苏教初中语文七上4古代寓言二则PPT课件8.ppt

,寓言,短小的故事，表达深刻的道理（寓意）,认识寓言,举例说明：,揠苗助长，守株待兔，南辕北辙,韩非子,韩非子是法家的重要著作，也是先秦理论散文集大成者的著作。大部分为韩非自著。,韩非子（约公元前280公元前233年）即韩非。战国末期思想家、政治家。是当时思想家荀卿的学生。他继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他的法家学说，成为法家的集大成者。他的著作后人称韩非子。,郑人买履郑人/有/欲买履（l）者，先/自度（du)其足，而/置之其坐。至之市，而/忘/操之。已/得履，乃曰：“吾/忘/持度(d)。”反归/取之。及反，市罢，遂(su)/不得履。人曰：“何不/试之/以足？”曰：“宁(nng)/信度，无/自信也。”,初读课文，读准字音,郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。,郑人：郑国人。欲：想，想要履：鞋子。者：的人度：量长度，（动词）其：他自己的而：表承接（顺接）关系置:放之：代量好的尺码。其：他的坐：同“座”，座位。译文：有个郑国人，想去买鞋子，事先量了自己的脚，把量好的尺寸放在自己的座位上。,再读课文，读通文意,至之市，而忘操之。,至：到之：动词，到去。市：集市而：表示转折关系。可翻译成“可是，但是，却”操：拿，携带。之：这里指量好的尺码。译文：到了前往集市的时候，却忘了带上量好的尺码。,已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。,得：拿到乃曰：就说吾：我持，拿，携带。度（d），名词，这里指量好的尺码。反，同“返”，返回取，拿。之：代脚的尺码。译文：已经拿到鞋子，（才发现忘带尺寸）就（对卖鞋的人）说：“我忘了带尺码了。”就返回家拿尺码。,及反，市罢，遂不得履。,及：到，等到罢，结束，这里指集市的交易已经结束了。遂，终于。得：买到译文：等到他又返回集市时，集市已经散了，终于没有买到鞋。,人曰：“何不试之以足？”,何：为什么“试之以足”即“以足试之”。用脚试穿这里的“之”指履。译文：有人问：“为什么不用脚试一试穿鞋的大小呢？”,曰：“宁信度，无自信也。”,宁：宁可度，代量好的尺码。无：不自，自己，代词。译文：他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己（的脚）。”,要读出郑人忘持度的懊恼之情和回答别人时的执迷不悟的神气，另外还要表现别人问话时的应表现出的疑惑之情。,四读课文，读懂寓意,1郑国人为什么没能买到鞋子？他犯了什么错误？你认为郑人是一个怎样的人？他只相信尺码，而不相信自己的脚，因而闹出了大笑话，连鞋子也买不到。他犯了教条主义的错误，思想僵化，不知随机应变。,固执迂腐,2通过这个故事你明白什么道理？不论做什么事情，都要随机应变，根据实际情况采取相应的方法，否则就会闹出笑话。,不能墨守成规,卜妻为裤郑县人卜子，使其妻为裤，其妻问曰：“今何如？”夫曰：“象吾故。”妻子因毁新令如故。,郑县人卜子，一次，让妻子为他做条新套裤。妻子问：“这条套裤做成什么样式的呢？”卜子随口回答说：“就照我那条旧的做吧。”于是，妻子做好新套裤后，又按旧裤的样子，把它弄得又脏又破，看看差不多了，这才交给丈夫。,课堂小结,寓意：整则寓言叙述郑人买履的过程和结果，通过人物对话，揭示了郑人固执、迂腐的性格，从而说明做事迷信教条而不顾客观实际，是不会成功的道理。,回家作业和预习作业,回家作业：（1）反复朗读课文，能背诵。（2）全文翻译课文，到老师处翻译。预习作业：（1）根据课文注音熟读刻舟求剑。（2）根据课文注释，尝试着翻译刻舟求剑。,刻舟求剑,吕氏春秋,吕不韦（？-前235），战国末年政治家。原为大商人，后被任为相国，封文信侯。秦王赢政年幼即位，尊吕不韦为仲父。后因罪被免职，在迁往蜀郡途中自杀。吕氏春秋也称吕览，吕不韦使其门客各著所闻，集论成书。,刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！,sh,q,hu,j,初读课文，读准字音,楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，,楚人，楚国人。涉：渡其，他的。自：从坠：落于：到水：河遽，立刻，急忙。契，雕刻。其，那，那个，指示代词。译文：有个楚国人渡江，他的剑从船中掉到水里，急忙在（掉下去的）船边刻上记号，,再读课文，读通文意,曰：“是吾剑之所从坠。”,是，代词，这，这儿。指楚人所刻之处。之：助词，舒缓语气，无实义所从坠，剑坠落的地方。译文：说：“这儿（是）我的剑掉下去的地方。”,舟止，从其所契者入水求之。,止，停止。船至江边而止。其，他，指涉江的楚人。所契者，船上刻记号的地方。入：跳入求：找之：代剑译文：船停了，（他）从那个刻记号的地方跳下水找剑。,舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？,矣：文言助词，用在句子末尾，相当于“了”。而：表转折，但是。若此：像这样不亦乎：是一种委婉的反问语气【古人常用的固定句式】惑，迷惑，糊涂。译文：船已经前进了，但是剑不会（随船）前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？,三读课文，读懂寓意,1这个故事发生在何时？在何地？何人把宝剑掉到何处去了？2那个人把宝剑掉进江里，是怎么做的呢？他为什么这样做？3他为什么一点儿也不着急？4楚人在这样的情况下还能拿到剑吗？为什么？不能。不能随着情况的变化而改变观念和方法。,世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。,通过这个故事，我们应该懂得：,综合探究,1这两则寓言中的“郑人”和“楚人”有什么共同点？两人都思想僵化、因循守旧、不知变通、不懂得根据实际采取灵活对策。因此，事情就做不成：郑人买不到鞋，楚人找不到剑。2这两则寓言隐含的道理：郑人买履说明做事迷信教条而不顾客观实际，是不会成功的。刻舟求剑说明不懂得随着情势的变化而变更自己的观念和方法，就不会获得预期的结果。,滥竽充数自相矛盾守株待兔买椟还珠,其它寓言故事,坐，同“座”，座位。这是一种古文通假现象。如在战国末期，还没有表示“座位”这个意思的“座”字，就借用同音字“坐”来代替，直至后来有了“座”字为止。这就叫通假（借）现象其中，“坐”就叫做“座”的通假字，“座”为本字。注意：通假字要读本字的音，解释为本字的意思。,文言知识积累,认识通假,反，同“返”，返回。这是一种古文通假现象。如在战国末期，还没有表示“返回”这个意思的“返”字，就借用同音字“反”来代替，直至后来有了“返”字为止。这就叫通假（借）现象。其中，“反”就叫做“返”的通假字，“返”为本字。注意：通假字要读本字的音，解释为本字的意思。,何不试之以足？倒装句(1)调换位置“何不以足试之”？为什么不用脚试穿鞋的大小呢？(2)郑人有欲买履者有欲买履之郑人倒装是为了强调“郑人”，应译为“有个郑国人，想去