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文档简介
中国美术史,授课教师:曹宁联系方式:cning037813891938649,1,课程安排,课程介绍课程安排:考试方式为闭卷,每次课后布置思考题,复习题目和试卷整个年级统一,这些题目也是将来考试的重点。考勤,由班长点名,下课后交老师。,2,史前美术,史前:即没有文字记载之前,也就是考古学上的旧石器时代和新时期时代,属社会发展史上的原始社会,对史前文化的考察主要通过考古发掘和神化传说来了解。我们今天称之为的史前时期或原始社会,在中国历史上就是古籍中所说的三皇五帝时代,这个太古时代对一切未来的世代来说,还是一个充满了神秘色彩的有趣的时代,它包括了人类在地球上生存的99%以上的时间。时间:距今约200万年以前公元前21世纪夏代的建立。,3,第一节、旧石器时代的美术。(约距今200万年前-公元前1万年),一、石器概念的提出:英国人达尔文的学生约翰卢伯克在史前时代(1865年)和文明的起源中首次提到新石器和旧石器两个概念,一直沿用至今。二、旧石器:以打制石器为主要工具而基本不知道磨制石器的文化,称为旧石器时代文化。早期:早期是直立人或猿人时期,距今约180万年到20万年前;文化成就主要有两项:一是学会了制造石器,并掌握了制造石器的一套具体办法,其二是学会了使用火和管理火。对生产力提高,体质、寿命、防寒、防兽的意义。主要经济形式:狩猎和采集。石器特征:不规整,单面加工为主;石片和用石片制造的各种石器在全部石制品中占较大比例;基本类型是刮削器和砍砸器。中期:距今约10-20万年前的早期智人。石器形状较规整、类型较丰富、注重选材。晚期:距今约10万-公元前1万年。制造细长的石器、石片,有一定的美感,装饰品出现。,4,旧石器时代两件较重要的作品:一、我国迄今发现最古老的装饰品,是距今约28940年前峙峪(yu)人制造的一件石墨装饰品,该物成扁平椭圆形,大小似鹅蛋,中央穿孔,可系绳佩挂。二、刻纹鹿角,1987年在河北兴隆出土,是现在知道比较可靠的最早的原始刻画艺术,用阴线刻刻成三组图像,第一组由直线和斜线纹组成,第二组由互相平衡的密集曲线组成,第三组由四组密集的曲线构成具有对称性的图案。,5,第二节、新石器文化序列。(公元前1万年-公元前2千年),大约在公元前1万年左右,人类进入了地质上的全新世时期,地球上的最后一次冰期结束了,在此之前的地球远比后来寒冷,随着气候的逐渐变暖,自然环境发生了变化,在新环境下,原始人群的生产活动也随之改变,导致了旧石器时代的结束,而开始了向新石器时代的过渡。概念:使用磨制石器为特征的文化。文化特征:一、从狩猎、采集这种单纯依靠天然产物的掠夺经济转变为以种植业、饲养业为主的生产经济;二、磨制石器和陶器的使用;三、出现了长期定居的村落;四、母系氏族公社繁荣并逐渐向父系氏族公社演进分为早期、中期、晚期和末期。,6,新时器时代几个重要的文化类型,1、仰韶文化:主要分布于黄河流域的河南、山西、陕西等地,因1921年首先发现于河南省渑池县的仰韶村而得名仰韶文化是我国原始社会母系氏族公社繁荣期的一个文化体系。经济生产以农业为主,辅以采集、渔猎和饲养牲畜,其年代大约在公元前5500到公元前3000年。仰韶文化彩陶因时间地区的差异可分为半坡、庙底沟、西王村等类型。2、马家窑文化(公元前3300到前2000年左右):主要分布在甘肃、青海等地,以最先发现于甘肃临洮(tao)的马家窑而得名,它与仰韶文化相似,可能为仰韶文化所派生,二者时间有先后,分布地区也不同,因此也被称之为“甘肃仰韶文化”,以示与中原仰韶文化的区别与联系,马家窑文化的彩陶,可分为先后联系的石岭下、马家窑、半山和马厂等四种类型。3、大汶口文化(约公元前4000到公元前2500年):随着农业生产的发展,男子逐渐代替妇女逐渐成为农业生产的主要劳动力,因而在物质生产的社会结构中居于主导地位,这样就引起了农业地区一般社会结构由母系制转向父系制。大汶口文化恰好处于这样一个时期,阶级开始分化,母系社会逐渐向父系社会演变。4、龙山文化(约公元前2500到公元前2100年):新石器晚期的龙山文化主要分布在黄河流域下游和东部沿海地区,因1928年在山东历城县龙山镇首次发现遗址而得名。龙山文化已进入父系氏族社会时期,生产力有了相当的提高。,7,第三节、新石器时代的陶器及绘画,新石器时代工艺的突出成就是陶器。古代先民在对土壤的开垦和接触中,逐渐认识并掌握了粘土的可塑造性,在长期的用火实践中懂得了土块经过烧烤之后而变得坚硬,于是尝试用黏土制成泥坯(pi),把它烧制成能盛放液体并能耐火烧的陶器(示意图)。,8,9,10,11,12,13,14,15,一、陶器的分类:按用途分,可分为饮食器、炊煮器和储藏器,饮食器的共同特点是敞口,炊煮器有三足便于烹烧和挪动,而储藏器多呈圆形或半圆形,以取得最大限度的容量。按陶质分,可分为红陶、灰陶、白陶和黑陶。以器表装饰分,可分为素陶、彩陶、印纹陶和拟形陶。二、彩陶:是指在打磨光滑的橙红色的陶坯上,以天然的矿物质进行描绘,以赭石和氧化锰作呈色元素,然后入窑烧制,在橙红色的胎地上呈现出赭红、黑、白诸种颜色的美丽图案,形成纹样与器物造型的高度统一,达到装饰美化效果。,16,作品讲解,三鱼纹彩陶盆:仰韶文化半坡类型,高约15厘米,红陶,陕西西安半坡出土。,17,人面鱼纹彩陶盆:仰韶文化半坡类型,高约16.5厘米,红陶,西安半坡出土。,18,花瓣纹彩陶盆:仰韶文化庙底沟类型,高约16.2厘米,河南陕县庙底沟出土。,19,鹳(guan)鱼石斧图彩陶缸:仰韶文化庙底沟类型,高47厘米,红陶,河南临汝阎村出土。,20,漩涡纹彩陶瓮:马家窑文化石岭下类型,高50厘米,甘肃永靖三坪出土。,21,螺旋形纹是由鸟纹变化而来的。波浪形的曲线纹是由娃纹演变而来的。,22,舞蹈纹彩陶盆:马家窑文化,高14厘米,红陶,青海大通上孙家寨出土。,23,人头形器口彩陶瓶,新石器时代。,24,第四节、刻画符号与原始文字,仓颉造字的故事:相传在很久很久以前,黄河边上有一个部落。部落里的人们勤劳勇敢,团结合作,因此食物非常充足。但是他们的首领仓颉(Cngji)却一直暗暗着急,因为他们很多有用的劳动经验只能靠长辈口述给下一代,既不够准确,知道的人又很少。于是仓颉决定发明创造一种东西,能够把这些劳动经验永久地记录下来,让子子孙孙都能得到好处。仓颉有个儿子,非常喜欢画画。这天,仓颉劳作回来,看到他的儿子蹲在地上,拿着小木棍又在画着什么。他走过去,低头一看,儿子正在画一个圈。他和蔼地问:“孩子,你在画什么呀?”“太阳!”儿子顺口答道。“太阳?”仓颉心中一动,“对呀,就拿这圆圆的圈来表示人们天天都看到的太阳吧!”仓颉又在圆圈的中心加了一个点,好让大家更能清楚地知道这种圈指的就是太阳!仓颉把这个符号叫做“日”。他立刻把这件事告诉了全部落的人,人们都觉得这样根据物体的形状来记物的方法不仅容易辨认,而且写起来非常方便。于是仓颉就用这种方法,又创造了月”“水”“山”“田”“火”好多好多的字。传说虽然不可信,但在文明形成过程中,个别英雄人物对长期流传、约定俗成的表意符号进行整理加工,推动原始文字的发展是完全有可能的。商代的甲骨文有一定的稳定性,与后来的文字也有较大的关系。所以定为最早的文字。但原始社会也一些刻画符号有一定的指代功能。,25,刻符陶尊:大汶口文化,高57.5厘米,山东陵阳河出土。好像太阳在云气之上,云气下面有山峰、草丛或者是海水,有的学者把这个符号考释为“旦”字,或炅(炯)字,也有人认为这些图形是陶器制造者的标记。这已经是通过一种形象组合表示较抽象含义的表意符号。,26,丁公陶文,龙山文化,山东邹平丁公发现,上面有11个清晰的刻文。,27,龙虬(qiu)庄陶文,龙山文化,江苏高邮龙虬庄出土,长4.5厘米,有4行清晰的刻文,推测有单体字10个以上。,28,第五节、雕塑,原始社会的雕塑主要是陶塑。泥塑女神头像:红山文化,高22.5厘米,泥塑,辽宁建平牛河梁出土。,29,鹰鼎:仰韶文化庙底沟类型,长35.8厘米,陕西华县太平县出庄。,30,石刻女神像,红山文化早期,高32.7厘米,辉长岩,河北滦(luan)平后台子出土。,31,蚌(bang)壳摆塑之龙虎:仰韶文化早期,龙长178厘米,1987年河南濮阳西水坡出土。,32,碧玉龙:红山文化,通高26厘米,内蒙古出土。,33,第六节、建筑,原始社会的建筑实物已荡然无存,主要通过文献记载和考古挖掘来了解一点知识,大体上是“南越巢居,北朔(shuo)穴居,”即南方流行巢居,模仿鸟类在树上筑巢,树枝铺底,树皮盖顶,可
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