第一章 马克思主义基本原理ppt课件

.,第一章世界的物质性及其发展规律,.,一、物质及其存在形态二、物质与意识的辩证关系三、世界统一于物质,第一节世界的物质性,.,(一)物质,.,1、物质概念的历史发展,第一，古代朴素唯物主义,古希腊朴素唯物主义,“水”是万物的始基,泰勒士:,“从泰勒士起，我们才真正开始了我们的哲学史”黑格尔,.,古希腊朴素唯物主义,阿那克西曼德：万物的始基是“无限者”,.,古希腊朴素唯物主义,阿那克西米尼：万物的始基是“气”,.,古希腊朴素唯物主义,赫拉克利特：“火”是万物的本原,.,德谟克利特：原子是世界的本原,.,第二，近代形而上学唯物主义,基本观点,原子是世界的本原，物质是由原子构成的，原子的特性就是物质的特性。,原子,.,局限性,人,钟,心脏,发条,神经,关节,齿轮,游丝,霍布斯,机械性,人是机器,.,局限性,唯物主义,唯心主义,近代形而上学唯物主义,不彻底性,世界观,历史观,.,第三，辩证唯物主义的物质观,马克思主义哲学总结唯物主义和科学发展成果，以科学的、完备的哲学物质范畴，建立起彻底的唯物主义一元论的科学世界观。,.,2、物质范畴的含义,“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”恩格斯,.,“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”列宁,.,物质的唯一特性:,客观实在性,.,3、马克思主义的物质观的理论意义,第一，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界线。,唯心主义一元论,二元论,唯物主义一元论,.,第二，坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论。,可知论,反映论,不可知论,.,第三，体现了唯物论和辩证法的统一。,物质=物质的具体形态,物质=原子,物质=客观实在性,.,第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。,.,1、运动是物质的根本属性,时间和空间是物质运动的基本存在方式,（二）物质的存在形式,.,第一，运动的涵义,“运动,，就它被理解为物质的存在方式、物质的固有属性这一最一般的意义来说，涵盖宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置变动直到思维。”恩格斯,运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。,运动是物质的根本属性,.,第二，物质和运动是不可分割的,整个自然界，从最小的东西到最大的东西，从沙粒到太阳，从原生生物到人，都处于永恒的产生和消灭中，处于不断的流动中，处于无休止的运动和变化中。恩格斯,运动是物质的运动，物质是运动着的物质，离开物质的运动和离开运动的物质是不可想象的。,.,第三，绝对运动和相对静止的关系,静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，是运动的特殊状态。,静止的含义,.,静止有两种基本情形：,没有发生相对位置移动,根本性质暂时未变,.,运动是无条件的、永恒的、绝对的；静止是暂时的、有条件的、相对的,.,坚持运动与静止的辩证法，反对两种观点,巴门尼德认为没有事物会改变；我们的感官认知是不可靠的。,形而上学不变论,.,人不能两次踏进同一条河流。赫拉克利特,人连一次也不能踏进同一条河流。克拉底鲁,相对主义诡辩论,看来人不能两次踏进同一条河流呀,.,秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。,时间和空间是物质运动的存在形式,.,第一，时间的含义及其特点,时间是指物质运动的持续性、顺序性。,所谓持续性，是指任何一个物体的运动都要经历一个或长或短的过程。,.,时间的特点是一维性，即一去不复返。,古人云：“机不可失，时不再来”，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，都是时间一维性的生动写照。,.,第二，空间的含义及其特点,空间是指物质运动的广延性、伸张性。,Altitude（海拔）Latitude（纬度）Longitude（经度）,.,第三，时间和空间与物质运动是密切联系的,时间和空间离不开物质运动，离开物质运动的时间和空间是不存在的。,物质的这两种存在形式离开了物质，当然都是无，都是只在我们头脑中存在的空洞的观念、抽象。恩格斯,.,第四、时间和空间是绝对和相对的统一,时间和空间的绝对性是指客观实在性，它是客观的，是不以人的意志为转移的。,唯物主义既然承认客观实在即运动着的物质不依赖于我们的意识而存在，也就必然要承认时间和空间的客观实在性。列宁,.,唯心主义否认物质的客观实在性，也否认时空的客观性。,康德认为，时间和空间是人头脑中固有的“先天形式”，人通过这种“先天形式”去感知事物，才使事物具有了时间性和空间性。,康德,马赫断言，时间、空间仅仅是“感觉系列调整了的体系”，是“判定方位的感觉”。,.,时间和空间随着物质形态的不同而不同,欧几里德几何学、罗巴切夫斯基几何学和黎曼几何学，它们分别反映了不同范围、不同层次物质形态的空间特性。,罗巴切夫斯基,黎曼,欧几里德,.,欧氏几何、罗氏几何、黎氏几何对比表,.,第五，时间和空间是无限性和有限性的辩证统一,时间和空间的无限性是指整个物质世界在时间上是无始无终的，在空间上是无边无际的。时间和空间的有限性是指每一具体物质形态在时间上是有始有终的，在空间上是有边有际的。,.,（三）实践是自然存在与社会存在区分和统一的基础,.,1、实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。,从实践出发理解社会生活的本质，要把握两个大方面：,.,自在世界（自在自然）,人类社会,人化自然,人的实践,人类世界,人类社会,.,2、实践是人类社会的基础，是理解和解释一切社会现象的钥匙。,.,第一，实践是社会关系形成的基础。,第二，实践形成了社会生活的基本领域。（物质、政治、精神生活）,第三，实践构成了社会发展的动力。,.,当今世界出现生态、环境、人口、资源等全球危机问题，并不单纯是自然系统内平衡关系的严重破坏，实际上也是人与自然关系的严重失衡。马克思认为，应当合理地调节人与自然之间的物质变换，在最无愧于和最适合人类本性的条件下进行这种物质变换。恩格斯也提出了自然界“对人进行报复”以及“人类同自然的和解”。,.,二、物质与意识的辩证关系,（一）物质决定意识第一，意识的起源意识是自然界长期发展的产物意识是社会历史的产物,.,意识是自然界长期发展的产物,无生命物质的反应特性,低等生物的刺激感应性,高等动物的感觉和心理,人类意识,.,无机物,反应特性,物质,岩石风化,空谷回音,低等生物,刺激感应性,细胞膜,葵花向日,食人草,高等动物,感觉心理,大脑,警犬破案,马做算术,人,意识,人脑,谈虎色变,苹果与万有引力,物质在本质上都有跟感觉相近的反映的特性,.,意识是社会历史的产物,狼孩卡玛拉,在从动物心理向人的意识转化的过程中，劳动起着决定性的作用。,.,首先，劳动为意识的产生和发展提供了客观的需要和可能。,.,其次，劳动创造了思维的工具语言，并和语言一起推动猿脑变成人脑，使意识有了自己的物质基础。,“这些正在形成中的人，已经到了彼此间有些什么非说不可的地步了。需要产生了自已的器官；猿类不发达的喉头，由于音调的抑扬顿挫的不断增多，缓慢地然而肯定地得到改造，而口部的器官也逐渐学会了发出一个个清晰的音节”。,.,再次，劳动改变了主体自身的状况，形成和发展了人的思维能力。,.,第二，意识的本质,1、意识是特殊的物质人脑的机能和属性,2、意识是客观世界的主观映象,.,1、意识是特殊的物质,首先，人脑重量大，比重高,一方面，人脑是意识的器官,.,其次，脑细胞的高度分化和严密的脑组织。,.,最后，人脑具有复杂的“等级式”结构。,.,另一方面，人脑的反射活动是意识的生理基础,一方面，人脑是意识的器官,第一信号,.,2、意识是客观世界的主观映象,“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”。,.,意识在形式上是主观的：感性反映形式和理性反映形式,意识的感性形式包括感觉、知觉和表象三种互相区别又互相联系的形式。,理性形式包括概念、判断和推理等思维形式。,人的意识的根本特点是思维，即理性反映形式。,.,意识是物质的产物，但又不是物质本身。物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。,.,（二）意识对物质的反作用,.,意识活动具有目的性和计划性,.,人是目的性的存在,马克思：“劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着。”,.,意识活动具有创造性,想象,F=GM1M2/R2,.,理性运用概念、判断、推理等形式对感性材料进行加工制作、选择建构，在思维中构造一个现实世界中所没有的理想世界。,.,意识具有指导实践改造客观世界的作用,.,意识还具有指导、控制人的生理活动的作用,苏武牧羊,.,3、主观能动性和客观规律性的统一,正确认识和把握物质的决定作用和意识的反作用，必须处理好主观能动性和客观规律性的关系：第一：尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。,.,嫦娥一号是我国首颗绕月人造卫星。以中国古代神话人物嫦娥命名，。该卫星的主要探测目标是:获取月球表面的三维立体影像;分析月球表面有用元素的含量和物质类型的分布特点;探测月壤厚度和地球至月亮的空间环境。,天宫一号是中国第一个目标飞行器和空间实验室。之后还会发射天宫二号，三号。,.,第二、只有充分发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律。正确发挥主观能动性：首先，从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律。其次，实践是发挥人的主观能动性的基本途径。最后，主观能动性的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。,.,哥白尼，日心说。,普利斯特氧气实验,空间天文望远镜。没有天文望远镜，也就没有今日的天文学成就。,.,社会历史趋向与主体选择的关系：社会历史趋向是社会历史规律的客观性和必然性。主体选择是指历史主体在社会发展中的能动性和选择。历史发展虽然有必然性，规定了人们的活动要受规律性的制约，但不否定人在可能性空间内的选择。,.,世界上的万事万物有没有统一性，即有没有共同的本质或本原？,（三）世界统一于物质,.,二元论,笛卡尔,世界有两个互相平行、各自独立的本原:物质和精神。,.,物理世界,心理世界,知识世界,世界有两个以上的本原。,世界,多元论,波普,.,世界只有一个本原：物质或精神。,一元论,唯物主义一元论,唯心主义一元论,一元论,.,1、世界的物质统一性体现在：（1）意识统一于物质（2）人类社会也统一于物质,.,（1）意识统一于物质,世界,物质现象,意识现象,意识起源于物质世界的长期发展，是物质世界的特殊存在。,意识的本质在于其是人脑的特殊器官机能，是客观存在的主观印象。,意识的能动性作用发挥必须以尊重物质世界的客观规律为前提。,.,统一的物质世界之外是否存在上帝或诸神创造世界的活动？,.,（2）人类社会也统一于物质,.,第一、与唯心论、宗教神学根本对立，与二元论对立，与科学的实践相统一，对于认识世界和改造世界具有重大意义。第二、它是马克思主义哲学的基石。,2、世界的物质统一性原理的意义,.,一、联系和发展的普遍性二、对立统一规律是事物发展的根本规律,第二节事物的普遍联系与永恒发展,.,（一）事物的普遍联系联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约、相互作用的关系。联系的特点：1、客观性2、普遍性3、多样性4、条件性,.,马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人们善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系。,.,（二）事物的永恒发展,事物相互联系包含事物的相互作用，而相互作用必然导致事物的运动、变化和发展。,.,.,（三）联系和发展的基本环节,联系和发展是通过一系列基本环节得以实现。世界的过程性就是“现实的诸环节的全部总和的展开”。基本环节：原因与结果，现象与本质，内容与形式，必然性与偶然性，现实性与可能性等,.,二、对立统一规律是事物发展的根本规律,唯物辩证法体系中，对立统一规律是实质和核心。其它的规律和范畴有：质量互变规律、否定之否定规律等等。,.,（一）矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性。矛盾的对立属性又称为斗争性，矛盾的统一属性又称同一性。,.,矛盾的斗争性：第一，矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，竞长争高，此消彼长，造成双方力量发展的不平衡，为对立面的转化、事物的质变创造条件。第二，矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。矛盾双方的相互排斥、否定促成旧的矛盾统一体破裂和新的矛盾统一体产生，从而使旧事物发展为新事物。,矛盾的同一性和矛盾的斗争性在事物发展中的作用,.,矛盾的同一性和矛盾的斗争性在事物发展中的作用,1、矛盾同一性：第一，是事物存在和发展的前提，一方的发展以另一方的发展为条件，发展是在矛盾统一体中的发展。第二，使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。第三，同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。,.,（二）矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系,矛盾的普遍性：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生，事物始终在矛盾中运动。,.,矛盾的特殊性：1、不同事物的矛盾各有特点。2.同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点。3.构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。根本矛盾和非根本矛盾主要矛盾和次要矛盾,.,矛盾的普遍性与矛盾的特殊性辩证统一关系,矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。其共性是无条件的、绝对的，其个性是有条件的、相对的。任何现实存在的事物的矛盾都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。,.,（三）事物发展过程中的量变和质变及其相互转化,事物的联系和发展都采取量变和质变两种状态和形式。,.,量变和质变的辩证关系,1、量变是质变的必要准备。2、质变是量变的必然结果。3、量变和质变相互渗透。,.,（四）事物发展过程中的肯定和否定及其相互转化,事物内部都存在肯定因素和否定因素。肯定因素是维持现存事物存在的因素；否定因素是促使现存事物灭亡的因素。辩证否定观：1、否定是事物的自我否定。2、否定是事物发展的环节。3、否定是新旧事物联系的环节。4、辩证否定的实质是“扬弃”，批判又继承。,.,事物的辩证发展经过两次否定、三个阶段，形成一个周期。（肯定-否定-否定之否定）否定之否定阶段仿佛是向原点的回复，但这是在更高阶段的回复。,.,一、唯物辩证法是科学的认识方法二、辩证思维方法与现代科学思维方法三、以唯物辩证法为指导，不断增强思维能力,第三节唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法,.,一、唯物辩证法是科学的认识方法,恩格斯：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”,.,客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法，即客观事物以相互作用、相互联系的形式呈现出的各种物质形态的辩证运动和发展规律。主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法，即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展的规律。主观辩证法是客观辩证法的反映，客观辩证法与主观辩证法在本质上是统一的，但在形式上却是不同的。,（一）唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一,.,（二）唯物辩证法是伟大的认识工具,马克思主义的世界观和方法论中，唯物辩证法是其核心内容。唯物辩证法按其本质来说，具有批判的、革命的精神。在马克思主义哲学中，唯物论和辩证法是统一的。,.,（三）矛盾分析法是根本的认识方法,唯物辩证法的方法论体系中，矛盾分析法是核心，是根本的认识方法。矛盾分析法：分析矛盾特殊性的方法，“两点论”与“重点论”相结合的方法，抓关键、看主流的方法，在对立中把握同一与在同一中把握对立的方法，批判与继承相统一的方法等。“一分为二，合二为一”，“和而不同，执两用中”等,.,二、辩证思维方法与现代科学思维方法,（一）辩证思维方法具体：归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史相统一等。,.,归纳与演绎,归纳：个别到一般,演绎：一般到个别,三段论：大前提，小前提，结论,大前提：凡是人都会死小前提：苏格拉底是人结论：苏格拉底会死,.,抽象与具体,抽象：从具体中抽取出必然的、本质的因素。,具体：感性具体和思维具体。,具体的人抽象出人的概念具体的美德的行为抽象出美德的概念等等,.,逻辑与历史相统一,从抽象上升到具体的过程同时就是以逻辑必然性再现对象的历史发展的过程，逻辑与历史相统一是从抽象上升到具体的内在要求。逻辑的东西和历史的东西是辩证统一的。历史的东西是逻辑的东西的基础，逻辑的东西是历史的东西在思维中的再现。,客观历史,认识的历史,逻辑,.,（二）现代科学思维方法,现代思维方法是一个巨大的方法群：控制方法、信息方法、系