偏爱记上述四者。可见左传的作者决不会是与孔子同好恶的左丘明。 鉴于左传所记涉及孔子死后数十年之事，而其文风又驳杂浮夸，故历来有不少学者，如唐人赵匡、宋人叶梦得、郑樵等，都认为左传的作者不是左丘明，而是战国时代的另一个左氏，却又说不出他的名字。 有人根据国语楚语和左传昭公十二年记，楚“左史倚相”为“良史”并“能读三坟、五典、八索、九丘”，而左传又载楚史较详，因此认为左传是左氏倚相或其子孙所作。左传是由“左史”所记而得名。可惜这只是一种猜测，找不到更多的论据。 另有一些学者论证，左传系孔子的弟子子夏所著。因为子夏长于文学、军事、易、待，与左传著者相同。子夏又参与春秋的传授和研究。至于其著书名为什么称左传，则是由于派别纠纷致使张冠李戴。显然，这个解释有些牵强。 目前一种较有影响的说法，认为左传是由吴起纂集而成。此说源自清代的姚鼐、章炳麟，而现代学者郭沫若、童书业、钱穆等都赞同之。其理由有如下数点： （一）左传成书在战国初年，而吴起正当其时。 （二）左传反映的思想，有儒家，也有法家；而吴起“尝学于曾子”（史记吴起列传），“受业于子夏之论”（史记儒林列传），又实行过变法，正有儒家后学而兼备法家思想的特点。 （三）吴起长于用兵，懂得兵法，而左传也对战争的描写特别详尽用力。 （四）吴起早年事鲁，韩非子说林上曰：“鲁季孙论其君，吴起仕焉”；后来又在三晋之魏任西河守，最后到楚国进行变法，故左传记鲁事详而可信，对于晋、楚两国之事也叙述细致而着力渲染。 （五）说苑建本谝云：“魏武侯问元年于吴子”，而吴起对以“春秋之意”；刘向别录叙述（左传的传授源流曰：“左邱明授曾申，申授吴起，起授其子期”。这说明吴起对春秋深有研究，并作过传授。 （六）韩非子外储说右上云：“吴起，卫左氏中人也”。韩子书中还多次谈到“左氏”，说明左氏是卫国有名的都邑，可能左传就因编纂者吴起之家乡而得名。 对于左传为吴起所纂集的观点，也有不少学者不同意。他们认为左传中有许多怪诞迷信之思想，此不应为法家兼军事家的吴起所有；再说，此书既为吴起所纂，为何不称“吴传”。而要隐晦地以其故乡命名？ 学术界另有一些人主张，左传最初的传诵出于左丘明，他是一个双目失明、博闻强记的瞽史，后来其书又经过传习者的补充修订。左传非一人一时之作。故书中的历法常用“周正”，又间用“夏正”；记事的时间一直延续到战国初期。 在清代和近现代，还有一些学者，如刘运禄、康有为、徐仁甫等，认为左传是刘歆窜乱他书的伪作