第二章 弗朗兹·卡ppt课件

.,第二章弗朗兹卡夫卡,第一节生平和创作概况第二节格言与寓言（选录）第三节变形记和卡夫卡的创作特色,.,第一节生平和创作概况,少年,.,；,学生时代,.,；,去世前,.,；,故乡布拉格,.,；,布拉格广场,卡夫卡咖啡館,.,；,卡夫卡（FranzKafka，1883-1924）生于捷克（当时为奥匈帝国行省）首都布拉格一个犹太商人家庭，是家中长子，有三个妹妹和两个弟弟，不过两个弟弟相继夭折。自幼爱好文学、戏剧，18岁进入布拉格大学，初习化学、文学，后习法律，获博士学位。毕业后，在保险公司任职。三次订婚，又三次退婚，因而终生未娶，41岁时死于肺痨。,.,；,卡夫卡出生于捷克布拉格的一个犹太商人家庭。父亲艰苦创业成功(其父开了一爿妇女用品商店），形成粗暴刚愎性格，从小对卡夫卡实行“专横有如暴君”的家长式管教。卡夫卡一方面自幼十分崇拜、敬畏父亲，另一方面，一生都生活在强大的“父亲的阴影中”。母亲气质抵郁、多愁善感。这些对后来形成卡夫卡孤僻忧郁、内向悲观的性格具有重要影响。卡夫卡小学至中学在德语学校读书，后学会捷克语，自幼酷爱文学。1901年进入布拉格大学学习德国文学，不久迫于父亲之命改修法律，1906年获法学博士学位。,.,；,卡夫卡中学时代就对法国自然主义文学，对斯宾诺莎、尼采、达尔文等产生极大兴趣。大学时代，接受了存在主义先驱、丹麦哲学家基尔凯戈尔的思想并受到中国老庄哲学的影响。在爱好文学的同学马克斯布洛德的鼓舞和支持下，开始文学创作。并与布拉格的作家来往，参加一些社交活动。写成了他后来发表的首篇短篇小说一场战斗纪实（1904）。在法院实习一年，在“通用保险公司”当见习助理后，1908年到工伤事故保险公司任职。1921年卡夫卡肺结核复发，咳血。1922年6月辞职。养病期间除继续创作外，游历欧洲各也纳近郊的基尔灵疗养院。,.,；,卡夫卡一生都生活在父亲的阴影之下，生活在一个陌生的世界里，形成了孤独忧郁的性格。他害怕生活，害怕与人交往，甚至害怕结婚成家，曾先后三次解除婚约。卡夫卡终身未婚，但他先后与几个女人有过感情纠葛，特别是菲莉丝鲍威尔（卡夫卡和她先后订过两次婚）、女作家家密伦娜耶申斯卡、犹太教徒多拉荻芒（陪伴卡夫卡至死）。,.,；,1904年，卡夫卡开始发表小说，早期的作品颇受表现主义的影响。1910-1924以德国为中心的欧洲表现主义运动方兴未艾，强调“内向转”，即关注内心主观世界。卡夫卡深受弗洛伊德和尼采的影响，把哲学溶入文学1912年的一个晚上，通宵写出短篇判决，从此建立自己独特的风格。生前共出版七本小说的单行本和集子，死后好友马克斯勃罗德（MaxBrod）违背他的遗言，替他整理遗稿，出版三部长篇小说（均未定稿），以及书信、日记，并替他立传。,.,；,马克斯勃罗德,.,；,卡夫卡的画和手迹,.,；,卡夫卡是一位用德语写作的业余作家，国籍属奥匈帝国。他与法国作家马赛尔普鲁斯特，爱尔兰作家詹姆斯乔伊斯并称为西方现代主义文学的先驱和大师。现代文学追求梦幻世界、怪诞的风格、崇尚强烈的情感、酷烈的画面。卡夫卡生前默默无闻，孤独地奋斗，随着时间的流逝，他的价值才逐渐为人们所认识，作品引起了世界的震动，并在世界范围内形成一股“卡夫卡”热，经久不衰。受卡夫卡影响的作家有萨特、加缪、昆德拉、马尔克斯、库切等。马尔克斯在读完变形记之后，称卡夫卡让他发现了“文学还存在着多种别的可能性”。,.,；,诗人奥登说：“如果要举出一个作家，他与我们时代的关系最近似但丁、莎士比亚和歌德与他们时代的关系的话，那么人们首先想到的也许就是卡夫卡。”卡夫卡的小说揭示了一种荒诞的充满非理性色彩的景象，个人式的、忧郁的、孤独的情绪，运用的是象征式的手法。后世的许多现代主义文学流派，如“荒诞派戏剧”、法国的“新小说”等，都把卡夫卡奉为自己的鼻祖。,.,；,卡夫卡不把创作看做纯美学的事，而是看作一种生存方式，一种生命燃烧的过程。他在日记中写道：“我内心有一个庞大的世界，不通过文学途径把它引发出来，我就要撕裂了！”后世批评家往往过分强调卡夫卡作品阴暗的一面，忽视其明朗、风趣的地方，米兰昆德拉在被背叛的遗嘱（Lestestamentstrahis）中试图纠正这一点。其实据勃罗德的回忆，卡夫卡喜欢在朋友面前朗读自己的作品，读到得意的段落时会忍俊不禁，自己大笑起来。,.,；,主要作品有：短篇小说判决、乡村医生、饥饿艺术家（又译绝食艺人）、变形记、致科学院的报告、中国长城的建造、地洞等。长篇小说美国、审判、城堡。书信有致菲利斯（菲利斯系卡夫卡定、退婚多次的情人）、致马克思.勃罗德（即其好友MaxBrod)以及长信致父亲（致父亲虽是一封信，但在文学、教育学、心理学、伦理学等方面均极有价值。）,.,；,.,；,卡夫卡故居（黄金小巷19号）,.,；,卡夫卡全集，叶廷芳主编，全十卷，河北教育出版社1996年。,.,；,第二节格言和寓言（选录）格言和语录乌鸦们宣称，仅仅一只乌鸦就足以摧毁天空，这话无可置疑，但对天空来说它什么也无法证明，因为天空意味着乌鸦的无能为力。,.,；,这头牲口夺过主人手中的皮鞭来鞭打自己，意在成为主人，却不知道，这只是一种幻想，是由主人皮鞭上的一个新结产生的。要冷静耐心。你尽量让坏事发生好了。你不要躲避。相反，你要认真观看。你要用主动的理解代替被动的接受刺激。这样你就会应付这些事情。人只有经历自己的渺小，才能到达高尚。,.,；,从某一点开始便不复存在退路。这一点是能够达到的。真正的道路在一根绳索上，它不是绷紧在高处，而是贴近地面的。它与其说是供人行走毋宁说是用来绊人的。,.,；,此生的快乐不是生命本身的，而是我们向更高生活境界上升前的恐惧；此生的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起我们的自我折磨。你对这些话的领会程度，取决于你的孤独有多深。,.,；,什么是财富？对于甲，一件旧衬衫就是一笔财富，而乙有一千万元还是贫穷的。财富是完全相对的东西，不能使人满足的东西。财富意味着对占有物的依附，人们不得不通过新的占有物、新的依附关系保护他的占有物不致丧失。这只是一种物化的不安全感。我永远得不到足够的热量，所以我燃烧因冷而烧成灰烬。,.,；,陀斯妥耶夫斯基的罪与罚其实也是一部侦探小说。莎士比亚的哈姆雷特呢？那也是一部侦探戏。中心情节是：一个秘密逐渐被揭开。但是，还有比真理更大的秘密吗？文学创作向来都只是对真理的一次探索。除非逃到这个世界当中，否则怎么会对这个世界感到高兴呢？,.,；,不可能存在没有真实的人生，真实恐怕就是指人生本身吧。对于健康的人来说，生就是对人必有一死这种意识的无意识的、没有明言的逃遁。疾病总是警告，同时又是较量，因此，疾病、痛苦、病痛也是虔诚的极重要的源泉。,.,；,为了我的写作我需要孤独，不是像一个隐居者，仅仅这样是不够的，而是像一个死人。写作在这个意义上是一种更酣的睡眠，即死亡，正如人们不会也不能够把死人从坟墓中拉出来一样，也不可能在夜里把我从写字台边拉开。有些人通过指出太阳的存在来拒绝苦恼，而他则通过指出苦恼的存在来拒绝太阳。,.,；,我最理想的生活方式是带着纸笔和一盏灯，待在一个宽敞的、闭门杜户的地窖最里面的一间里。饭由人送来，放在离我这间最远的、地窖的第一道门后。穿着睡衣、穿过地窖所有的房间去取饭将是我唯一的散步。然后我又回到我的桌旁、深思着细嚼慢咽，紧接着又马上开始写作。那样我将写出什么样的作品啊！我将会从怎样的深处把它挖掘出来啊！,.,寓言,在法的门前法律门前站着一名卫士。一天来了个乡下人，请求卫士放他进法律的门里去。可是卫士回答说，他现在不能允许他这样做。乡下人考虑了一下又问：他等一等是否可以进去呢？“有可能，”卫士回答，“但现在不成。”,.,；,由于法律的大门始终都敞开着，这当儿卫士又退到一边去了，乡下人便弯着腰，往门里瞧。卫士发现了大笑道：“要是你很想进去，就不妨试试，把我的禁止当耳边风好了。不过得记住：我可是很厉害的。再说我还仅仅是最低一级的卫士哩。从一座厅堂到另一座厅堂，每一道门前面都站着一个卫士，而且一个比一个厉害。就说第三座厅堂前的那位吧，连我都不敢正眼瞧他呐。”,.,；,乡下人没料到会碰见这么多困难；人家可是说法律之门人人都可以进，随时都可以进啊，他想。不过，当他现在仔细打量过那位穿皮大衣的卫士，看了看他那又大又尖的鼻子，又长又密又黑的鞑靼人似的胡须以后，他觉得还是等一等，到人家允许他进去时再进去好一些。卫士给他一只小矮凳，让他坐在大门旁边。他于是便坐在那儿，日复一日，年复一年。其间他做过多次尝试，请求人家放他进去，搞得卫士也厌烦起来。时不时地，卫士也向他提出些简短的询问，问他的家乡和其他许多情况；不过，这些都是那类大人物提的不关痛痒的问题，临了卫士还是对他讲，他还不能放他进去。乡下人为旅行到这儿来原本是准备了许多东西的，如今可全都花光了；为了讨好卫士，花再多也应该啊。那位尽管什么都收了，却对他讲：“我收的目的，仅仅是使你别以为自己有什么礼数不周到。”,.,；,许多年来，乡下人差不多一直不停地在观察着这个卫士。他把其他卫士全给忘了；对于他来说，这第一个卫士似乎就是进入法律殿堂的惟一障碍。他诅咒自己机会碰得不巧，头一些年还骂得大声大气，毫无顾忌，到后来人老了，就只能再独自嘟嘟囔囔几句。他甚至变得孩子气起来；在对卫士的多年观察中，他发现这位老兄的大衣毛领里藏着跳蚤，于是也请跳蚤帮助他使那位卫士改变主意。终于，他老眼昏花了；但自己却闹不清楚究竟是周围真的变黑了呢，或者仅仅是眼睛在欺骗他。不过，这当儿在黑暗中，他却清清楚楚看见一道亮光，一道从法律之门中迸射出来的不灭的亮光。此刻他已经生命垂危。弥留之际，他在这整个过程中的经验一下子全涌进脑海，凝聚成了一个迄今他还不曾向卫士提过的问题。他向卫士招了招手；他的身体正在慢慢地僵硬，再也站不起来了。卫士不得不向他俯下身子，他俩的高矮差距已变得对他大大不利。,.,；,“事已至此，你还想知道什么？”卫士问。“你这个人真不知足。”“不是所有的人都向往法律么，”乡下人说，“可怎么在这许多年间，除去我以外就没见有任何人来要求进去呢？”卫士看出乡下人已死到临头，为了让他那听力渐渐消失的耳朵能听清楚，便冲他大声吼道：“这道门任何别的人都不得进入；因为它是专为你设下的。现在我可得去把它关起来了。”,.,；,卡夫卡曾在一篇文章中谈到法律问题，他说：法律是少数“统治我们的贵族的秘密”之一，他深信“这些古老的法律被严格地遵守着，但是，依照人们不知道的法律而让人统治着，这毕竟是一件令人痛苦的事”。因而他在“在法的门前”的寓言里指出了“乡下人”渴望进入“法”的大门的心理，他要了解那些强加于自己生活的秘咒，为此他不惜等待一生他终于得到的最后答复，可能是这秘密的核心，或者，至少是法律的秘密的一部分，那就是，这是为你敞开，却又不能允许你进入。这在某种意义上点明卡夫卡对法的理解：法律针对的恰好是那些不知道法律秘密的“乡下人”，针对的是法律专家之外、不懂得法律的大多数人。“法”的门前的守卫只是“法”的存在的一个证明，并且是“法”对于想了解它的人的一种拒绝姿态，而不是“法”的真貌。“法”的真貌被完全地“遮蔽”在守卫的身后，隐藏在“无限的台阶”之后；“法”的意义不在于显示，而在于隐匿自身。,.,；,卡夫卡毫无疑问地是一位法律专家、深刻的思想家和杰出的小说家。他以他的观察角度和表达方式为自己建立了一个独特的“处所”和立场，他的倾向代表了一种“法”的启蒙者的倾向，他试图向人们提示“法”的非法性，向人们表达“整个世界建基在一个谎言上”的看法。,.,;,第三节变形记和卡夫卡的创作特色变形记（德语DieVerwandlung，英语TheMetamorphosis）。是卡夫卡的代表作品，也是西方现代派文学的奠基之作，对后来的现代主义发展产生了深远影响，可以说二战后的欧洲兴起的“荒诞派戏剧”、法国的“新小说”和美国的“黑色幽默”小说都受到了卡夫卡的启发。,.,；,（一）简述变形记的故事小说分成三部分：第一部分，写格里高尔发现自己变成“巨大的甲虫”，惊慌而又忧郁。父亲发现后大怒，把他赶回自己的卧室。第二部分，格里高尔变了，养成了甲虫的生活习性，却保留了人的意识。他失业了，仍旧关心怎样还清父亲欠的债务，送妹妹上音乐学院。可是，一个月后，他成了全家的累赘。父亲、母亲、妹妹对他改变了态度。,.,；,第三部分，为了生存，家人只得打工挣钱，忍受不了格里高尔这个负担。妹妹终于提出把哥哥弄走。格里高尔又饿又病，陷入绝望，“他怀着深情和爱意想他的一家人”，“然后他的头就不由自主地垂倒在地板上，鼻孔呼出了最后一丝气息”，死了。父亲、母亲和妹妹开始过着自己养活自己的新生活。,.,；,一天早晨，格里高尔萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。他仰卧着，那坚硬得像铁甲一般的背脊贴着床，他稍稍一抬头，便看见自己那穹顶似的棕色肚子分成了好多块弧形的硬片，被子在肚子尖上几乎待不住了，眼看就要完全滑落下来，比起诺大的身躯，他那许多只腿真是细得可怜，都在他眼前无可奈何地舞动着。“我出了什么事啦？”他想。这可不是做梦。,.,；,从主题上讲，格里高尔由“人”变“虫”，预示着小人物掌握不了自己的命运，他“变形”乃是身不由己，是一切倒楣人物孤独和悲哀的象征;格里高尔“物化”后，生理上虽然完全变成了“甲虫”(即非人)，但心理上仍然保留着人的心理，能观察、判断和思考。他知道自己丢了职业，没钱养家，外人厌恶，家人嫌弃，从而给家人造成不幸。自己虽然生活在家人当中，却举目无亲、有苦难言，“再也没有特殊温暖的感觉了”，以至在苦闷和悲哀中绝食死亡。格里高尔的悲剧象征着现代社会中人异化为“非人”的普遍事实，揭示了社会人性的扭曲，人格的丧失和生存的痛苦。可见这其中的意蕴是何等之深!,.,；,从艺术特色看，卡夫卡的”象征”，既有深刻的意蕴，